만무방이 무언지 몰랐다..

동백꽃,봄봄,소나기,따라지,만무방,금따는 콩밭,가을,야앵 외 - 어문각 9
김유정 지음 / 어문각 / 1984년 4월

.. 제목 '만무방'은 '함부로 구는 자', '예의 염치가 없는 자들의 무리'라는 뜻을 가진 낱말이다. 뜻 그대로 이 소설의 주인공 응칠은 스스로 일하는 것을 포기하고 떠돌기를 작정한 인물이다. 이러한 당시의 농촌 사회의 모순은 당연히 응오와 같은 진실한 농부보다는 응칠과 같은 '만무방'을 만들어 내기에 알맞은 지도 모른다. 가난으로 인해 그의 도덕관은 타락하여, '이 땅 삼천리 강산에 늘어 놓인 곡식'은 '먼저 먹는 놈이 임자'라고 생각하는, 몇 번의 절도와 도박의 전과자이다. 응오는 순박하고 성실하지만 가혹한 지주의 착취에 맞서 추수를 거부한다. 이런 상황에서 응칠은 응오 논의 벼가 도둑질 당하고 있다는 것을 안게 된다. 응칠은 전과 4범인 자신이 도둑으로 지목될 것이 뻔하기 때문에 범인을 잡으려고 논 근처에서 매복하여 밤을 세우게 되는데, 깊은 밤 격투 끝에 도둑을 잡고 보니 다름 아닌 바로 이 논의 주인이자 동생인 응오였다.

<만무방>은 식민지 현실에 대해 계몽적 이상주의나 감상적인 현실 중시의 피상적인 농민 문학이 아닌 당시 식민지 농촌에 가해지는 제도의 가혹함과 그 피해의 관계를 밝히는 한편, 제도가 야기시키고 있는 순진한 인간의 기본적인 반항과 불가피한 생존 양태의 문제 등을 잘 보여 주고 있다. 이 작품의 특징은 동시대의 많은 작품들이 지니고 있던 계급 투쟁적인 저항의 경직성을 드러내지 않고, 반어로써 처리하여 식민지하 농촌의 궁핍한 현실을 풍자적, 해학적으로 그려냈다는 데 있다. 절망적 현실 속에서도 실망낙담보다는 웃음을 유발시키는 작중 인물 응칠을 내세워 형상화한 토착적 유머는 고전 소설에서도 흔히 보이는 특징으로, 절망적 상황에서도 웃음을 잃지 않는 민중 특유의 건강성을 반영하고 있다.

김유정 소설의 인물들은 힘으로나 지성으로나 뛰어나지 못한 평균적 인간형들이다. 보편적 능력을 지닌 정상인이라는 점은 작가의 의도를 정확히 파악하는 중요한 요점이다. 이러한 인물들이 현실 속에서 희화적으로 파괴되고 있음은 그 원인이 개인에게 있는 것이 아니라 당대의 역사적 모순에 근거하고 있음을 작가는 반어적으로 제시하고 있는 것이다. <산골 나그네>의 덕돌과 <총각과 맹꽁이>에서 덕만이가 겪는 혼사의 좌절, <금따는 콩밭>의 영식이 콩밭을 파헤치고 金줄을 잡으려다 1년 농사만 망치는 일, <땡볕>에서 아내의 병을 고치며 월급까지 타려하나 월급도 받지 못하고 아내만 잃게 된 덕순, 성실한 농군이 농사를 파작하고 전과범이 되는 응칠.응오 형제 등은 한결같이 아이러니의 양식 위에서 이야기가 전개되고 있었다. 이러한 아이러니의 양식은 작가가 30년대의 피폐한 농촌사회의 모습을 있는 그대로 제시하기 위해 선택한 것으로 파악되며, 도덕적 판단이나 이데올로기에 구속되지 않음으로써 정확한 30년대 농촌현실의 인식과 함께 완숙한 예술성을 획득할 수 있었던 것으로 평가된다.

