[서평] 아시아, 젠트리피케이션을 말하다

아시아, 젠트리피케이션을 말하다 ㅣ 성공회대학교 동아시아연구소 학술총서
성공회대학교 동아시아연구소 기획, 신현준.이기웅 엮음 / 푸른숲 / 2016년 12월

젠트리피케이션, 들어본 사람도 많이 있으리라 본다. 사전적의미로는 간단하게 요약을 하면 낙후되어있던 구도심이 번성하여 중산층 이상의 사람들이 몰리면서 주거비용이 상승하면서 비싼 월세등을 감당할 수 없는 원주민들이 다른곳으로 밀려나는 현상을 이야기한다. 이 책의 전신인 ‘서울, 젠트리피케이션을 말하다’란 책은 이런 젠트리피케션이 일어난 지역을 서울로 한정지어 분석하였다. 대표적인 젠트리피케이션이 일어난 지역은 홍대, 가로수길, 경리단길이 대표적이다. 연남동에 요즘 상가들이 몰리고 새로운 상권이 형성되는 이유가 여기서 찾을 수 있다.

작가는 이런 젠트리피케이션 현상이 우리나라에 국한되는 현상인지 의문이 들었다고 한다. 아시아 주요도시들은 젠트리피케이션이 어떻게 발생을 했으며, 또 이런 현상에 대한 대처를 어떻게 하였는지 각국의 도시학자들은 어떻게 분석을 하는지에 대한 의문을 가지고 첫 서적인 ‘서울, 젠트리피케이션을 말하다’를 집필한 이후 각국의 학자들을 모아 책을 편찬하기로 했다고 한다. 책의 서두에 쉬운작업이 아니었다고 밝히고 있다. 대부분의 학자들이 젠트리피케이션에 대한 개념은 알고 있으나 자신들의 연구대상에 적용하기에는 적지 않은 부담을 느끼고 있었는데 그 이유가 일단 적용한 선례가 드물었고 그 선례라는 것도 대부분 서양연구자들의 시각에서 연구된 것이지, 지역 연구자들이 젠트리피케이션이라는 문제의식을 가지고 자신의 도시를 탐구한 경우는 거의 없었다는 것이다. 즉, 젠트리피케이션에 관한 연구가 없었다는 것이고 우리와 다른 젠트리피케이션 현상이 있었다는 근거도 된다.

글은 도시학자 8인이 아시아 8개도시의 도시를 소개하고 있다. 베이징, 방콕, 도쿄, 타이페이, 자카르타등 아시아 주요도시들을 젠트리피케이션 관점으로 들여다보았을 때 어떤 특징을 가지고 있는지 어떻게 반영이되고 어떻게 구성이 되어있는지 설명을 한다. 도코 무코지마의 문화마을 만들기로 인해 발생하는 현상으로 영미 도시들의 고전적 젠트리피케이션에 상응하는 도시변화 과정이 아시아적 맥락에서도 일어남을 보여주고, 자카르타 빈민 주거지역에 들어선 고층건물은 전형적인 젠트리피케이션 현상으로 보여진다. 그러나 세계 최대 상업미술시장으로 알려진 중국 선전의 유화촌 화가들은 정부가 규정한 복지해택을 받기 위해 치열하게 경쟁하다가 경쟁에서 밀려나 일정한 수입을 보장받지 못한 이곳의 화가들은 기존의 현상과는 반대로 원주민들이 신주민들을 몰아내는 젠트리피케이션이 나타났고, 조용한 주택가였던 대만의 스다는 관광객들이 몰리면서 기존 주민들이 불편을 겪기 시작하였고 심지어 주민들의 집단 항의로 오래된 업소 200여개가 문을 닫게 되는 현상이 역으로 발생하기도 한다.

