뉴스로 세상을 움직이다 ㅣ 지혜의 시대
김현정 지음 / 창비 / 2018년 9월
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사실 나는 뉴스를 잘 안 보는 사람이다. 가짜 뉴스가 판치는 세상에서, 가짜 뉴스와 진짜 뉴스를 구별하는 안목이 부족하기 때문이다. 실제로 진짜 뉴스를 찾아내는데 꽤 많은 시간과 노력이 소요된다고 한다. 그 일 말고도 바쁘니까, 그리고 또 너무 자극적인 뉴스가 많이 보여서 보면 기분이 상하니까 잘 보지 않는다. 지금은 내가 주부로 집에서 대부분의 시간을 보내니 뉴스를 보지 않아도 살아가는데 별문제가 없지만 아마 사회생활을 하는 사람들에겐 대화의 소재가 되기 때문에 알아야 될 것이다. 이 책은 뉴스쇼를 진행하는 김현정의 2시간 동안 강의를 엮어놓은 책이다.

기아에 굶주리는 아이 옆에 독수리가 있는 사진, 퓰리처상을 받은 사진이다. 독수리를 쫓고 아이를 구해야지 사진을 찍었냐고 많이 욕을 먹었다. 결국 기자는 자살했다. 불쌍한 표정의 베트콩 사살 직전의 사진. 총을 쏜 사람에게 냉정한 사람이라고 욕을 했고 결국 쏜 사람은 이리저리 떠돌다 암으로 사망했다. 우리는 사진 한 장을 보고 판단했다. 그러나 모든 사건은 전후가 있다. 우리가 본 게 다일까?

사진을 볼 때 우리가 이해한 '사실'이 과연 '진실'인지를 물어야 합니다. 사진은 단 한 컷, 프레임 안에 들어온 장면으로만 이야기합니다. 한 컷의 전후 상황과 프레임 바깥에서 벌어지는 일을 파악함으로써 단순한 '사실'이 아닌 종합적인 '진실'에 다가갈 수 있도록 뉴스를 보는 훈련을 해야 합니다.

기자는 아무 말 하지 않아도 우리는 한 장의 사진을 보며 결론을 내려버린다. 사진은 사실이겠지만 진실이 무엇인지 바라보는 훈련이 중요하다.

뉴스는 일방적으로 한쪽 말만 듣는 행위다. 기자가 쓴 대로 우리는 믿는다. 그런데 그게 과연 진실일까? 그렇게 의심하는 사람은 그다지 많지 않은 것 같다. 뉴스를 보고 마녀사냥을 하다 전혀 다른 반대쪽 뉴스가 나오는 경우도 왕왕 있기 때문이다.


뉴스를 제대로 읽고 이해하기 위해서는 의심만 하는 것이 아니라 프레임을 깨고 밖으로 나가야 합니다. 프레임을 깨기 위해 가장 중요한 것은 선입견을 벗어던지는 것이고, 그 선입견을 벗어던지기 위해 중요한 것은 질문을 던지는 일입니다. 이 기사가, 이 사진이, 이 뉴스가 보여주는 것이 과연 전부일까? 이 기자가 나에게 설명한 것이 정말 전부일까? 한번 질문해보라는 이야기입니다. 가능하면 사건 당사자의 이야기를 듣고, 갈등이 있는 이슈라면 양쪽의 입장을 모두 챙겨들은 후 선입견을 배제하고 판단해야 합니다.