결국 김유정은 일제에 의해 감행된 식민지 농업정책으로 인해 신분의 전락을 경험하고 있는 농민들의 실상을 반어의 양식을 통해 인식함으로써 30년대의 뛰어난 사실주의자로서의 면모를 보여준다. 아울러 아이러니의 양식은 작가에게 있어 현실에 대응하는 예술적 인식의 방법이었으며 왜곡된 역사에 대한 항변의 도구였음을 알 수 있다.

천사 성탄이??

성탄절에 온 천사 성탄이 - 감동 실화
이지현 엮음, 박철민 그림, 이기양 사진 / 문공사 / 2003년 3월

누구에게나 하나쯤은 마음속에 아픔이 있고 상처가 있다지만 내가 성탄이처럼 저렇게 어린 나이에 큰 아픔과 또, 어려운 상황들에 대면해 있다면 나는 어떻게 극복해나갈까? 아니 나는 극복하지 못한 채로 그렇게 나만 세상 불행 다 떠맡고 있는 듯 살아버렸을 지도 모른다..

이 책을 친구에게 빌려읽고 나서.. 나는 정말 정말 벅차오르는 부끄러움을 어떻게 감당할 수가 없었다.. 나는 항상 어리석게 생각하면서 살아왔던 것 같아서 말이다. 다른 사람은 가만히 있어도 복이 술술술 들어오는 것 같은데 나는 가만히 있어도 별 변화도 없고 왜 하필 나한테만 그런 일이 생기며 왜 하필 나는 이렇게 슬퍼하고 가슴아파해야하는지.. 원망도 참 많이 하고 항상 후회와 한탄 속에서 보낸 시간이 많았었으니깐.. 그런데 나보다 어린 이 아이 성탄이는 자신이 처한 현재의 상황에 절대 굴복하지도 않으며 좌절하거나 원망하고 모든 걸 체념한채로 마지못해 사는 듯이 억지로 사는 아이도 아니었다.

한 번은 텔레비전에서 꿋꿋하게 아빠를 수발하는 성탄이의 모습을 본 적이 있다. 가족끼리 둘러앉아서 참 많은 걸 느꼈던 시간이었는데 이렇게 책을 다시 한 번 읽어봄으로 인해서 다시 한 번 느낀 게 많다. 나는 그동안 우리 엄마아빠를 배려하고 생각하기 보다는 다른 친구들의 부모님들을 들먹거리며 우리 엄마아빠가 나에게 베푸는 사랑을 합리화 시키려고 한 적도 참 많았다. 하지만 그게 얼마나 어리석은 짓이었는지.. 내가 받는 사랑은 정말 이루말할 수 없을 정도로 크고 귀중한 것이라는걸.. 너무 늦게 알아버린 듯 하다.. 성탄이를 통해서..

어린 나이면 더 상처받기 쉬운 나이일 거라 생각한다. 또래 친구들의 옷차림 그리고 친구들의 사소한 행동에도 충분히 어른들보다 민감하게 반응할 수 있을 나이이니까.. 나 역시 엄마 아빠께도 갖고 싶은 걸 사달라며 떼쓰고 조르고 했었는데 말이다..

이 책은 나에게 참 많은 걸 안겨줬다. 특별한 지식도 아니었고 꼭 외워야하는 틀에 박힌 내용도 아니었지만 내가 그동안 잘 느끼지 못했던 내가 있는 상황이 얼마나 안정되있으며 나보다 힘든 상황, 나보다 더 아픈 가슴을 가지고 있는 사람이 얼마나 많은가에 대해서 생각해보는 계기를 주었다. 또, 모순된 나의 생각들 그리고 나의 마음가짐들을 다시 올바르게 잡아주었다. 성탄이가 나를 참 많이 변화시켜주는 마술을 이 책을 통해 부린 듯 하다....

동물농장

동물농장 ㅣ 민음사 세계문학전집 5
조지 오웰 지음, 도정일 옮김 / 민음사 / 1998년 8월

어느 장원 농장에서 평소에 소홀한 대우를 받고 있던 가축들이 반란을 일으키라는 수퇘지 메이저 영감의 호소에 힘입어 반란을 일으킨다. 농장주 존스와 관리인들을 내쫓고 둥믈들 스스로가 농장을 경영한다. 농장의 이름도 <동물 농장>을 바꾼다. 비교적 지능이 발달한 돼지인 나폴레옹, 스노우볼, 그리고 스퀼러의 지도와 계획 아래 모든 동물들은 평등한 동물공화국 건설을 위해서 열심히 일하고 돼지들의 주도하에 일요회의도 열고 문맹퇴치의 학습시간도 갖게 되어 말과 오리새끼에 이르기까지 주인의식을 갖고 농장의 운영에 참여하게 된어 그야말로 평등의 이념에 입각한 이상적 사회가 되는 것이다.

