초역 명상록을 읽고

초역 명상록 - 마음의 평화를 찾는 가장 쉬운 길
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 필로소피랩 엮음 / 각주 / 2025년 5월

명상록은 로마의 최전성기를 이끈 다섯 황제(오현제)에 포함된 마르쿠스 아우렐리우스가 지은 책이다.

그는 후기 스토아 학파의 주요인물이기도 한데

기원전 3세기에 나타난 

초기 스토아철학은 논리/물리/윤리학 분야를 체계화하고

중기 스토아철학은 실용적 윤리 철학으로 전환시켰으며

이후 아우렐리우스에 이르러서는 인간의 내면 수양과 윤리적 삶에 집중하는 쪽으로 변화한다.

스토아철학의 본질은 쉽게 말해 감정에 휘들리지 않는 내면의 단련에 대한 것이라고 한다.

통제불가능한 외부 환경에 휘둘리지 말고 오직 자신의 가치관과 선택과 태도에 집중하라는 것이다.

이쯤이면 명상록이 어떤 관점에서 쓰였는지 이해될 것이다.

그런데 이 책은 그냥 명상록이 아니라

초역 명상록이다. 초역은 원문에서 필요한 부분만을 뽑아 번역한 것을 말한다.

원래 명상록은 12권에 걸쳐 여러장을 나열한 것이지만

필로소피랩이 엮은 본책에서는

원전의 순서나 틀을 벗어나 엮은이의 주관적인 편집과 해설이 들어갔으므로

평역 명상록이기도 하다.

명상록에 등장하는 여러 장을 발췌해서

다음과 같이 총 여덟가지 주제 속에 배분해서 

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감정다스리기/타인에게 흔들리지 않기/가진 것에 만족하기/지금을 충실히 살기/생각행동 바르게 하기/공동체로 살기/자연질서 수용하기/죽음 두려워 않기

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제목 

원전 번역

현대적 해설 순으로 채워 한쪽씩 읽도록 하고 있다.

무려 2000년이 흘렀지만

마르쿠스 아우렐리우스의 명상록은 전혀 흔들림 없는 깨우침을 준다.

아무리 시간이 지나도

인간이란 명상록 같은 말을 주워삼키며 끊임없이 자기각성하지 않고는 살 수 없는 존재인 걸까.

괴로워하고 번뇌해야하고 또한 이를 죽을 때까지 극복해야하는 숙제를 안게 된 

이유는 당연일까 우연일까...

비로소 인간으로 태어난 것이 일종의 벌일 수 있음을 알았다.

해금의 말들을 읽고

해금의 말들 - 가장 가까이에서 만나는 행복
은한 지음 / 문학수첩 / 2025년 6월

야금야금 저변을 넓히고 있는 국악기인 해금을 다루는 사람이 쓴 책이 나왔다.

그간 악보집이나 이론집은 더러 있었어도

해금 연주자가 주변부 이야기를 풀어놓으면서 해금에 대한 대중의 관심을 환기시키는 책은 요원했으나

불과 한달전

잠비나이라는 포스트락 밴드에서 해금을 맡고 있는 김보미씨의 책이 나온지 한달만에

또다른 저작이 세상에 나왔으니 이게 어쩐 일인가 싶다.

게다가 이번 책의 저자는

비국악인 출신이니 제3자의 시선에서 바라보는 해금에 대한 특별한 시선을 담고 있다는 

차이도 있다. 

국어국문학과 심리학을 전공하고 안정적인 학교선생님을 꿈꿨던

지은이는 연거푸 고배를 마시게 되고 학원강사 취업에도 실패하자

'죽자'는 생각을 하기에 이른다.

죽음을 앞두고 1년 정도는 이승에서 맘껏 살아보고자 

떠올린 아이디어가 취미로 배웠던 해금 연주자로 길거리 공연을 해보는 것이었다.

그렇게 길 위에서 사람들과 해금을 통해 만나게 된

국문과 출신 해금연주자인 저자는 임용고시 합격이 전부였던 인생에 다른 문이 있음을 발견하고

오늘까지 죽지 않고 잘 살고 있을 뿐 아니라

자신의 동반자인 해금과 쌓아올린 추억과 현재를 반추하는 책을 내고

독자들의 마음까지 파고들고 있으니 

멋진 반전 인생을 보여주는 실례가 아닐 수 없다. 

해금에 대한 순수한 관심에서 들여다봐도 좋고

진로의 갈피에서 방황하며 속앓이를 하는 사람이라면 

다른 방향을 보며 화려하게 회생한 저자의 

인생 드리프트에 용기를 얻을 수도 있다.

정말 인생 모른다. 그러니 일단 살고보자.

나에겐 너무 어려운 스몰토크를 읽고

나에겐 너무 어려운 스몰토크 - 나의 특별하고도 평범한 자폐 스펙트럼의 세계
피트 웜비 지음, 임슬애 옮김 / 윌북 / 2025년 7월

스몰토크가 어려운 사람이 있다.

타인과 시시콜콜한 이야기를 나누기 어려운 내성인일 수도 있고

남들과 불필요한 말을 나누기 싫어하는 사람일 수도 있다.

아니면 자폐증을 앓고 있는 사람의 경우가 그렇다.

자기중심적인 행동을 하고 대인교섭이 이루어지지 못하는 증상을 갖는 것은 자폐증의 대표적인 증상이다.

이들에게 스몰토크란 어려운게 아니라 아예 관심 밖이다.

이미 혼자로 충분한데 타인과의 벽을 허물기 위해 스몰토크를 해볼 생각을 떠올릴리 없다.

무려 삼십대 중반에 스스로 자폐인이라는 걸 인식한 

한 남자가 세상을 향해 자폐인의 대변인이 되기로 하고 쓴 책이다.