그냥 수동적으로 뉴스를 보고 믿고 끝이 아닌 프레임을 깨기 위해 노력해야 한다. 광고료를 많이 주는 기업에 눈치를 볼 수밖에 없는 현실이기 때문이다. 현실에 대해 비판도 중요하지만 당장 바뀔 순 없으니 이러한 사실을 잘 인지하고 선입견 없이 뉴스를 이해하는 것이 중요하다. 뉴스쇼를 보는 이유도 기자가 주저리주저리 이랬습니다라고 하는 게 아닌 당사자와의 일대일 인터뷰를 보면서 사실적이라고 느껴졌기 때문이다. 김현정도 정치인이나 이미 유명한 사람 말고 소외된 사람, 진짜로 마이크와 펜이 필요한 사람들과 인터뷰하기를 원한다고 한다. 이미 잘난(?) 사람들 앞엔 마이크와 펜이 넘쳐난다. 그런 글들은 읽고 싶지도 않다. 내 개인적인 시간 낭비다. 소외된 사람들의 목소리를 들으며 함께 분노하고 공감하고 도울 수 있다면 돕는 삶이 좀 더 내게 의미 있고 보람 있는 삶이라고 생각한다.


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차별의 언어
장한업 지음 / 아날로그(글담) / 2018년 10월
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나는 언어에 민감한 사람이다. 이 책을 읽을 때 분노하지 않아야지 결심하며 읽었다. 읽고 나서 느낀 감정은 부끄러움이었다. 내가 아무렇지 않게 사용하는 말들도 차별의 언어를 낳고 있었다.

우리가 흔히 사용하는 말들에 대해 어원을 알려준다. 우리나라에서 시작해 정착된 것은 정작 없다. 우리 것이라고 생각했던 것도(차례, 한복 등) 다른 나라에서 옮겨와 합쳐진 것이다. 이미 다문화인 것이다.

거듭 강조하지만 다문화라는 용어는 20세기에 이루어진 국제화, 세계화의 영향으로 국경의 개념이 약해지고 이에 따라 다양한 문화들 간의 만남이 빈번해지며 생겨난 용어지, 결코 외국이나 동남아를 가리키는 용어가 아닙니다. 요컨대 다문화는 21세기를 살아가는 우리 모두의 현실이지요.

다문화라고 하면 부정적인 이미지가 먼저 떠오른다. 책을 읽으며 내가 얼마나 편견에 사로잡혀 살고 있는지 놀라울 따름이었다. 이제 세계는 다문화다. 그 문화를 어떻게 받아들이느냐가 관건이다. 수용하는 곳도 있고 한국처럼 부정적으로 바라보는 곳도 있다. 앞으로 외국인의 숫자는 더 늘어날 텐데 어떤 시선으로 바라보며 사는 것이 더 이득일까?


한국에서 실시하는 다문화교육은 극소수자를 대상으로 하는 동화주의적 적응교육

그들 나라의 문화를 수용하면서 함께 공존하는 방법은 없는 걸까. 그냥 내뱉는 말 '너네 나라로 돌아가'가 얼마나 그 사람들에게 칼로 내려꽂히게 될까. 그건 말이 아니라 칼이다.

단일민족, 혈통, 혈연을 중시하면서 한글을 왜 그리도 소중히 대하지 않는지 의문이다. 일본을 그렇게도 욕하면서 상주가 검은색 양복에 완장을 차는 것과 영정사진을 국화꽃으로 장식하는 일본의 풍습은 왜 따르는 걸까. 한국 전통 동화 보다 서구 동화를 더 많이 읽고 노래하고 공부하는 아이들. 다양성을 골라가며 존중하는 것 같다. 서양은 옳고, 나머지는 옳지 않다고.

한국 사람들도 외국 가면 다 이방인이다. 옛날엔 나라 사정이 좋지 않아 강제적으로 외국인 노동자들이 된 한국 사람들도 많다. 영원한 우리도, 영원한 이방인도 없다. 우리가 아메리칸드림을 꿈꾸며 미국 가서 열심히 사는 것처럼 코리아 드림을 꿈꾸며 한국에 와서 열심히 일하는 외국인 근로자들이다. 그들을 모두 잠재적 범죄자 취급하고 무시하는 것이 과연 옳은 일일까?