책은 표지에도 나와 있듯이 학술총서로 연구서적이나 젠트리피케이션에 관심이 있는 독자라면 누구나 읽을 수 있도록 구성을 해놓았다. 전문서적임은 분명하다. 도시공학에 관심이 없으면 읽기 어렵거나 버거울수도 있다. 대한민국은 젠트리피케이션이 문제가 된다. 저자가 강연에 가서 가장 많이 받은 질문이 젠트리피케이션에 대한 해결책은 있는가 혹은 외국 사례에 있는가 였다고 한다. 그 질문의 답이 이 책이다. 확실한 해결책은 없으나 젠트리피케이션에 관심을 가지고 해결책을 모색하기 위한 하나의 방법으로 영미권의 젠트리피케이션이 아닌 아시아에서 맞이한 젠트리피케이션을 분석하여 옳은 방향으로 나아가기 위한 방향을 찾기 위해서이다. 젠트리피케이션은 지역불균형 발전과 빈부격차등 문제가 되는 사회현상을 동반하는 점에서 보면 한동안 유행했던 벽화마을조성 사업들이 앞으로 어떻게 변모하여 나아가는지, 각종 거리조성사업들이 젠트리피케이션을 유발시키지는 않는지 기존 젠트리피케이션 발생지가 서로 상생하여 살아가는 방법이 없는지에 대한 고민을 이 책을 통해 조금이라도 덜어보았으면 한다.

[서평] 대화 리더가 되게 하는 지식 & 이슈 상식 330

대화 리더가 되게 하는 지식 & 이슈 상식 330
이경윤 지음 / 북네스트 / 2017년 1월

팟케스트 지대넓얕이 엄청난 청취율을 기록하면서 책으로도 나왔다. 현 지식인들의 지적 갈증을 해소시켜주기 위하여 채사장을 비롯한 깡쌤, 덕실이, 김도인이 매번 다른 주제로 각자의 지식을 뽐내며 정해진 주제에 관해 토론을 한다. 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식이란 팟케스트의 제목처럼 넓은 주제에 관해 전문가 수준이 아닌 얕은 지식을 서로 이야기하며 공유하는 것이다. 이런 팟케스트가 인기가 있는건 인터넷과 스마트폰 대중화로 인해 많은 사람들이 수 많은 정보를 접할 기회가 더욱 넓어져 이런 정보에 대한 좀 더 깊은 지식을 독서가 아닌 이런 매체를 통해 얇게 나마 배우고 앎으로써 여타 사람보다 더 많은 지식을 가지고 있다는 우월감을 가지고 대화하고 싶어하는 요즘 현세대의 문화를 반영한것이다.

'대화 리더가 되게 하는 지식&이슈 상식 330'은 요즘 이슈가 되고 있는 정보와 신조어, 그리고 상식에 대해 간략하게 소개하고 있는 책이다. 지대넓얕이 한 분야에 대해 조금이나마 심도있게 다룬 책이라며 이 책은 그 것보다는 더 얇게 그 단어가 가지는 기본 의미에 대해 보기쉽게 구성해 놓았다. 책장을 펼치면 경제, 경영, 정치, 사회, 인문, 과학, 문화, 예술, 스포츠 등 사회 전반에 두루 사용되는 정보에 대해 각 챕터별로 삽도와 더불어 일목요연하게 서술해 놓았으며, 설명은 가급적 스토리탤링으로 서술되어 쉽게 읽을 수 있고 흡입력이 있다. 방대한 지적 바다에서 핵심만 건저 요목조목 모은 저자의 역량이 책의 곳곳에 묻어난다. 그리고 마지막 장에는 각 상활별 대화 방법에 대해 설명해 놓고 있는데, 지식을 많이 가진 사람이 가장 쉽게 범할 수 있는 거만함과 우월감에 대해 경고를 하며, 상대방이 기분 나쁘지 않게 자연스럽게 대화에 참여하며 정보를 전달할 수 있는 방법에 대해 서술해 놓아 대화에 어려움을 격거나 곤란한 경우를 많이 겪은 독자는 도움이 될 것이다.

바야흐로 지식과 정보의 사회다. 4차산업혁명이 소리소문없이 우리에게 다가 오고 있으며, SNS와 디지털미디어의 대중화로 정보는 차고 넘처 흐른다. 이런 정보에 대해 옳고 그름을 판달할 수 있는 역량을 높이기 위해서는 책에 서술된 얇은 지식은 필수로 가지고 있어야 될것이다. 인터넷에 게시되고 공유하는 정보에 대한 팩트를 정확하게 볼 수 있어야 잘못된 지식을 습득하지 않을 수 있다. 이 책을 통해 저자가 말한것 처럼 사람들과의 인간적 교분을 좋게 하고, 비즈니스의 확률을 높이고 연인에게는 더욱 믿음직한 사람이 되길 바란다.