일단 보통사람들에게 인식되는 자폐증에 대한 전형에 따르자면

자폐증을 가진 사람이 300쪽에 달하는 책을 쓴다니 믿기지 않을 수도 있다.

하지만 영재도 여러분야의 영재가 있듯이 자폐도 한 가지만 있는 건 아니다.

아예 의사소통이 안되는 증상이 있는 반면

의사소통도 되고 사회생활도 하는데 눈치와 사회성이 부족해보이는 증상도 있다.

자폐 스펙트럼의 끄트머리에 속할 거라 판단되는 지은이는

자신이 그동안 살면서 알지 못했으나 자폐인이란걸 인식하면서 비로소 알게된 이야기를 잔뜩 풀어놓는다.

자폐는 치유가능되지 않는 증상이기때문에

일반인은 절대 자폐를 이해하기 쉽지 않기에 자폐인을 충분히 배려하는 사회를 만들기 쉽지 않다.

이 책은 우리가 보지 못했던

자폐인에게 존재하는 세상의 수많은 함정과 구멍을 들여다볼 수 있게 해준다.

일반에게 알려진 사실과는 달리

인간의 1/4이 자폐 스펙트럼에 해당한다는 연구도 있단다.

모두가 꼭 알아야 할 교양이 추가된 셈이다.

생각대로 살지 않으면 사는대로 생각하게 된다 제로편을 읽고

생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다 : 제로 편 ㅣ 생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다
은지성 지음 / 달먹는토끼 / 2025년 5월

책은 쓸수도 있지만 엮을 수도 있다.

일천한 나의 경험으로 수준 낮은 책을 쓰느니

위대한 사례를 발굴해서 여러가지 천을 꿰매 멋진 옷을 만들듯이 

위대한 책 한 권을 만드는 것도 얼마든지 가능하다.

은지성 저자가

타인의 위대함이라는 거대한 스피커를 통해 

자신의 목소리를 크게 증폭한 총서가 '생각대로 살지 않으면 사는대로 생각하게 된다'이다.

제목은 많은 사람들로 하여금 자신이 사는 방식을 되돌아보게하는

촌철살인 자체이다.

내 의지와 생각으로 살지 못하고

나태함 게으름이 낳은 생각으로 살아지는 수동체의 삶을 사는 이들에게 경각심을 준다.

2012년부터 2015년까지 나온 1, 2,3권에 이어 네번째 책으로 오랜만에 독자를 찾아왔다.

그런데 왜 4가 아니라 0=제로 일까.

책을 내고 저자에게 난관이 있었다고 해두자. 

건강도 나빠졌고 자신이 책에서 주장한 것과 달리 생각없이 끌려가고 있는 자신을 발견한 터라 다시 마음을 다잡는 시간이 필요했다고 한다.

그래서 다시 초심으로 돌아가고자 권차가 제로로 명명되었다.

형식은 전작들과 동일하지만

우선 독자들이 안심해야 할 점은

예전 책과 중복되는 내용은 단 한 줄도 없다는 것이다.

서른한명의 새로운 인물들의 삶에서 한 편의 이야기를 길어냈고

플러스 메시지를 통해 우리 주위 가까운 일상에서 볼법한 사례로 

저자가 건네는 메시지를 다시한번 마음과 몸에 새길 수 있도록 해준다. 

참고로 이번 책 속에 등장하는 한국인은 세명이다.

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한강(가장 약한 것의 편에 서겠다는 생각 하나) 

우상혁(나는 결과보다 생각대로 뛴다) 

이길여(세상의 벽을 길로 바꾸는 법)

읽고 공감에 그치면 안 된다.

시간의 관성에 떠밀리면서 사는 나를 막으려면

반드시 행동과 태도로 표현하고 습관으로 만들어야 이전의 나를 벗길 수 있다.

청소년을 위한 불교 공부를 읽고

청소년을 위한 불교 공부 - 마음을 알고 세상을 이해하는 지혜 여행, 교양으로 읽는 불교 이야기
노채숙 지음 / 지노 / 2025년 5월

불교는 뭔가 심오하다.

부처님은 마음 좋아 보이지만 부처님 말씀을 따르고자 할 때는 어느 정도 마음먹음이 필요하다.

~~경 하는 다양한 경전의 이름도 불교를 어렵게 보이게 하는 요소다.

그렇게 불교의 문앞에서 쭈볏대는 사람들을 위한 책이 나왔다.

할머니와 손녀의 문답을 통해 

불교라는 말은 무슨 뜻이에요?라는 물음에서 시작해

청소년들을 위한 계율이 있어요? 라는 물음으로 끝난다.

그렇게 총 34개의 핵심 질문을 손녀가 하고

할머니는 손녀의 물음에 답해주면서 

청소년으로 하여금 불교가 어떤 것인지를 소상히 알려준다.

할머니의 손녀 사랑이 어느 정도 인지를 안다면

책도 굉장히 쉽고 친절하게 독자의 궁금증을 풀어줄 거라는 기대를 할 수 있다.

그리고 그러한 기대는 거의 완벽하게 충족된다.

할머니는 친절하지만 절대 대충 알려주지 않는다.   

질문 1개와 물음 1개만 주고받는 것이 아니라

하나의 질문 다음에 새끼질문과 답변이 이어지면서 독자로 하여금 차근차근히 이해의 단계를 밟아나갈 수 있게 한다.

지은이는 경제학을 전공한 후 불교학 석사와 철학 박사를 취득한 노채숙 씨다.

대학교 강단에서 불교학과 불교미술을 강의했으며 

현재 불교인문학 강사로 활동하고 있다고 한다.

비단 청소년뿐 아니라

불교를 처음 알고자 하는 성인에게도 안성맞춤 책이다.