일단 나부터 '우리'라는 단어를 쓰지 않으련다. 우리 가족, 우리 남편, 우리 아들 등. 마치 우리라는 바운더리 안에 속하지 못한 사람들은 배타시키는 그런 단어. 한국 사람들이야 오랫동안 써 왔으니 아무 느낌 없지만 이방인이 듣는다면 얼마나 외롭고 서글플까 생각해본다.


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왜 이렇게 살기 힘들까 - 삶이 괴롭기만 한 당신에게 건네는 위로
미나미 지키사이 지음, 김영식 옮김 / 샘터사 / 2018년 9월
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부제 : 삶이 괴롭기만 한 당신에게 건네는 위로

현재 후쿠이현레이센지의 주지인 저자가 쓴 위로의 책이다. 아무래도 불교에 있으니 불교에 연관되어 이야기를 풀어간다. 불교에 대해 잘 모르지만 내 마음이 편해진다면 어떤 종교의 마음가짐을 받아들이든 뭔 상관일까.

우리는 종교에 의지하면서 우리가 의지하는 신이 문제를 해결해주길 바라며 돈을 내고 기도를 하고 절을 한다. 저자는 진정한 신앙이란 '일체 보답을 받지 못해도 괜찮다'라는 태도라고 한다. 그렇다면 그것을 받아들이겠다고 각오한 사람만이 깊은 신앙을 가질 수 있을 것이다.

 

자기 결정이라는 것은 하나의 사는 방법에 불과하다. 지금은 특히 그것을 강조하는 시대이지만, 그것이 절대적으로 바르다고는 할 수 없다. 그것을 하지 않아도 불편 없이 만사를 해결할 수 있다면, 그렇게 하지 않아도 되지 않을까.

 

 책임감, 자기 결정, 내 결정에 내가 책임져야 한다는 막중한 책임감 때문에 괴로울 수도 있겠다. 자기 결정을 조금 내려놓고 그냥 흘러가는 대로 사는 것도 나쁘지 않겠다.

 자신을 가치 있는 사람이라고 생각하는 사람이 많은데 사실 그냥 '태어나버렸을' 뿐이란다. 자신을 가치 있는 사람이라고 생각하니 사람을 나누고, 왕따를 시키고, 그런 일들을 하는 거라고 한다. 또 자살도 선택의 하나일 뿐이라고 말한다. 자살을 생각하는 사람은 죄책감을 가지고 있다. 너무 괴로운데 자살은 나쁜 거라고, 부모에게 못 박는 짓이라고 하니, 이러지도 저러지도 못하면서 괴로운 생을 살고 있는 것이다. 그렇다고 자살을 조장하는 건 아니다. 그저 자살을 할 만큼 사는 게 힘들지,라고 공감해준다.

 

그건 아닐세. 정말로 옳다면 그것은 반드시 타인도 이해할 수 있을 터이니, 조용히 설득해야 할 것이야. 화를 낸다는 것은, 자신이 옳다는 것이 당연하다고 굳게 믿고, 말이나 힘으로 남을 공격하는 것이지. 세상의 이야기는 될 수 있어도 부처님 세계의 이야기는 되지 못하네.

 

 화가 많은 사람에서 지금은 많이 좋아졌지만 그래도 내 기준에서 용납하지 못하는 일에는 아직도 분노가 이글거리는 편이다. 똥이 무서워서 피하나 더러워서 피하지, 요즘 세상에 미친놈들 많으니까 피하는 게 상책이라는 남편과 어머니의 말에 어느 정도는 동의하지만 한편으로는 '그럼 항상 참아야 하고 당하고만 살아야 하나?'라는 불만도 있는 것이 사실이다. 정말로 옳다면 타인도 이해할 수 있을 터이니, 조용히 설득해야 한다는 말. 굳이 쓰레기 같은 사람에게 조용히 설득을 해야 하나 싶지만 내 안전을 위해서 그렇게 해봐야겠다는 생각을 해본다.