[서평] 이우왕자2

이우왕자 2 - 조선의 마지막 왕자
차은라 지음 / 끌레마 / 2017년 1월

조선의 마지막 왕자인 이우, 고종의 셋째 아들 이강(의친왕)의 아들이다. 얼마전에 개봉한 영화 덕혜옹주에 잠시 등장하여 존재감을 나타낸적은 있지만, 실질적으로 덕혜옹주가 영화가 개봉하기 전 세간에 주목받지 못한것처럼 이우왕자도 그리 알려지지 않은 인물이다. 그에 관한 고증적 자료가 많이 부족한것도 사실이다. 이에 작가는 머리말에 알린것처럼 이우왕자의 행적을 쫓아 5년동안 자료를 수집하였다고 한다. 그 자료를 바탕으로 그의 일생에 관하여 소설로 엮었다.

소설은 이우왕자의 처음과 끝을 같이한다. 그의 형 이건과의 갈등과 일본 육군사관학교에서의 모습은 여타 독립운동가의 삶처럼 처절하게 묘사가 된다. 허나 그는 명석한 지혜로 시련을 이겨내는 모습엔 비굴하게 친일파로 살아가는 형 이건과 명백하게 비교가 되며, 육군사관학교에서 일어나는 사건은 조선인으로써의 신념과 투지가 본받을 만하다. 도로건설로 인해 하루아침에 집을 잃고 거리에 내몰리는 농민들의 아픔을 직접나서서 해결해주는 모습엔 특유의 카리스마가 빛을 발한다. 이우왕자는 덕혜옹주가 그러했던것처럼 일본인과 혼인시키려 했다. 이러한 정략결혼은 조선의 침략과 정복을 정당화하기 위한 수단으로 이용되었다. 이우왕자는 결코 일본인과 혼인을 할 수 없다고 조선인과 결혼하겠다고 선언을 한다. 독립운동가의 딸과 결혼하고 싶어 하지만 주위의 반대로 인해 차선책으로 친일파 박영효의 딸 박찬주와 혼인을 하게 된다. 일본은 결혼을 하면 그의 남편의 신분으로 신분이 변하게 된다고 한다. 덕혜옹주는 일본인과의 결혼을 통해 신분이 낮아졌다. 만약 이우왕자가 일본인과 결혼을 하게 된다고 하면 그 일본인은 신분이 황족으로 상승하게 된다. 이우왕자는 이 사실이 너무 싫고 화가 났던 것이다.

소설은 이처럼 이우왕자 삶의 주요 행적들과 같이한다. 시간순으로 진행이되며, 소설이란 이점으로 모든 상황이 자연스래 묘사가 된다. 이우왕자의 삶은 신의 장난처럼 8월 15일 광복이 되던해에 마감이 되었다고 한다. 2007년에 밝혀진 충격적인 사실은 이우왕자가 야스쿠니 신사에 모셔졌다는 소식이었다. 그가 죽었을때 마지막 신분이 일본 황족에 속해있어서 그렇게 됬다는게 야스쿠니 신사 담당자의 공식 답변이 었다. 이우왕자는 죽어서까지 고국의 땅을 밟지 못하는 아이러니한 상황에 처해있다니, 죽기전까지 고국을 생각하며 독립을 위해 힘쓴 그의 모습을 비춰볼때면 너무 안타까운 사실이다.

역사적으로 엄청난 일을 하였으나 빛을 보지 못하였거나 잘 알려지지 못한 위인들에 관한 책들은 김삼웅 작가가 책으로 엮어 대중들에게 알리고 있다. 함석현, 정인보, 이상설, 김원봉 등 우리가 의식적으로 찾아보지 않은 이상 만나기 힘든 위대한 인물들이다. 작가 차은라도 그 중 한사람이라고 본다. 조선의 마지막 왕자인 이우의 삶을 대중에 알리기 위해 각종 고증을 수집하고 그리고 읽기 쉽도록 소설로 엮어준 그의 열정이 책에 고스란히 담겨있다. 덕혜옹주와 더불어 주목받는 이우왕자의 삶, 우리민족의 자긍심이 여기서 다시 한번 빛이 난다. 비록 불가피하게 지금 일본에 모셔져 있지만 우리의 가슴속에는 조선의 독립을 꿈꾸던 영원한 왕자로 기억해주면 좋겠다.  

