흥,손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의

흥, 손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의
손철주 지음 / 김영사 / 2016년 11월

그림과 음악은 서로가 상반된다고 느껴진다. 그림은 정적이고,음악은 동적이다. 또한 이 두가지 이질적인 개념이 우리의 옛 그림속에 표현되어 있다면 어떻게 정적인 그림속에 들어있는 동적인 음악을 어떻게 이해 할것인가?
이 책-흥,손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의-은 그 물음에 대하여 아주 흥겹고,흥미롭게 우리에게 이야기 해 주고 있다.
작가인 손철주님의  우리 그림에 대한 해석과 입담은 이미 많은 독자층을 형성할 만큼 뛰어난 미술평론가이시다. 이 책에서도 작가는 우리 그림속에 들어있는 악기를 통하여 옛소리를 현대의 우리에게 들려주고 있다.
작가는 주제를 크게 3단락으로-일률적이지 않지만- 나누어 그림속에 사람이 홀로있는 경우, 그리고 두명이 있는 경우 그리고 여럿이 있는 경우로 대별하여 옛 소리의 울림을 한시와 주변의 경치와 그리고 화가의 마음까지 버물려 맛깔스런 해석을 해 주고 있다.
그 중에서 이재관의 그림 <오수>에 대한 님의 해석을 들어 보면,그림의  중앙에 비스듬히 누워 낮잠을 즐기는 은사가 가슴 위의 옷을 풀어헤치고 책을 베고 누워있고 그 옆에는거문고가 세워져 있는데 하도 많은 책을 읽어 뱃속의 책들에 좀이 슬까 봐 햇빛에 말리고 있는 거란다. 정말 무릎을 탁 치고 감탄 할 해석이 아닌가? 또한 고전 한시를 넘나드는 화제의 해석는 읽어보면 볼수록 맛이 우러나오는 진국이 아닐까? 누구 도움없이 온자서 온전하게 즐길 줄 안다는 은사의 삶을 작가는 은일(隱逸)이라고 표현하면서 이 속에는 소요(逍遙)와 독서 그리고 영원한 짝을 이루는 음악이라고 하는데 이런 작가의 해석이 없었다면 그냥 그렇게 또 그림만 보고 지나치지 않았을까?
두번째 주제인 아집(雅集)-더불어 즐김을 나누다에서 소개된 김홍도의 <단원도>에 대한 해석을 보자, 계곡이 있는 깊은 산중에 오동나무와 괴석이 있고 마루에는 마음을 터고 이야기 할수 있는 세 사람이 마주앉아 거문고를 연주하며 잘 놀았다는 화제가 적혀있는 그림이다. 손철주님의 해석을 따라 책장을 앞뒤로 넘겨가며 그림을 보고 해석을 보노라면,거문고 소리가 들려올것 같은 생각에 잠시 그림을 뚜렷이 응시하곤 한다.
마지막 주제는 풍류-서로 기쁜 우리들이란 소제가 붙어 있는데,나의 짧은 생각으로는 이 책의 백미라고 생각된다. 여기에 소개되는 신윤복의 풍속화 그림과 김홍도의 그림에서 우리가 알아야 할것을 알면서 그림을 보는 방법을 이해하고  그 속에서 옛 선비들의 흥겨움과  풍류를 듣는 즐거움을 느낀다는것이 이 책을 읽는 즐거움의 하나라고 생각된다
중국 고사인 지음(知音)에 나오는 백아는 자기의 음악을 이해하고 들어 줄수 없는 종자기의 죽음을 슬퍼하며 거문고를 더 이상 연주하지 않았다고 하지만, 나는 이제 옛 그림을 볼 때마다 음악을 들을수 있을것 같으니 굳이 백아의 연주를 찾을일도 아니지 않는가

