누구나 쉽게 접할 수 있는 환타지 소설

이지철학 - 고대 그리스 철학부터 포스트모더니즘까지
멍윈젠 지음, 이영옥 옮김 / 책과함께 / 2006년 11월

<이지철학>이란 책 제목을 보았다면 누구나 책 제목 바로 아래 '고대 그리스 철학부터 포스트모더니즘까지' 란 부재가 눈에 들어올 것이다. 대부분의 사람이라면 책 제목과 부재를 보는 순간 다른 책으로 눈을 돌릴 것이 분명하다. 그러나, 아른거리는 책 표지 문양속에서 "EASY" 란 영어단어를 발견하는 순간 아항~ <이지철학>이 바로 <EASY 철학>임을 느끼게 될 것이며, 이 책을 통하여 아주 쉽게 철학을 접할 수 있으리라 생각하게 될 것이다. 책 제목처럼 철학에 대한 접근과 이해와 공감이 정말 쉽게 다가와서 좋았다.

 

특히 이 책은 다른 철학입문서나 철학에세이들과는 사뭇 다르게 다가온다, 대부분의 일반적인 철학서들은 철학사를 중심으로 연대기적으로 서술하고 있다. 시대의 변천이나 역사의 흐름에 따라 변하면서도 계속 이어져 내려오는 철학사적 조류를 엮어가면서 철학자들의 이론에 대하여 해석하고 있는 반면, 이 책 <이지철학>은 우리들에게 철학이 정말 쉽게 느낄 수 있도록 지금까지 접하지 못했던 새로운 방식 - 신비한 경험이나 모험을 통해 철학의 다양한 내용들을 체득해 나가는 환타지 소설 형식을 적용하고 있다. 주인공인 세라드와 친구 케빈이 방학에 시골로 놀러갔다가 우연히 고대 그리스 헤라클레이토스로부터 시작하여 비트겐슈타인에 이르기까지 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 데카르트, 칸트, 헤겔, 니체 등과 같은 철학자들과 만나 자동언어번역기를 이용하여 그들과 대화를 나누면서 토론과 사색을 통해 어렵고 난해한 서양철학 이론들을 하나하나 풀어나가는 독특한 방법으로 방식으로 전개해 나가고 있다. 

이 책은 누구나 쉽게 읽을 수 있고, 쉽게 다시한번 생각해 볼 수 있고, 누구나 쉽게 철학과 만날 수 있도록 하기위하여 환타지 소설형식을 이용한 것이 가장 돋보인다. 아마도 누구나 쉽게 접근할 수 있다는데서 <이지철학>이란 제목이 생겨나지 않았나 싶다. 그러나, 아무리 소설형식을 취하였고, 특히 젊은이나 학생들이 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해서 환타지 소설형식을 적용한 것은 성공적이라 할수있지만, 철학을 다루고 있기때문에 그리 쉬운 책은 아닌듯 싶다. 또한, 철학도 한가지 사상만을 다루고 있거나 철학자 한사람의 이론이나 생애를 다루고 있다면 더욱 쉬울수 있는 책이라 생각할 수 있겠지만, 고대 그리스철학부터 포스트모더니즘까지 서양철학 전분야를 다루고 있기에 책 제목처럼 <이지철학>은 아니라 생각한다.

 

이 책은 철학에 대하여 관심은 있으나 기존의 철학책이 너무 어렵고 난해해서 감히 접근조차 못하는 사람들과 대학교에서 철학개론 강의를 이수한 경험이 있는 사람이라면 아주 쉽고 편안하게 읽을 수 있다고 생각한다. 그러나, 철학책이 너무 어렵고 난해하여 남녀노소 누구에게나 아주 쉽게 이해할 수 있고, 쉽게 읽고나서 다른사람에게 쉽게 전달할 수 있는 책을 원하는 사람은 절대로 읽어서는 안된다. 왜냐하면 철학이론이 누구나 쉽게 이해하고 쉽게 배워 쉽게 전달할 수 있는 것이 아니기때문이다. 또한 광범위한 서양철학을 그렇게 쉽게 책으로 엮는것도 쉬운 일이 아니기때문이다.

 

그러나, 이 책 <이지철학> 은 정말로 저자가 책 제목으로 선정한 이유처럼 남녀노소 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 만들어진 책은 분명하다고 생각한다. 다만, 이 책의 철학사항에 대한 해석은 우리들에게 한결 이해하기 쉽도록 노력한 이 책의 저자의 이론에 불과하지 않을까 싶다. 우리는 이 책을 읽으면서 새로운 우리들만의 또 다른 해석이 탄생하지 않겠는가 싶다.

 

 

[감명깊은 글]

철학은 인류가 모은 방법과 사유를 동원해서 가장 근본적인 문제들을 생각하는 거란다. 인류의 지식은 끊임없이발전하고 내용도 계속 놀어나서 사고도 더욱 더 세밀해졌다. 그래서 차츰 여러부분이 철학에서 떨어져 나갔고 독립적인 학문이 되었지. 그것은 내용이 너무 많아져서 인류의 모든 지식을 다룰 수 있는 사람이 없었기 때문이야. 현재의 철학도 모든 것을 연구하지는 않는단다. 하지만 한 가지는 변하지 않았어. 그것은 철학적 사고가 가장 근본적인 문제를 다루고, 우리의 사유를 이끄는 중요한 방법이었다는 것야.  출처 : 27쪽