[마이리뷰] 남한산성

남한산성 - 개정판
김훈 지음, 문봉선 그림 / 학고재 / 2017년 7월

김훈의 작품을 완독했다는 게 일단은 뿌듯하다.
네이버어학사전을 수시로 검색하며 읽느라 더욱 오래걸렸다.
조선왕조실록을 읽으며 병자호란에 대해 어느정도 알고 있었고 결론도 알고 있었지만 희한하게 그 어려운 문장들을 자꾸만 읽게 만드는 힘이 무언지 잘 모르겠다. 영화를 볼 계획이어서 그랬을까? 영화가 어떨지 모르지만 책에서 읽은 것들로 영화의 여백을 더욱 꽉 채우고 싶다는 생각을 가지고 읽기도 한 건 사실이다.
늘 그렇듯, 역사를 읽을 땐 ‘만약에...했더라면‘을 생각하게 된다. 다 부질없지만 말이다. 만약에 광해군이 계속 왕이었더라면, 만약에 남한산성으로 가지 않고 궁에 남아 있었더라면, 만약에 조금 일찍 출성을 했더라면, 만약에 인조가 판단력과 결단력이 더 뛰어난 왕이었다면...
역사가 어떻게 바뀌었을까? 부질없거니와 가늠도 잘 되지 않는 상상일 뿐이다. 처음엔 답답했고 안타깝고 화도 났지만 또한 그 속에서 이해도 되었다.

‘가마에서 흔들리며 칸은 이 무력하고 고집 세며 수줍고 꽉막힌 나라의 아둔함을 깊이 근심하였다.‘
책을 읽으면서 내 심정이 딱 칸의 심정이었다.
인조의 태도가 제일 답답했지만 정묘호란의 수치를 겪은 인조였기에 더욱 그럴 수밖에 없었을 지도 모르겠다는 생각을 해보게 되었다.

‘말하여지지 않는 것에 비하면 말하여지는 것은 얼마나 작은가. 나에게는 늘, 쓸 수 있는 것보다 쓸 수 없는 것 들이 더 많다. 앞으로도 그러할 것이다.‘
못다한 말에서 김훈이 말했 듯, 나도 말하여지지 않는 것과 쓰여지지 않은 것들에 대해 더 많이 생각해보며 읽었던 것 같다.

청이 타오르는 불꽃이었다면 인조와 조선은 녹을 수밖에 없는 촛농이었을지도 모른다.
마음껏 비난을 퍼부울 수 있는 인물은 없지 않을까?
마지막 장이 가까울수록 더욱 그런 생각이 들었다.

또 한편으로는 역사는 힘의 원리로 쓰여진다는 생각이 들었다.
사상은 힘보다 약할 수 밖에 없다는 생각.
지금 2017년은 과연 힘을 이길 무언가가 지배하고 있는 걸까?
아니면 역시나 힘이 우세할건가? 그 힘은 지금 누구에게 있는걸까? 북핵문제는 어떻게 흘러갈까? 그리고 나는 관조할 수 밖에 없는 일개 백성일 뿐이다.

[마이리뷰] 라틴어 수업

라틴어 수업 - 지적이고 아름다운 삶을 위한
한동일 지음 / 흐름출판 / 2017년 6월

모호하게 느껴지던 라틴어에 대해 알게 되어서 좋았다.
라틴어의 기원이 생각보다 넓고 깊어서 신기하고 놀라웠다.
라틴어를 아는 것은 단지 하나의 언어를 알게 되는 것에 그치는 게 아니라 역사, 종교, 문화, 인생을 알아가는 것과 같다는 생각이 들었다. 생각해보니 한자나 한글도 따지고 보면 그런 면이 없지 않다. 언어를 배운다는 건 세상을 배운다는 것과 다르지 않구나 라는 생각이 불현듯 든다. 한동일 교수님의 따뜻한 시선과 생각들을 느낄 수 있어 더욱 좋았던 책이다.

[마이리뷰] 보노보 혁명

보노보 혁명 - 제4섹터, 사회적 기업가의 아름다운 반란
유병선 지음 / 부키 / 2007년 12월

10년전 책인데...
10년이 지난 지금, 사회적 기업에 대한 인지도가 사실 높지가 않다.
가까운 미래에는 사회적 기업이 주류가 되는 사회가 되어있기를 바래본다.

1980. 5. 18. 내가 두살때였구나. 한강작가가...

1980. 5. 18. 내가 두살때였구나. 한강작가가 10살때 처음 알게 된 그날의 이야기를 이렇게 써주어서 나는 이제서야 알게 됐다. 이제야 알았다는 것에 자책감이 밀려왔다. 지금 와서 내가 어찌해볼 수 있는 일이 아니지만 그동안 모르고 살았다는 것이 너무나 창피하고 미안해졌다. 한편으론 작가가 고마웠다. 알려주어서, 잘 알려주어서.
<책읽어주는 남자>, <동급생>같은 외국작품들을 통해 히틀러의 유대인학살에 있을 수 없는 일이라며 분노하고 가슴아파하곤 했었는데 그 소설같은 일이 우리나라에도 있었다니, 그것도 내가 이땅에 살고 있을때였다니...

