운문이 당시에 곧바로 본분초료(本分草料)를 주어, 동산의로 하여금 따로 활기를 생할 한길(一路)을 있게 했다면, 가문이 쓸쓸해지지(寂寥) 않았을 것이다. 하룻밤을 시비(是非)의바다 속에 빠져 있다가, 곧바로 날이 밝음을 기다려 다시 오매, 또다시 그에게 가르침을 베푸니, 동산이 즉시 깨달았으나이것을 아직 영리하다고 할 수는 없다.
자! 여러분에게 묻겠다. 동산이 삼돈방을 맞았어야 했겠는가? 맞지 않았어야 했겠는가? 만약 맞아야 한다면 초목과수풀도 모두 방망이를 맞아야 할 것이고, 만약 맞지 않아야한다면 운문은 또한 헛소리를 한 것이다. 여기에서 분명히 얻는다면 무릇 동산과 더불어 한 입으로 호흡하는 것이다.


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趙州和尚,因僧間,狗子還有佛性也無

조주 화상에게 한 승이 물었다.
"개에게도 불성(佛性)이 있습니까?"
조주가 대답하기를
"무(無 없다)" 하였다.


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12. 장맛이 짠 줄을 아는 사람은 다 공부할 수 있나니라.
13. 공부가 잘 되지 않는 것은 전생(前生)에 놀고 지낸 탓이니, 그 빚을 어서 갚아야 수입이 있게 되나니라.
14. 남음 없는 신심(信心)만 있으면 도의 기반은 이미 튼튼해진 것이니라.


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사랑은 존재의 상태입니다.
사랑은 피부가 아닌.
당신의 내면 깊숙한 곳에 있습니다.
당신은 결코 사랑을 잃을 수 있고,
사랑도 당신을 떠날 수 없습니다.
사랑은 다른 사람의 육제와 같은
어떤 외적 형태에 의존하지도 않습니다.


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‘지금‘이 가장 소중한 이유는 무엇일까요?
우선, ‘지금‘만이 유일하게 존재하는 시간이기 때문입니다.
그리고 ‘지금‘이 존재하는 전부이기 때문입니다.
영원한 현재인 ‘지금‘이 인생이 펼쳐지는 공간이고,
변함없는 하나의 실재입니다.


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