패권 쟁탈의 한국사

패권 쟁탈의 한국사 - 한민족의 역사를 움직인 여섯 가지 쟁점들
김종성 지음 / 을유문화사 / 2016년 11월

책을 읽음으로 인하여, 새로운 지식이나 아니면 우리의 뇌리에 고착화되어 있던 지식이 아닌 새로운 시각과 마주한다는 것은 신선한 충격이다. 이 책-패권 쟁탈의 한국사 김종성 지음-을 처음 대할 때 사실 작가도 처음이었고,제목도 무거운 느낌으로 다가와 내심 걱정이었다.
그러나 책장을 넘겨갈수록 그 생각은 쓸데없는 기우에 지나지 않았다. 우선 오랫동안 배워오고 기억하고 있던  역사의 구분 나눔인 고대,중세,근(세)대를 무시하고 무역로를 기준으로 세계사를 초원길,비단길,바닷길로 역사를 구획하여 이 루트의 흥망성쇠에 따라 세계의 권력 관계가 부침을 거듭하였고 그에 따라 우리 민족에게 어떠한 영향을 주었는지를 살펴보는것이 이 책의 주된 목적이다. 역사의 흐름을 이렇게 재단하는것이 맞나 아닌냐를 떠나서 상당히 흥미로운 시각임을 부인 할수는 없을것 같다.
작가의 구분에 따라 초원길 위에서 우리 민족의 DNA는 초원길을 장악한 고조선이 그 장악력을 바탕으로 동아시아에서 패권을 행사한 이야기를 여러 사례를 보여주며 중국을 압도한 한민족의 이야기를 하고있다. 초기에 행사한 고조선의 패권이 중국의 문명이 진일보하는 시기에 진한,변한,마한으로 고조선 내부가 독립화되고 분열하는 시기와 겹치면서 동아시아의 패권의 축이 중국으로 넘어가는 과정의 이야기도 우리 민족에게 뼈아픈 이야기이지만 새겨둘만한 이야기이다.
두번째로 이야기되는 비단길은 초원길보다 아래쪽(남쪽)으로 형성된 중동에서 중앙아시아를 거쳐 중국을 연결하는 사막루트이다. 이 루트의 개척은 초원길을 차지할수 없던 중국이 선택한 모험이었지만 이런 모험이 대성공을 거두고 중국의 한나라가 동아시아의 강대국으로 만드는 기초가 된다, 물론 작가는 비단길이 초원길을 역전한 데는 기후의 변화에 따른 초원 지대의 경제력 약화도 한 몫을 했다고 이야기하고 있지만, 농경민인 중국이 비단길 시대가 열리면서 세계적 강국으로 성장하는 발판이 되었고,이 발판을 무기로하여 중국은 강력한 세력으로 성장하고 이런 시대의 흐름을 파악하지 못한 고조선은 내리막길을 걷게 되었다. 그러나 이 시기에 우리의 삼국시대가 도래하고 중국이 5호16국으로 분열되고 위기에 빠지면서 다시 중국을 능가할 기회가 왔지만 비단길을 장악하지 못한 결과로 이 기회를 살리지 못했음을 생각할 때 국가의 전략을 세울때 무엇을 우선으로 고려해야 할지를 생각하게 한다. 작가는 이 시기에 한국사에서 빼놓을수 없는 고구려,백제,신라 그리고 그 이후의 고려까지 그 나라들이 세우고 진행한 외교전략, 전쟁의 위험에 대처하는 자세, 그러고 멸망에 대해서도 자세히 설명하고 있다.
기원전 2세기에서 15세기까지 지속된 비단길이 서유럽의 상인들에 의해서 바닷길로 대체되는 과정도 흥미롭다.상인들의 더 많은 이윤 창출의 기회를 얻고자 했던것이 대서양 횡단,아프리카 둘레,태평양 횡단 노선까지 개발되고 이 길을 따라 인간,상품,정보가 교류되고 유통됨으로인하여 바닷길 시대가 이행되었다고 한다. 이 19세기에 조선의 선택은 청나라,일본,서양을 끌어들여 상호 경쟁하게하여 세력균형을 유지 할려는 전략을 택했지만, 도리어 끌어들인 나라들은 조선에서 서로 싸우면서 그들의 세력을 확장하는 기회가 되어 최종적으로 일본이 정상급의 국제적 지위를 부여받는 결과를 초래하였다.
역사의 부침속에 국가의 흥망이 함께하지만 무역로를 따라 우리나라와 동아시아의 패권이 결정되는 과정을 살펴본다는것은 분명 새로운 관점으로 우리의 역사를 새롭게 보는 기회가 되었다.
거의 모두가 우리나라의 안타까운 역사의 일부분 이야기이지만, 말미에 작가는 통일을 전제로 하지만 한반도가 통일이 된다면 한반도 전역이 바닷길과 초원길의 최대 허브가 될 가능성이 높다고 한다. 이 미래에 다가올 기회를 놓치지 않기 위하여 지금 우리나라의 역량을 최대화하여 전략을 잘 짜야하는것도 우리에게 맡겨진 책무가 아닐까 한다.

