[서평] 비행기 조종 교과서

비행기 조종 교과서 - 기내식에 만족하지 않는 마니아를 위한 항공 메커니즘 해설 ㅣ 지적생활자를 위한 교과서 시리즈 9
나카무라 간지 지음, 김정환 옮김, 김영남 감수 / 보누스 / 2016년 9월

유년시절 남자 아이라면 누구나 함번쯤은 파일럿을 꿈꾸곤한다. 파란 하늘을 자유롭게 날아다니는 비행기를 조종하고 혹은 전투기를 조종하면서 나쁜악당을 물리치는 전투기 조종사가 되어보는걸 꿈꾸곤한다. 그러나 나이가 들수록 그것이 쉽지 않은 꿈임을 알게된다. 대한민국에 태어나서 비행기를 조종한다는것은 더욱 어렵다. 전국에서 내놓으라는 성적으로 공군사관학교에 입학하여 무사히 수료를 하거나 혹은 돈이 많아 외국에 나가 비행기조종면허를 따는것이다. 외국은 경비행기면허가 있어 그나마 자유롭게 비행기를 조종해볼순있지만 한국은 정말 쉽지 않는 일이다. 그러기에 항공운항을 전공으로 하지 않는 이상은 비행기에 대한 메커니즘을 알기엔 매우 열악한 환경이다. 

외국에 여행을 가거나 혹은 가까운 제주도에 여행을 갈경우에 그나마 승객으로 비행기를 타 볼수있는데, 탑승수속을 할때 잠시마나 창문밖으로 랜딩하는 비행기, 활주로에 대기하는 수많은 자동차들, 그리고 다른 비행기들, 승객을 실어나르는 자동차등을 볼수있다. 서로 보지 않는 규칙으로 일사분란하게 움직는 장면을 바라볼때면 비행기 조종에조금이나마 관심이 있는 사람들은 잠시나마 궁굼증을 가지게 된다. 저큰 비행기가 어떻게 뜨는것이며,연료를 체우는 방식은 어떤지, 관제탑과 교신을 할때 어떤이야기가 오고가는지,비행기 무게는 얼마인지,그리고 운전석에 보이는 수많은 버튼들은 다 무엇에 이용하는 버튼인지에 대한 궁금증으로 가득차게 된다.

비행기조종교과서란 이 책은 이런 궁금증들을 전공자가 아니더라도 쉽게 이해할수 있도록 설명을 해놓았다. 크게 8개이 챕터로 이루어진 이 책은 출발전에 파일럿이 하는일, 비행기 엔진에 시동을 걸기전까지 일어나는 일, 이륙을 하기위에 일어나는 일등 비행기가 이륙하지 전부터 그리고 안전하게 착륙을 하는 과정까지 일목요연하게 설명해 놓고 있다. 수학이나 물리에 관심이 많지 않는 사람들은 이해하기가 조금 힘들기는 하지만 그렇다고 어려워서 책을 놓는 수준으로 설명해 놓진 않아 흥미롭게 책을 읽을수가 있다.

비행기 시뮬레이터인 팔콘 4.0이란 게임이 있었다. 실제 비행기 조종이랑 가장 흡사하게 만들어진 이 게임은 자동차 운전과 같이 메뉴얼을 보지 않아도 게임을 즐길수 있는게 아니라 영어사전 두께인 메뉴얼을 숙지해야지 비행기를 이륙을 시켜볼수있지 아님 시동도 못걸게 만들어 놓은 시뮬레이션 게임이었다. 비행기 조종 교과서란 책을 만났을때 그때의 기억이 살아났다. 너무나 어려워서 비행기 운전에 대한 흥미를 가지긴 커녕 오르지 못하는 높은 나무를 멍하니 서서 바라보던 어릴쩍 나의 모습이 떠올랐던 것이다. 그때 이책이 있었으면 어땠을까 하는 생각이든다.

