「대화에 대하여」어떻게 말할까가 아니라 우리가 왜 관계를 맺어야 하는가에 관한 책
정재슬님의 열두발자국. 과학의 지혜와 통찰이 가득한 책입니다.
그러나 진보주의자들은 이러한 가치를 당연한 것으로 여기기 때문에 더이상 진보적 비전을 명확하게 제시할 능력이 없다. 우리는 정치적 논쟁의 언어를, 심지어는 진보주의 이상에 대한 언어 - ‘자유‘와같은 — 마저도 극우파들에게 다시 정의하도록 넘겨주었다. 급진적인우파는 자신들의 가치를 이해하고 자신들의 의제를 알고 있다. 지금까지 그들은 자신들의 사상과 자신들의 언어를 미국에 부과했다. 그들은공적인 논쟁을 주도해왔으며, 그 결과 권력을 잡을 수 있었다.진보적인 정치 지도자들은 단기적으로 정권을 향해 뛰어야 하고,서민들의 통합된 지원도 없이 엄청나게 부당한 입법을 날마다 막아야하기 때문에 장기적 변화를 이끌어내지 못했다. 진보적인 정책 입안자들은 현재 상황에서 단지 그만큼의 일을 할 수 있을 뿐이다. 집단적인진보주의 목소리를 찾고, 다시 한번 공익을 요구하며, 큰 소리로 미국을 노래하는 합창단을 만드는 것은 전적으로 정치중심권 밖에 있는 서민들의 몫이다.
"두려움이 왜 나쁘단 말인가?만약 두려움을 모른다면 인간은 벌써 멸망했을 것이다.두려움은 우리로 하여금 위험을 피할 수 있게 하는 감정이다.분노가 왜 나쁘단 말인가? 분노할 수 없다면 살면서 자기 한계를 지킬 수 없으며 자기 의견을 표출할 수 없다.
하지만 미래의 어느 날이 되면, 그것도 의외로 가까운 미래의 어느 때가 되면, 지극히 평범한 사람들이 고이토 다카히로의 의문에 지극히 자연스럽게 대답할 날이 올 것이다. 그것은 싫든좋든 맞이해야 하는 날인지도 모르며, 혹은 우리가 적극적으로 원해서 도래하게 만드는 날인지도 모른다.