독서한담

독서한담 - 오래된 책과 헌책방 골목에서 찾은 심심하고 소소한 책 이야기
강명관 지음 / 휴머니스트 / 2016년 10월

책을 읽다보면 나와 연관되어지는 소소한것들의 생각이 같이 따라 오는 경험을 누구나 한번씩은 했을것 같은데, 이 책-독서한담 ,강명관 지음-은 나의 유년 시절로 시간여행을 하게 만들었다.
아주 아주 어린 시절, 남포동에서 부평동 헌책방을 가는길은- 지금은 4차선 도로가 되어버린 그 곳은- 언제나 복잡하고 사람들의 함성이 가득한 국제시장의 난전을 헤쳐가며 구경하는 재미에 빠져 있으면 아버지는 나의 손을 꼭 잡고  손 놓치지 말라고 신신당부 하곤 했다, 손에 이끌려 도착한 책방에서 부친은 이집 저집을 다니면서 일본글이 적여있는 책들이나, 한문으로 가득한 책들 속에서 시간을 보내다가 돌아오곤 하였다.
이 책의 내용을 보면 저자가 머리말에 밝히고 있듯이 그냥 '책을 보는것이 일상의 일이고, 심심한 나머지 책에 관한 이야기를 글로 옮긴 것이 책이 되었다'고 적어 놓았지만 그 심심함 덕분에 책에 엮여있는 소소한 이야기들은 부담없이 책장을 넘길수 있는 재미를 가져 왔다고 할수 있을것 같다.
이 곳에는 책과 연관된 재미있는 이야기가 가득하지만, 한편으로는 잠깐 멈추어서 생각을 하게하는 장치도 마련되어 있다. '무협소설 속 졸개들은 가족도 없는가'에서 저자는 고수들의 칼 한번에 주먹 한방에 그냥 쓰러지는 졸개들을 보면서 인명의 귀중함,의리등을 한번씩 생각해 보라는 심심하지 않는 묵직한 메시지를 던지곤 한다.또한 책을 빌릴때와 돌려줄 때 어떠한 자세를 가져야 하는지에 대해서도 지나가는 듯 이야기하지만 책을 좋아 하는 사람들은 가슴에 새겨둬야 할 이야기들이다.
그리고 책에 관심이 있는 사람들이라면 누구나 재미있어 하는 이야기는 다름아닌, 고서가 뜻하지 않은 곳에서 우연히 발견된 뒷 이야기이든지 아니면 불쏘시개 용으로 버려져 있다가 구사일생 한 책 이야기이든지, 절판된 책을 찾아 전국의 고서점을 뒤진 이야기들 일 것인데 이 책에서도 그런 이야기들이 흥미진진하게 펼쳐져 있다.
마지막 장에는 한문학자로써 논문 준비 과정에서 어렵사리 필요한 책을 구한 이야기들이나, 그 과정에서 우연히 마주한 인간과 책에 대한 이야기는 재미와 흥미를 함께 느낄수 있는 저자의 글 솜씨에 취하게 된다.
그리고 여기에서도 저자는 잠깐  쉬어 생각하는 시간을 가지게 한다.'한번도 들추어보지 않은 책'에서 폐지로 가게될 책에 대한 아쉬움과 구입하고자 했을때의 열등의식에 대한 소회를 독자들에게 책을 구입할 때 신중하라는 무언의 메시지를 전달해 주고 있는것 같다.
책의 끝장을 넘기면서, 나는 근 50여년을 뒤로 돌아, 그 때 아버지께서 어린 나에게 들려주고 싶었던 이야기들이 이 책에 오롯이 있는것 같고, 오늘의 내가 아들에게 책속에는 딱딱하지 않은 그냥 재미로 읽어도 좋을 이야기가 많이 있다는것을 이야기 해주고 싶은 내용도 들어 있는것 같아서 이 책은 영구 보관하기로, 하하!!