이 책은 비행기에 조금이나마 관심이 있는 사람들에게 호기심도 해결해줄뿐더러 어린자녀가 있는 부모가 읽고 아이들과 비행기 조종에 관해 꼬리에 꼬리는 무는 문제를 해결해 나가는 재미로 같이 읽을수 있게 구성이 되어있어 매우 유익하다. 

매년 가을에 경남사천에는 우주항공엑스포라는 큰 행사를 한다. 거기에 가면 비행기 엔진도 직접볼수도있고 수많은 전투기의 실제 모습도 볼수있으며, 우리나라 최고의 곡예비행단인 블랙이글스의 편대비행도 볼수가있다. 올해 아이와 함께 이 책 읽고 다시한번 엑스포에 가보려고 한다.

아는 만큼 보인다고 했다. 이 책을 읽고 만난 비행기의 모습에 어떤 꿈을 꾸게 될지 사뭇기대가 된다.

[서평] 고산자 김정호

고산자 김정호
우일문 지음 / 인문서원 / 2016년 9월

현재 대한민국의 많은 청년들이 취업난에 고생을 하고 있다. 나라의 경제가 어렵다 보니 자연스럽게 생긴 현상이다. 이런 취업난때문인지 학생들에게 전문지식을 가르쳐 주는 대학은 학문을 하는 곳이 아닌 취업을 하기위해 잠시 거쳐가는 것으로 자리매김하고 있는데 너무 안타까운 현실이 아닐수가 없다. 초중고 수학영재들이 대학을 갈때 진로가 과학자가 아닌 의사,판사로 가는이유가 어쩌면 자연스럽게 느껴지기도하다. 그러니 고등인재들은 외국으로 빠저나가고 전문분야의 최고의 영예를 주는 노벨상도 다른나라 이야기가 되는것이다.

우리나라 최초의 지도를 만든 김정호를 보자. 작가는 김정호에 대한 역사적 자료가 많이 없어 시대적 상황과 작가가 김정호였다면에서 이야기를 풀어나간다. 픽션이지만 그렇다고 판타지는 아니다. 어릴쩍 부모를 여의고 어렵게 자란 김정호는 머리가 비상다고 한다. 그림도 곧잘그리고 학문에도 눈이 밝은 그는 스승 월천의 집에서 개성부도라는 이름의 지도를 처음보게 된다. 개성부도는 전체 모양은 비슷하게 생겼으나 산이나 강이든 있어야할곳에 있지않고 엉뚱하게 그려진 지도였다. 김정호는 그 지도를 보고 혼자서 발로 뛰며그 부도를 고친다.그리고 지도에 흥미를 느끼고 아무도 가지 않았던길 여지학을 하겠다고 결심을 하고 주변 지인들에게 도움을 청한다. 이 책은 김훈의 칼의 노래에서 이순신의 연애사에 대해 나오는 것처럼, 김정호의 연애사도 언급된다. 일편단심 김정호를 기다리는 이화와 마치 소크라테스의 크산티페같은 작은년이 김정호의 연애사에서 가슴졸이게 얽히기도 해 소설이 마냥 단조롭지는 않다. 

그리고 우여곡절끝에 맘든 지도의 초안은 믿었던 최도원에 의해 누설이되어 그 누명으로 옥살이를 하게 된다. 그 시절 지도는 그 나라의 국방에 지대한 영향을 끼치고 있었다. 사대국 중국에서도 지도를 요청할때도 혹시나 침략에 사용될까봐 엉터리 지도를 주기도 했다는 것이다.가족도 있고 명백히 한집안의 가장임에도 불구하고 그는 애민의 심정으로 지도를 그리는데 혼신을 다한다. 여지학을 한다고 돈을 많이 버는 것도 아니고 그렇다고 끊임없는 외침에 고생을 하는 나라는 오히려 지도를 만든다는 일을 좋게 보지도 않는다. 돈도 명예또 없는 이 절박한 상황에서 외로이 한가지 목표를 위해 도전하는 김정호의 도전정신과 뚝심이 많은 것을 느끼게 한다. 취업에 목숨거는 청년들이며, 학문을 등안시하는 정부 시책이며, 현재 우리나라가 처한 상황이 고산자 김정호의 행동에 비쳐 부끄러워진다. 김정호는 그 어떤 역경이 있어도 자신이 처음 목표한 소신대로 꿈을 이루어가는 고산자 김정호의 삶을 통해 지금 자신의 삶에 꿈이 있는지 혹은 목표가 있는지 목표가 있음 목표대로 살아가고 있는지 한번 돌아 봤으면 한다. 