P.134 이제는 내가 선생에게 묻고 싶습니다.
그러니까 인간은, 근본적으로 잔인한 존재인 것입니까? 우리들은 단지 보편적인 경험을 한 것뿐입니까? 우리는 존엄하다는 착각속에 살고 있을 뿐, 언제든 아무것도 아닌 것, 벌레, 짐승, 고름과 진물의 덩어리로 변할 수 있는 겁니까? 굴욕당하고 훼손되고 살해되는 것, 그것이 역사 속에서 증명된 인간의 본질입니까?

인간의 잔인함. 믿고 싶지 않지만 역사속에서 증명되고 있었다.
곰곰히 생각해보면 비단 역사속에서만은 아닌 듯 하다.
현재도 잔인함은 나타나고 있다. 믿기 어려운 잔인한 범죄들, 최근 제기된 케이지 사육.
채식주의자에서도 그렇고 한강은 인간의 잔인함에 대해 얘기하고 싶어한다는 느낌이 든다.

p.130 그러니까 형, 영혼이란 건 아무것도아닌 건가.
아니, 그건 무슨 유리 같은 건가.
유리는 투명하고 깨지기 쉽지. 그게 유리의 본성이지. 그러니까 유리로 만든 물건은 조심해서 다뤄야 하는 거지. 금이 가거나 부서지면 못쓰게 되니까, 버려야 하니까.
예전에 우린 깨지지 않은 유리를 갖고 있었지. 그게 유린지 뭔지 확인도 안해본, 단단하고 투명한 진짜였지. 그러니까 우린, 부서지면서 우리가 영혼을 갖고 있었단 걸 보여준 거지. 진짜 유리로 만들어진 인간이었단걸 증명한거야.

소설속에서 얘기하는 유리같은 영혼을 가진 존재도 인간인데 참으로 아이러니하다. 소설은 주로 희생자의 말을 적었다. 읽으면서 가해자는 어땠을까?라는 상상을 해보게 된다. 분명 같은 영혼을 가진 사람인데 그들은 어떻게 그럴 수 있었을까? 체르노빌 피폭이라고 표현한 희생자들의 삶을 가해자들도 살았어야지만 공평할 것 같다는 생각이 들었다. 그러지 않았다면 그들을 인간이라 하기 힘들 것 같다. 가해자들의 입에서 나오는 이야기도 궁금해졌다. 제발 내가 상상하는 이야기가 나왔으면 좋겠다. 그들도 실은 살아있는 게 치욕이고, 살아내기가 힘들었다고...
그러지 않다면 나도 인간인 게 싫어질 것 같다.
책을 덮으며 책위에 국화꽃한송이 놓아주고 싶었다. 지금도 피폭피해를 가지고 살아가는 사람들이 있을거라는 생각에 더 많은 사람들이 이 책을 읽고 마음의 국화꽃을 같이 놓아줄 수 있게 되기를 바래본다.

이제는 내가 선생에게 묻고 싶습니다.
그러니까 인간은, 근본적으로 잔인한 존재인 것입니까? 우리들은 단지 보편적인 경험을 한 것뿐입니까? 우리는 존엄하다는 착각속에 살고 있을 뿐, 언제든 아무것도 아닌 것, 벌레, 짐승, 고름과 진물의 덩어리로 변할 수 있는 겁니까? 굴욕당하고 훼손되고 살해되는 것, 그것이 역사 속에서 증명된 인간의 본질입니까?

그러니까 형, 영혼이란 건 아무것도아닌 건가.
아니, 그건 무슨 유리 같은 건가.
유리는 투명하고 깨지기 쉽지. 그게 유리의 본성이지. 그러니까 유리로 만든 물건은 조심해서 다뤄야 하는 거지. 금이 가거나 부서지면 못쓰게 되니까, 버려야 하니까.
예전에 우린 깨지지 않은 유리를 갖고 있었지. 그게 유린지 뭔지 확인도 안해본, 단단하고 투명한 진짜였지. 그러니까 우린, 부서지면서 우리가 영혼을 갖고 있었단 걸 보여준 거지. 진짜 유리로 만들어진 인간이었단걸 증명한거야.

당신이 죽은 뒤 장례식을 치르지 못해, 내 삶이 장례식이 되었습니다.

시를 오랜만에 읽어서 그런걸까? 박준 시인의 시가 어...

시를 오랜만에 읽어서 그런걸까? 박준 시인의 시가 어려운걸까?
머리속에 잘 들어오지 않아서 몇번을 다시 읽어보게 된다.
노래도 계속 들으면 더 좋게 들리듯이 시도 읽고 또 읽으니 더 좋게 다가오기는 한다.
박준 시인은 젊은 남자 작가라는 것만 알고 있는데 시를 읽으면서 이 시인에 대해 좀 더 많이 알아야지만 시가 와닿을 것 같은 느낌이 들었다.
시를 잘 모르지만 시인에 대해 알지 못해도 시를 읽는 사람이 공감을 느낄 수 있어야 좋은 시가 아닐까? 그런 생각도 들었다.