[서평] 이우왕자1

이우왕자 1 - 조선의 마지막 왕자
차은라 지음 / 끌레마 / 2017년 1월

조선의 마지막 왕자인 이우, 고종의 셋째 아들 이강(의친왕)의 아들이다. 얼마전에 개봉한 영화 덕혜옹주에 잠시 등장하여 존재감을 나타낸적은 있지만, 실질적으로 덕혜옹주가 영화가 개봉하기 전 세간에 주목받지 못한것처럼 이우왕자도 그리 알려지지 않은 인물이다. 그에 관한 고증적 자료가 많이 부족한것도 사실이다. 이에 작가는 머리말에 알린것처럼 이우왕자의 행적을 쫓아 5년동안 자료를 수집하였다고 한다. 그 자료를 바탕으로 그의 일생에 관하여 소설로 엮었다.

소설은 이우왕자의 처음과 끝을 같이한다. 그의 형 이건과의 갈등과 일본 육군사관학교에서의 모습은 여타 독립운동가의 삶처럼 처절하게 묘사가 된다. 허나 그는 명석한 지혜로 시련을 이겨내는 모습엔 비굴하게 친일파로 살아가는 형 이건과 명백하게 비교가 되며, 육군사관학교에서 일어나는 사건은 조선인으로써의 신념과 투지가 본받을 만하다. 도로건설로 인해 하루아침에 집을 잃고 거리에 내몰리는 농민들의 아픔을 직접나서서 해결해주는 모습엔 특유의 카리스마가 빛을 발한다. 이우왕자는 덕혜옹주가 그러했던것처럼 일본인과 혼인시키려 했다. 이러한 정략결혼은 조선의 침략과 정복을 정당화하기 위한 수단으로 이용되었다. 이우왕자는 결코 일본인과 혼인을 할 수 없다고 조선인과 결혼하겠다고 선언을 한다. 독립운동가의 딸과 결혼하고 싶어 하지만 주위의 반대로 인해 차선책으로 친일파 박영효의 딸 박찬주와 혼인을 하게 된다. 일본은 결혼을 하면 그의 남편의 신분으로 신분이 변하게 된다고 한다. 덕혜옹주는 일본인과의 결혼을 통해 신분이 낮아졌다. 만약 이우왕자가 일본인과 결혼을 하게 된다고 하면 그 일본인은 신분이 황족으로 상승하게 된다. 이우왕자는 이 사실이 너무 싫고 화가 났던 것이다.

소설은 이처럼 이우왕자 삶의 주요 행적들과 같이한다. 시간순으로 진행이되며, 소설이란 이점으로 모든 상황이 자연스래 묘사가 된다. 이우왕자의 삶은 신의 장난처럼 8월 15일 광복이 되던해에 마감이 되었다고 한다. 2007년에 밝혀진 충격적인 사실은 이우왕자가 야스쿠니 신사에 모셔졌다는 소식이었다. 그가 죽었을때 마지막 신분이 일본 황족에 속해있어서 그렇게 됬다는게 야스쿠니 신사 담당자의 공식 답변이 었다. 이우왕자는 죽어서까지 고국의 땅을 밟지 못하는 아이러니한 상황에 처해있다니, 죽기전까지 고국을 생각하며 독립을 위해 힘쓴 그의 모습을 비춰볼때면 너무 안타까운 사실이다.

역사적으로 엄청난 일을 하였으나 빛을 보지 못하였거나 잘 알려지지 못한 위인들에 관한 책들은 김삼웅 작가가 책으로 엮어 대중들에게 알리고 있다. 함석현, 정인보, 이상설, 김원봉 등 우리가 의식적으로 찾아보지 않은 이상 만나기 힘든 위대한 인물들이다. 작가 차은라도 그 중 한사람이라고 본다. 조선의 마지막 왕자인 이우의 삶을 대중에 알리기 위해 각종 고증을 수집하고 그리고 읽기 쉽도록 소설로 엮어준 그의 열정이 책에 고스란히 담겨있다. 덕혜옹주와 더불어 주목받는 이우왕자의 삶, 우리민족의 자긍심이 여기서 다시 한번 빛이 난다. 비록 불가피하게 지금 일본에 모셔져 있지만 우리의 가슴속에는 조선의 독립을 꿈꾸던 영원한 왕자로 기억해주면 좋겠다.  