[서평]고백록 [라틴어원전완역판]

고백록 - 라틴어 원전 완역판 ㅣ 세계기독교고전 8
성 아우구스티누스 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 9월

주일에 교회에 나가면 하나님을 만났다는것에 대한 간증을 하는 사람이 있다. 그리고 수많은 영적체험과 하느님의 은혜에 관해 자신이 격은 일들을 적은 책들도 있다. 그러나 이런 간증을 듣거나 읽을때 간증하는 그 사람과 동일시 되어 느낀적은 많이 없는거 같다. 그런 점에서 보면 고백록은 정말로 은혜로운 책이며, 영적목마름에 대한 갈증을 해소해주는 음료같다.

성 아우구스티누스는 태어날때부터 하느님이 임제하고 계시다는 사실을 느끼며 살지 않았다. 유아세례를 받은것도 아니며, 기독교를 바로 믿은 것도 아니다. 젊은 시절에 방황을 하며, 다른 종교 마니교를 믿은 적도 있다. 그저 평범한 한 사람이었던것이다. 그러나 마니교에 대한 회의를 느끼고 밀라노로 넘어가서 그리스도교로 개종하게 된다. 그리고 자신의 유아시절부터 방황하던 젊은 시절, 마니교에 몰두하던 시절들을 떠올리며, 자신이 지금까지 걸어온 인생에서 만난 하나님에 대해 고백을 한 고백록을 집필하게 되었다.

무려 1600년전에 지어진 고백록은 지금 우리내 삶과 크게 다르지 않다. 문명은 시간이 흐름에 따라 그때와는 급격하게 다르지만, 우리가 삶을 살아오면서 느끼는 의문점의 본질은 다르지 않기 때문이다. 부모님 말씀을 듣지않고, 남의 물건을 탐하며, 놀기좋아하고 쾌락을 쫓아가던 그는 그시절에 저지를 자신의 죄를 고백하고, 하나님께 죄사하며, 그때 받은 은혜도 고백한다. 그런 고백들이 이 고백록이란 책엔 너무 생생하게 서술되어있으며, 그 또한 매우 철학적이다. 본질에서 느낄수 있는 문제점을 제시하고, 거기에 대한 답 또한 제시한다. 

목차는 총13권으로 구성되었다. 유년기에서부터 성인이될때까지 고백으로 시대순으로 구성이 되며, 마니교시절때와 밀라노 시절때 그리고 지난날의 삶과 현재의 삶의 모습을 고백하는것이 어떤 의미를 지니고, 어떤 유익을 가져다 주는지에 대해 고찰한 후에, "기억"에 대한 깊은 성찰을 행함으로써, 감각이나 지식등과 같은 우리자신의 힘으로는 하나님을 만날수는 없고, 오직 하나님의 은혜로만 하나님을 알게된다고도 알려준다.