무량수전에 말 걸다

무량수전에 말 걸다 - 부석사와 사랑에 빠진 한 교사의 답사기
전광철 지음 / 사회세상 / 2016년 10월

내가 알고 있는 부석사는 통일 신라시대에 창건되어 1500여년을 내려오는 절이며, 한국 불교 건축의 진수를 느낄수있는, 그리고 최순우 선생님의 "무량수전 배흘림기둥에 기대서서"를 인내를 가지고 읽어 본 적이 있는 그게 내가 가지고 있는 부석사에 대한 앝은 지식의 전부이다. 다만 아직도 마음 한구석에는 다시 가보고 싶은 이유가 있는것은 오래전 봉화에 살고있는 지인과 같이 무량수전에 들려 오로지 소백산맥이 끊임없이 이어지며 남으로 내려가는 장엄함에 탄성을 지른 그런 광경과 느낌을 다시 갖고 싶은 생각 때문이었다.
그러나 이 책-"무량수전에 말 걸다"-을 접하고 나서는 이 책을 옆구리에 끼고 당장이라도 부석사로 달려가고 싶은 마음이다.
이 책은 문화답사 기행문 같지만,한편으로는 한편의 논문을 보는것 같은 학술서적 같기도 하다.
저자는 교사로써 부석사와 사랑에 빠진 이야기를 여러사람과 공유하고 그래서 같이 행복해지고 싶다고 책머리에서 밝히고 있다.
그래서 저자와 함께 부석사로 여행을 해 보기로 한다. 기본적으로 무량수전을 이해하기 위하여 수미산 구조를 눈여겨 보고, 천왕문을 향하면 일주문의 "태백산부석사"라는 현판을 뒤로하면  당간지주를 마주하게 된다, 당간은 절에서 불교의식이 있을 때 '당'이라는 깃발의 깃대를 고정시켜주는 돌기둥이라 한다. 이것이 보물로 지정 되었을 정도니 조각이나 아름다움,그리고 그 의미를 자세히 알아보는 재미도 좋을것 같다. 천왕문에 도달하면 입구에 모셔있는 사천왕을 만난다. 이름있는 사찰에서 흔히 만나는 사천왕의 의미를 이곳에서 저자의 자세한 이야기를 들어보는것도 좋을것 같다. 천왕문을 지나면 범종루를 마주하게 되는데 이 곳에서 우리 문화재의 건축물의 지붕에 대해서 팔작지붕,맞배지붕, 그리고 우진각지붕등에 대한 상식을 배울수 있다. 그리고 범종루가 가지고 있는 건축의 묘미도 함께 알아간다.
안양문 위에 있는 부석사 현판의 한자 '부'의 삼수변의 모양이 스님이 합장하고 있는 모습이다는 저자의 이야기에 나도 모르게 감탄사가 흘러 나온다 아! 이게 예술이구나하고....
이제는 무량수전을 둘러볼 차례가 되었다. 이곳에서는 눈에 보이는 모든것에 집중을 하여야 한다 우선 국보 제17호인 석등이 무량수전의 정면에서 약간 왼쪽으로 치우져 있다. 치우친 이유를 듣고 있는라면 그 배치의 계산에 무릎을 치게 만든다. 그리고 국보 제18호인 무량수전이다. 
우선은 그 무거운 지붕을 600년이란 세월을 떠받치고 있는배흘림기둥에 감사를 표해야한다. 아니 그보다도 아직도 우리가 사용하고 있는 건축물 자체에 대하여 후대에도 계속 보고 사용할수 있도록 기원하는게 맞을지도 모르겠다. 여기에서 배흘림기둥이 보여주는 시각적 효과, 귀솟음 기법을 사용한 기둥의 기법,곡선의 형태를 갗춘 지붕의 편안함, 내부에 모셔있는 국보제 45호인 아미타 불상이 가지고 있는 설명하기 어려운 난감한 이야기 등을 듣고 있노라면, 무량수전 아니 부석사가 품고있는 이 모든것들이 전혀 새로운 감정과 느낌으로 다가오는걸 느끼게 된다.
작가가 서두에서 부석사를 함께 나누고 싶고,그래서 같이 행복해지고 싶어서 이 책을 쓴다고 이야기했듯이 그 소기의 목적은 이미 달성했다고 이야기해 주고 싶다. 왜야하면 나는 이 책을 읽음으로 행복해졌음으로.....