[서평] 이희재 삼국지

이희재 삼국지 1 - 형제의 의를 맺다 ㅣ 이희재 삼국지 1
이희재 지음 / 휴머니스트 / 2016년 8월

삼국지는 초한지, 수호지와 더불어 역사고전을 좋아하는 사람들에게 인기가 좋은 작품이다. 보통 진수의 정사 '삼국지' 보다는 나관중의 '삼국지 연의'가 널리 알려져있다. 이문열이 편찬한 삼국지가 대표적으로 많이 읽히는데 삼국지 연의는 누가 편역하는가에 따라 작가 개인의 주관이 들어가기 때문에 호불호는 조금 갈리는 편이다. 이런 중국고전 소설의 특징은 서양고전인 오디세이아나 히스토리아 보단 덜하지만 등장인물이 너무 많고 생소한 지명 또한 많이 나와 한번 읽고 이해하기란 쉬운일이아니다. 두 번 세 번 읽어야 큰 맥락이 잡히며, 인물들의 특징이 이해되기 시작하는 고전이다.

작가들은 아마 이런 고민에 봉착한 독자들의 편의를 주기위해 보다 쉽게 접근하여 고전의 매력을 느끼게 하기 위해 만화라는 도구를 사용하여 책을 편찬하기도 한다. 이문열은 우리나라 대표 만화가인 형민우랑 작업하여 편찬하였으며, 황석영은 이충호랑 작업하여 삼국지를 출판하였다. 고 고우영 작가 또한 고우영 삼국지를 편찬하였다. 만화의 큰 장점은 읽기 쉽다는것이다. 이해가되지 않는 장면이나 상황들은 시각적으로 표현함으로써 작품에 등장하는 인물의 감정과 상황을 이해하는데 많은 도움을 준다. 그러나 그 작업 또한 만만치 않다. 길게 텍스트로 늘여진 이야기들을 한 컷으로 표현하고 상황에 맞는 대사를 넣는 것은 순전히 작가의 몫이기 때문이다. 만화는 장면을 연출하고 텍스트로 설명하기 보단 등장인물들의 대화를 통해 이야기를 이어나가기 때문에 더 힘들다. 이는 작가의 주관이 많이 반영된다고 볼 수 있다.

이희재 삼국지는 작가 이희재가 앞서 언급한 고전에 접근하기 어려운 독자들의 고민을 덜어주기위해 작업을 하였다고 한다. 현제는 사마천 사기를 작업하고 있다고 하니 고전에 대한 열의 또한 대단하다고 보인다. 책의 머리말에 서술에 놓았듯이 작품은 나관중의 '삼국지연의'를 바탕으로 작업을 하였다고 하였고, 추가적으로 필요한 상황들은 작가개인적인 주관을 장면으로 연출하여 이해를 돕고 있다고 하였으며, 삼국지 연의에 등장하지 않는 각종 야사들도 표현하여 읽는 재미를 더한다. 등장인물들 묘사는 한번에 누군지 알아볼수 있듯이 유비는 유비답게 인자하게 묘사 하였으며, 관우는 믿음직하게 장비는 망나니처럼 여포는 거대한 장수처럼 조조는 교활하게 표현함으로써 인물만 보아도 그 인물이 가지는 인간적인 면을 한눈에 알아볼수 있다. 많은 인물들이 나옴에 따라 그 인물들의 이름은 중간중간 다시 언급해 주어 이해를 돕고 있다.

이희재는 대표적인 진보만화 작가로 알려져있다. 그는 과거 보수작가로 널리알려진 이문열작가와 협업을 통하여 이문열 이희재 만화삼국지를 출간한 적이 있어 논란이 된적이 있다. 이문열작가의 주관적 시선이 작품에 들어갈 수도 있다는 점이 문제가 된것이다. 그는 인물과 사건, 전체적 이야기의 흐름을 중심으로 하기 때문에 이문열의 시각은 많이 빠질 수밖에 없었다고 하였지만, 아마 이번에 작품 출간한걸 보면 아쉬움이 많이 남았지 않았나 싶다. 그런면에서 보면 이번 작품은 더욱 진정성과 애착이 느껴진다. 텍스트가 가지고 있는 어려움으로 쉽게 삼국지에 접근하지 못하거나 삼국지를 읽었으나 완독하지 못하였을 독자들은 전략, 전술, 임기응변, 처세술, 인간관계 등을 거침없이 보여주는 고전 삼국지의 매력을 바른 만화를 추구하는 이희재 삼국지로 쉽게 다가가길 바란다.