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초격차 - 넘볼 수 없는 차이를 만드는 격
권오현 지음, 김상근 정리 / 쌤앤파커스 / 2018년 9월
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초격자란 규모나 자본에 의해 그 실현 가능성이 결정되는 것이 아니라 과감한 혁신을 향한 리더의 의지, 구성원의 주도적 실천에 의해 이루어지는 것입니다.

 

 초격자는 비교 불가한 절대적 기술 우위와 끊임없는 혁신, 그에 걸맞는 구성원들의 격을 의미한다. 모든 부문에서 누구도 넘볼 수 없는 '격'을 높이는 것이 초격자 전략의 진정한 의미라고 한다.

이 책은 네 가지 파트로 나누어져 있다. 리더(탄생과 진화), 조직(원칙과 시스템), 전략(생존과 성장), 인재(원석과 보석)이다. 조직의 리더는 직접 일하는 것이 아니라, 내부의 구성원에게 적극적으로 권한을 이양하면서 조직을 이끌어가야 하는 역할을 해야 한다. 리더는 미래를 볼 줄 알며 변화에 유연해야 한다. 다독과 생각하는 시간은 필수다.

회의를 위한 회의를 하는 일이 많다. 저자 권오현의 생각에 '회의'는 사전에 어떤 자료를 준비해 와서 참석자가 발표를 하게 되면 그것이 '회의'라고 생각하며 자료가 책상 위에 놓여 있지 않은 모임을 '간담회'라고 부른다고 한다. 삼성 반도체 신화를 이끌고 삼성전자 회장 자리에까지 앉았던 권오현은 회의보단 간담회를 더 선호한다고 한다. 조직원들의 이야기까지 들으려면 부담 없는 간담회가 더 맞기 때문이다.

예전처럼 월화수목금금금을 아직도 지향하는 옛 스타일의 리더들이 있는데 권오현의 생각은 비효율적이라고 한다. 일을 오래 한다는 건 그만큼 일을 못한다는 것이고, 실제로 시간을 오래 투자하는 사람이 꼭 일을 잘하는 법은 없기 때문이다. 예외의 경우는 새로운 아이디어로 사업을 시작하는 팀이나 스타트업 회사들은 초기 시장 선점이 무엇보다 중요하기 때문에 시간에 구애받지 않고 일을 해야 한다.

 

 초격자는 비교 불가한 절대적 기술 우위와 끊임없는 혁신, 그에 걸맞는 구성원들의 격을 의미한다. 모든 부문에서 누구도 넘볼 수 없는 '격'을 높이는 것이 초격자 전략의 진정한 의미라고 한다.

이 책은 네 가지 파트로 나누어져 있다. 리더(탄생과 진화), 조직(원칙과 시스템), 전략(생존과 성장), 인재(원석과 보석)이다. 조직의 리더는 직접 일하는 것이 아니라, 내부의 구성원에게 적극적으로 권한을 이양하면서 조직을 이끌어가야 하는 역할을 해야 한다. 리더는 미래를 볼 줄 알며 변화에 유연해야 한다. 다독과 생각하는 시간은 필수다.

회의를 위한 회의를 하는 일이 많다. 저자 권오현의 생각에 '회의'는 사전에 어떤 자료를 준비해 와서 참석자가 발표를 하게 되면 그것이 '회의'라고 생각하며 자료가 책상 위에 놓여 있지 않은 모임을 '간담회'라고 부른다고 한다. 삼성 반도체 신화를 이끌고 삼성전자 회장 자리에까지 앉았던 권오현은 회의보단 간담회를 더 선호한다고 한다. 조직원들의 이야기까지 들으려면 부담 없는 간담회가 더 맞기 때문이다.

예전처럼 월화수목금금금을 아직도 지향하는 옛 스타일의 리더들이 있는데 권오현의 생각은 비효율적이라고 한다. 일을 오래 한다는 건 그만큼 일을 못한다는 것이고, 실제로 시간을 오래 투자하는 사람이 꼭 일을 잘하는 법은 없기 때문이다. 예외의 경우는 새로운 아이디어로 사업을 시작하는 팀이나 스타트업 회사들은 초기 시장 선점이 무엇보다 중요하기 때문에 시간에 구애받지 않고 일을 해야 한다.