'그리스도를 본받아'와 함께 기독교 고전으로 불리는 '고백록'은 단순히 성 아우구스티누스의 간증을 적은 책이 아니다. 기독교를 적대시하는 독자들이 이 책을 읽었을때, 하나님의 찬양으로 일색이던 첫부분에 반감을 느낄수 있을지도 모르나, 그가 하나님의 은혜를 고백하기전 인간본연의 모습에 대한 철학적인 고찰은 소크라테스 못지 않음을 느낄수 있을것이다. 과연 이 책을 한번 읽고 덮을 독자가 어디 있을까? 이 책은 곁에 두고 나 자신의 죄를 하나님께 고백하기전 아우구스티누스와 내 죄에 대해 이야기해보는 것도 좋을것이다. 내 죄의 본질을 아는것과 모르는것은 큰차이가 있기 때문이다.

[서평]위당 정인보 평전

위당 정인보 평전 - 조선의 얼
김삼웅 지음 / 채륜 / 2016년 9월

얼마전 조선일보 논설위원인 송희원 주필이 대우조선해양에 호화 접대를 받았다는 소식이 전국을 떠들석했다. 영화 '내부자들'에 나타난것처럼 중요 언론인이 정부 및 거대기업에 뇌물을 받아 중립적이고 객관적인 사실에 근거하여 보도하는 주요내용이 청탁에 의해 부적절하게 기고가 되었던것이라고 유추가 가능한 상황이 온것이다.유시민 작가는 이 사실을 가지고 놀랄께 뭐있나고 한다. 원래 그래왔다고 많은 사람들이 그렇게 행하고 있다는 것이다. 

위당 정인보는 그런점에서 보면 매우 존경스런운 인물이 아닐수없다. 독립운동가가 대접받지 못하는 현실이 안타까운 현실에 이런 인물들이 평전으로 나와 많은 사람들이 읽고 알았으면 좋겠다. 신채호의 뒤를 잇는 민족사학자이며, 언론인이며, 조선의 마지막 선비인 위당 정인보.그는 총독부가 조선을 영구 지배할 목적으로 조선의 역사를 뿌리부터 왜곡하는 “조선반도사”를 편찬할 때 이에 맞서 정인보는 “오천년간 조선의 얼”을 집필했다. 여타 독립운동가처럼 독립운동에 몸으로 나서진 않았지만 칼보다 강한 붓으로 민족을 지켜냈던 것이다.

책은 정인보의 삶을 어린시절부터 서술하고 있다. 지금으로 치면 매우 어린나이인 13살에 결혼하였고, 이건방 밑에서 양명학을 배웠을때의 나이는 불과 18세였다. 그리고 바로 중국에 넘어가 신채호,박은식,신규신,문일평 등과 함게 동제사를 결성하여 광복운동을 하였으며, 귀국하여 연희전문학교(지금의 연세대)에서 한문학과 조선문학을 강의하였고,이화여자대학교에서도 출강하였으며, 동아일보, 시대일보에서 논술위원으로 활동하였다. 일제가 조선을 영구 지배할 목적으로 조선사를 왜곡하는 <조선반도사>를 편찬할 때, 이에 맞서 '오천년간 조선의 얼'을 집필하여 민족의식을 고취시키는데 주력하였다.

“누구나 어릿어릿하는 사람을 보면 ‘얼’ 빠졌다고 하고 ‘멍’ 하니 앉은 사람을 보면 ‘얼’ 이 하나도 없다고 한다. 사람의 고도리는 ‘얼’ 이다. ‘얼’ 이 빠져 버렸을진대 그 사람은 꺼풀사람이다.” 

 '오천년간 조선의 얼'을 집힐할때 첫머리에 적힌 말이다. 얼마나 멋진 말인가. 비록 일제 치하에 있어 힘이 들더라고 우린 조선사람이라는 얼을 가지고 자부심을 가지고 지네라는 말인것이다. 한국전쟁이후 무분별한 서구문명 수용으로 한글과 영어는 혼용되고, 한복은 명절에 잠시 입는 옷으로 전략하였며, 국악과 판소리는 고전 전통음악으로 설곳을 잃었다. 한국적이란 아이덴티티가 비빔밥,불고기가 전부인 현재 상황에 가슴이 어려,위당 정인보 선생이 말한 한국의 얼이 모든 국민들에게 고취가 되었으면 한다.

