전쟁과 죄책 - 일본 군국주의 전범들을 분석한 정신과 의사의 심층 보고서
노다 마사아키 지음, 서혜영 옮김 / 또다른우주 / 2023년 8월
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이 책은 일본에도 전범이라는 인식과

지금의 정부가 국민들을 대상으로

일본인들은 전쟁에 대한 피해자라고

만들어 놓은 것이 실제로는

전쟁에 의해 죽음으로 몰린 전범들이

바라는 것이 아니었다는 이야기로 시작합니다.

​

그리고 그 전에 왜 일본이 군국주의에 대한

저항이 없었는지에 대해 이야기합니다.

​

책을 읽으면, 읽는 행위로 끝나는 것이 아니라

현재 우리의 삶에 어떻게 적용해야하는지

나는 무얼 반성해야 하는지 되돌아 보고

책의 내용을 되새김질 하는 과정이

무척 중요하다고 생각합니다.

​

우리는 일본을 자신의 잘못을 모르는

부끄러운 존재라고 이야기하는데

저자는 그런 일본인들 전에

일본 사회가 어떠했는지 봐야한다고 하면서

이야기를 시작합니다.

메이지 유신이후

강한 경제적인 이득을 누리게 된

일본 사회는 반성과 슬픔 등

인간으로서 느껴야할 감정이 배제되고

성과주의에 물들었었다고 합니다.


그들에게 군인으로서 의사로서

전쟁 부품의 일부로서 순응하던 일본인들은

효율과 성과가 목적인 삶을 살아왔기 때문에

그냥 받아들였다고 합니다.

​

이 부분에서 지금 대한민국 사회는

어떠한가 우리는 일본을 비난하지만

우리도 이런 방향으로 간다면

다를바 없지 않은 가 생각했습니다.

​

물질주의



의대에서 4-5년간 배워야 할 기술들은

중국인 한 명을 마루타로 사용해서

그를 마취시켜놓고 절개수술, 봉합수술,

합병증 테스트 등

3-4시간 만에 여기 저기 자르면서

테스트 해보면서 재빠르게 터득했고

군의관들은 전쟁에서 부상자들을 치료해야 할

자신들이 습득해야 하는 기술을 배우는 루틴으로

인식했다고 합니다.

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그들의 심장, 그들의 흘린 피는 기억해도

그들의 얼굴은 기억하지 못하는

동물 실험의 일부처럼 인식했다고 합니다.

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사람을 죽였다는 인식이 없어서

태평양 전쟁 후에도

중국인들에게도 의사가 필요할 것이라고

생각해서 중국에 남았다고 합니다.

​

그들이 사람을 죽였다는 인식은

전범 재판 과정에서

있었던 일을 인터뷰하면서

뒤늦게 인식하게 되었다고 합니다.

​

일본군들도 극도의 스트레스로

알 수 없는 병에 걸려 많이 사망했다고 하네요.

일본군은 자국의 군인들에게도

감정이 철저히 배제된 결정들을 하곤 했는데

다른 민족을 인간이 아닌 걸로 인식하도록

훈련 받았던 그들도

군국주의의 부품의 일종으로 사라져 간것을

느낄 수 있습니다.



이 책은 재밌게도 인간의 감정을 무시한

또다른 정부의 이야기가 나옵니다.

바로 장제스가 집권하던 중국 정부의 입장이 나옵니다.

​

그들은 이성에 호소해서 일본군 포로들을

국제법에 준하여 처우하도록 했습니다.

일본군은 자신들이 죽여야 할 상대가

인간임을 느끼지 못하게 하는데 집중했는데

이 당시의 중국 정부는 난징 대학살을 겪은 후에도

오히려 국제법에 준하여

일본 포로들의 처우를 배려했습니다.

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전쟁의 폐허가 된 중국인들은 밥도 잘 못 먹는데

일본군 포로에게는 쌀밥을 배급했고

재판시기까지 살려놓아 재판을 받게 하려고 했습니다.

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개인적인 복수심을 억누르고

그들을 잘 대해줄 것을 명령했는데

그로 인해 간수들이 심적으로 많이 힘든 상황을

겪었다고 합니다.

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이상적인 중국을 염원하던 그 당시 정부의

결정이었지요.

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개인적인 의견으론

이 때 중국정부가 국제법적으로 일본군을

전범이라는 역사로 남기고 싶은 염원이 너무 강한 나머지

중국인들의 마음을 보듬어 주지 못했다고 생각합니다.

​

결국 중국인들은 장재스 정부를 버렸으니까요.

정부관료들은 그 당시 미국 유학파나

많은 교육을 받은 사람들이었는데

대다수가 농민이었던 중국인들은

아무 이유없이 학살 당하고 일가족을 잃는걸

눈 앞에 목격했지만 아무것도 할 수 없는

무기력함을 겪었을테니까요.

​

물론 개인적인 복수를 허용하는 건

옳지 않지만 무조건 이성적인 걸 강요하기 보단

그들의 마음을 조금은 어루만져주는 정책을 했더라면

중국의 현재는 조금 다르지 않았을까도

생각해 보았습니다.

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이 책을 읽고,

"와~ 일본에도 양심적인 사람들이 있었네." 따위의

감탄은 하지 않으려고 합니다.

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양심적인 것이 당연한 것이니까요.

그 당연함이 당연하게 받아들여지는

사회가 되면 좋겠습니다.

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