 

직원에게 오너십을 심어주기 위해 리더는 불안하더라도 일정 결정권을 위임해야 한다. 부하 직원에게 자기 자식을 낳아 기르도록 해야 한다.

모두가 반도체를 말릴 때, 밀어붙인 권오현이 있었다. 물론 본인도 인정하듯 운도 따라주었다. 하지만 그 운 잡을 수 있었던 것도 권오현이 하겠다고 밀어붙였기 때문이다. 최악의 리더는 직원들을 괴롭게 하고 회사를 망하게 할 수 있다. 리더의 잘못된 판단으로 회사는 위험에 빠질 수가 있다. 선택과 집중이라는 말은 어디서든 빠지지 않지만 한 회사를 이끌고 있는 책임감이 막중한 위치에서 더욱더 선택과 집중이 필요할 것이다. 내가 보기에 리더의 자리는 멋있지만 그만큼 외로울 것 같다. 회사에 불이익을 주는 사원은 내 손으로 잘라야 하고, 내가 최고 결정권자인 만큼 어떤 결과가 나오든 내가 오롯이 책임져야 한다. 또한 나만 책임지면 괜찮은데 다른 여러 직원들의 밥줄도 연결되어 있다. 책임감이 막중하다. 초격자 전략, 2위가 1위를 절대 꿈을 못 꾸게 차이를 벌려놓는 것. 그 전략에 집중하여 달려갔기에 지금의 삼성이 있지 않나 한다.


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결혼은 모르겠고 돈은 모으고 싶어 - 혼자 벌어도 든든한 1인 가구 돈 관리의 모든 것
김경필 지음 / 다산북스 / 2018년 9월
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1인 가구가 상당히 증가하고 있다. 비혼, N포시대. 결혼은 하지 않더라도 돈을 모으지 않을 순 없다. 오히려 YOLO를 추구하는 사람들이 많아지니 하고 싶은 걸 하면서도 노후 걱정 없는 똑똑한 재테크를 시작해야 한다.


생각의 자립 = 정보를 스스로 해석하는 능력 + 생각하는 습관

생각의 자립을 이루기 위해 세 가지 훈련법이 있다. '하루에 한 번 경제 기사 읽기' '매일 변하는 3대 경제 지표(금리, 환율, 주가)메모하기' '자산(주식, 부동산 등) 가치 변화 관찰하기'다. 사실 그 동안 관심이 없었고 기초 지식이 없다면 읽기 자체가 곤욕일 수가 있다. 나는 돈을 그냥 쓰지 않고 모으기만 해봤지 경제관련 지식을 쌓아본 적이 없고 재테크 한번 해 본적이 없다. 다들 알다시피 이제 은행 이자로는 돈을 불릴 수 없다.

재무목표란 `나중에 쓸 돈에 대한 계획을 세우는 일'이다. 두루뭉실하게 몇 년뒤 무슨 동네 집 한채가 아닌 시세를 감안하여 무슨 동네 몇평대를 사고싶은지 그 돈을 모으기 위해 돈을 어떻게 모을 것인지 구체적으로 계획을 세워야한다.

4개의 통장

저자 고경호

출판 다산북스

발매 2018.06.15.

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이미 유명한 4개의 통장책이다. 이 책에서도 통장을 4개로 나누어 잘 운용해야한다고 한다. 돈을 어디에 쓰는 지도 모른채 통장에서 돈이 술술 나간다면 4개의 통장부터 먼저 시작해보자.

이 책의 제목이 '결혼은 모르겠고'지만 결혼한 사람이라면 더 돈 나갈 곳이 많으므로 재테크는 필수다.
재무계획을 세우는 것부터 난관에 봉착한다면 차근차근 책 내용에 따라 시작해보는 것이 좋겠다.


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