고요한 밤의 눈

고요한 밤의 눈 - 제6회 혼불문학상 수상작
박주영 지음 / 다산책방 / 2016년 10월

책을 읽는 내내, 하나의 긴 미로에 빠져서 오직 하나의 출구(이해)를 찾기 위하여 이리저리 혹은 앞장으로 다시 오고 가기를 반복하다가  마지막 장에 이르러서야 겨우 햇빛이 들어오는 문틈을 찾은것 같은 이 책-박주영 작가의 "고요한 밤의눈"-이다.
이 책을 읽어 보고 싶다는 생각이 든것은 순전히 혼불문학상 수상작이라는 소개글에서 나는 아주 오래전 최명희 작가의 혼불의 첫부분인 망자를 위하여 지붕위에 올라가서 치마를 흔들며 망자를 보내는 의식을 행하던 섬세하고 사실적인 묘사를 기억해 내었기 대문이다. 또한 그런 형식의 소설일거라고 지레 짐작한 탓도 있었다.
그러나 이 책은 나의 이러한 기대를 비웃듯 스파이라고 지칭된 다섯명의 살아가는이야기들이 주된 이야기의 내용을 이루고 있다. 그들을 살펴보면, 병원에서 깨어보니 자기의 일생에서 15년이라는 세월을 망각하고 본인이 스파이였다는 사실을 알아가는  x라고 칭하는 사람. 그리고 X의 지인이자 유일한 연인 사이로 자리매김해 가는 스파이 Y, 이 두사람의 보스인 B, 그리고 갑자기 사라진 언니를 찾기 위하여 언니인양 위장하고 정신과 상담을 진행하고 있는 일란성 쌍둥이 동생 D, 현재는 초라하지만 미래의 주인공을 꿈꾸는 소설가 Z,
이 다섯명은 수학에서 거의 모든것을 담아낼수 있는 X축과 Y축 위에서 우리 현실을 표현하고자 한다. 그건 첫째로 우리의 현실은 끊임없이 누군가에 의해서 감시받고 제약받고 있다는것, 그리고 우리 주변에는 소리 소문없이 사라지는 무수한 것들이 있다는것 (실체가 보이지 않는 양심,기억,진실등을 포함하여) 이런 사회적,정치적 요소들이 퍼즐을 맞추는 개임처럼 다섯개의 조각에서 하나의 조각으로 합해져가는 이야기들 속에서 때로는 무기력한 사람속에 같이 포함되어 있다는 동질감을 느끼다가, 어느 순간에는 나도 감시 당하는 사람중에 한명일것으로 여겨 주위를 둘러보게 만들게도 한다.
그러나 이 다섯명의 에피소드가 전달하고자하는 소설적 재미나 긴장감은 조금 약하지만, 현 시대가 가지고 있는 시대성이라 할까,문제 의식의 일부분을 지적하고자 하는 작가의 치열한 시대정신은 인정해 주어야 할것 같다.
작가는 말하고 있듯이 "아직도 소설을 쓰고 있다", "소설가로 살아야겠다"는 작가의 약속을 기억하기로 한다.