이승만 정부의 초대 감찰위원장 시절 이승만 측근의 비리를 파헤치다가 1년여 만에 사표를 던지고 뛰쳐나온 사실은 현재 우리나라 정치관료의 행보와 유착된 언론과 너무 비교가 되며 부끄럽다. 위당 정인보 선생의 생을 책을 통해 읽어 반성하고,존경하게 된다. 부족한 사료를 직접찾아 정리하고 연구하여 읽기쉽게 서술한 책으로 만들어 준 김상웅 작가에게 감사드린다.

[서평]고전의 대문 사서四書 편

고전의 대문 : 사서 편 - 인생에서 꼭 마주치는 질문들에 대한 동양고전의 답 ㅣ 고전의 대궐 짓기 프로젝트 1
박재희 지음 / 김영사 / 2016년 9월

고전은 제목은 알지만 읽어보진 않은 책으로 통한다. 그만큼 접근하기 힘이들고 재미가 없기때문에 읽는 사람이 적은게 아닌가 쉽다. 그런면에서 보면 박재희 교수는 정말 타고난 이야기꾼이며 동양철학 전도사임에는 틀림이 없다.

고전의 대문이란 제목의 이 책은 고전으로 큰 대궐을 짓겠다는 박재희 교수의 포부가 담긴 책의 처음이다. 이 편은 사서삼경중의 <공자>.<맹자>,<대학>,<중용>으로 구성된 사서를 다루고 있다. 고리타분하고 지루한 이 사서를 정말 재미있는 강의를 하듯이 서술한 박재희 교수님께 감사의 말씀을 드린다. 책의 재미를 느끼지 못한 사람이 박웅현 작가의 <책은도끼다>를 읽고 책의 매력에 빠지는 것처럼 이 책은 읽는 순간 고전의 매력에 빠질수 밖에 없이 만들어졌다.

정말 재미있고, 쉽게 설명해 놓아 쉬지 않고 읽을수 있었다. 글에 담긴 한자의 뜻과 풀이에 취중하기 보단 그 글자들의 가지고 있는 진정한 의미를 논하고 있어 지루하지 않다. 그리고 과거 동양사상과 서양사상의 관계도 쉽게 풀이해 놓고 있으며, 현대에 이르러 이 글들이 가지는 힘에 대한 통찰력에 감탄하지 않을수 없다.

특히, 글초반에 서술된 <대학>편에 나오는 '격물치지'란 말이 가슴에 남는다. 책은 도끼다에서  '돈오점수'란 글을 가슴에 새기고 박재희 교수의 고전의 대문에선 '격물치지'란 말을 가슴에 새기게 되었따. 갑자기 깨달으며 서서히 변한다 그리고 내가 알고자 하는 대상물에 다가가 내 모든 가용한 능력을 동원하여 실체를 정확하게 분석한다. 

책을 많이 읽어야지란 생각을 갑자기 깨달은 적이 있다. 그리고 책을 읽기 시작하여 지금은 독서량이 처음보단 많이 들었다. 그리고 이젠 내가 관심이 있어하는 분야가 무었인지 서서히 보이 시작한다.그 실체가 실재로 앞에 나타나면 '격물치지'해야함은 틀림이 없다. 하지만 지금의 나의 모습은 많이 부족해 보인다. 그래서 책을 더 많이 읽어 보려고 한다.

 고전은 내일이면 본질이 변하는 최신트랜드가 아니다. 세상을 살아감에 꼭 필요한 불변하는 진리인것이다. 이제 나도 대궐을 지을 준비를 해야되지 않을까 싶다. 박재희 교수의 고전의 대문에서 그 진리에 대한 매력을 맛았는데, 그 맛이 탁월해 잊혀지지가 않기때문이다.