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폭력의 철학 - 지배와 저항의 논리
사카이 다카시 지음, 김은주 옮김 / 산눈 / 2007년 7월
평점 : 
품절
우리가 생각하는 폭력이라는 것은 생각 외로 잘 보지 못한다. 물론 매체에 의한 폭력은 많이 접하지만 육체적 폭력을 겪는 사람은 소수라는 것은 변함이 없다. 하지만 이 책에서 말하는 폭력이라는 것은 상당 부분 커다란 범위에서 말하는 폭력을 말한다. 세상에는 아직 많은 사람이 폭력을 자신을 위협한다고 생각하는 것이라고 생각한다. 하지만 폭력이라는 것은 그런 것과는 조금 다르다는 것을 이 책에서 설명한다. 강요와 같은 설득은 협박과 같은 폭력이 될 수 있고 모든 사람이 같은 생각을 하도록 하는 것도 폭력이 될 수 있다. 폭력이라는 것은 강자가 약자를 누르기 위한 수단이며 그것은 결국 약자가 폭력이라는 것을 알지 못하도록 혹은 그 폭력의 힘을 지양시키기 위한 수단을 쓰고 있다는 것을 말한다.
우리는 모두 서로가 서로를 알지 못하는 인간 본연의 한계를 지니고 있다. 그렇기 때문에 싸우고 질려고 하지 않고 어지럽게 머리가 흐트러질때도 있다.그렇기 때문에 폭력이 발생하고 억압하려 하고 같은 생각을 강요한다. 하지만 약간의 이야기와 평화적으로 한걸음씩만 내걸으면 나타나는 희망은 결코 폭력적이지 않고 일원적이지 않다. 외부의 적을 가정하고 그 것을 막기 위해 폭력을 정당화하는 것은 결국은 그 적과 똑같아지는 것이다.
하지만 적이 강대하다면 그것은 많은 문제를 일으키지 않는다고 생각한다. 하지만 적이 아주 힘이 없음에도 약간의 두려움으로 그들을 억압하고 폭력으로 대해야하는걸까? 예시를 들어보면 우리는 거지와 노숙자 혹은 게이와 같은 소수를 어떤식으로 대하고 있는가? 그들은 결코 수도 적지 않고 힘도 없다. 하지만 그들이 폭력적이라고 인식되는 이유는 무엇일까? 그것은 강자에 입장에 서 있는 정부와 경제인 혹은 언론인들이 그들을 소외시키고 왜곡시켰기 때문이다. 정부는 수가 적은 그들에게 받는 세금으로 많은 혜택을 주고 싶지 않으며 경제인은 그들에게 물건을 팔아도 이윤이 되지 않으니 무시한다. 언론은 그들이 소수이기 때문에 그들이 무슨 사건이나 사고를 일으키면 단순한 이슈로 만들기 위해 대서특필하는 경우가 있다. 그렇기 때문에 정보도 없으며 그들이 필요한 물품이나 구체적 지원 등은 아주 적을수 밖에 없으며 대부분의 사람들은 한두번 사건이 주목된 것을 일반화시켜 그들에게 두려움을 느끼게 된다.
결국 폭력이라는 것은 강자가 약자를 억압하는 가장 쉬운 수단이며 돈 권력 육체적 폭력과 같은 여러가지 수단과 방법을 가리지 않고 겉으로나마 복종하게 하는 것이다. 하지만 강자들은 약자들이 결집하여 약간이나마 거대한 힘을 가지는 것을 경계하며 폭력은 나쁜 것이라고 한다. 하지만 그들에게 지면 끝이다라는 것을 아는 사람들은 결국 포기하지 않을 것이다.
생각은 일원화되지 않고 폭력은 결코 사라지지 않을 것이다. 왜나하면 인간은 육체를 가지고 태어났으며 태어나는 것 자체가 폭력이라고도 볼수 있으며 살아가는 것 자체가 폭력과 폭력을 마주보고 살아가기 때문이다. 하지만 우리는 어떤 폭력을 중시해야 될지는 진지한 성찰이 필요할 것이다.