그런데 풍차 건설을 계기로 주동인물들 간의 권력투쟁이 노출된다. 이상주의자 스노우불은 나폴레옹에 의해 축출된다. 나폴레옹은 간교한 스퀼러를 대변자로 내세워 동물들을 설득도 하고 조작도 하며 개 9마리를 앞장 세워 공포분위기를 조성한다. 그야 말로 완전한 독재체제를 세운다. 농장 운영의 방침도 바꾸어 중의를 모으던 일요회의도 폐지하고 모든일을 나폴레옹과 그의 측근들에 의해 임의로 결정하며 풍차의 건설을 빙자해서 동물들의 자유를 허물어뜨리고 존스가 다시 쳐들어온다는 위험과 스노우불에 대한 반동 낙인을 동물들의 내적 불만을 외적인 공포 분위기로 제압한다. 돼지들은 불평하거나 항의하는 동물을 첩자로 몰아 숙청하기도 하고 옛날처럼 작업량을 늘이고 식량배급을 줄이기로 한다.

반면에 나폴레옹을 둘러싼 지배계급은 존스 시대의 인간보다 더 사치스러운 생활 속에서 호의호식한다. 그들은 존스가 살던 농가집으로 이사해서 술을 마시고 침대에서 자며 옷을 걸쳐입고 자기네 자녀용 교실을 짓고 심지어는 자기들의 적인 인간들과 상거래를 트고 돈을 만지기 시작한다. <동물 농장>은 인간 사회의 악폐라고 주정하던 그 상태로 돌아가고 만다. 결국 이상적인 사회를 꿈꾸던 혁명은 완전히 타락되고 정책마다 위협과 명분만이 동원될 뿐이었다. 칠계명도 수정되고 우직할 정도로 성실하게 일만 하던 복서는 인간의 도살장에 팔렸고 마침내 그들은 두 다리로 서서 채찍을 들고 동물들을 감시한다. '두 다리는 나쁘고 내 다리는 좋다'던 구호는 '네 다리는 좋고 두 다리는 더욱 좋다'는 구호로 둔갑을 했고, '모든 동물들은 평등하다'가 '모든 동물들은 평등하다. 그러나 어떤 동물들은 더욱 평등하다'로 바뀐 것이다.

아니.. 이럴수가..

생각기술
조승연 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2003년 7월

조승연이란 사람 나보다도 어린데... 우연히 생긴 이책을 읽고 난 뭐하고 살았나 하는 생각이 들었습니다.. 풍부한 경험과 방대한 지식의 양에 솔직히 샘도 나더군요... 많은 도움을 받기보다는 정신차리게 해준 책입니다... 젊음은 그리 길지 않습니다... 여러분도 다시한번 이가을 독서를 하시면서 생각해보세요

웃음이 묻어나는 동백꽃

동백꽃 - 한국문학 3, 김유정 단편집
김유정 글, 박철민 그림 / 글송이 / 2001년 2월

점순이는 우리 닭에게 매일 싸움을 걸어왔다. 그러면 우리 닭은 언제나 비실비실 맞고 피를 흘렸다. 점순이네 닭을 때려주고 싶었지만 그렇게 되면 우리는 땅도 뺏기고 집에서 쫓겨나게 된다. 그래서 매일 닭이 피를 흘려고 어쩔수 없다. 펴칠 전 감자 일도 그렇다.
약을 올리며 감자를 줄때 안먹는다고 하자 점순이의 얼굴은 홍당무가 되었다. 그리고는 우리 씨암탉을 때리고 있었다. 그래서 수탉에게 고추장을 먹여 힘이 솟게 하여 싸움을 붙여놓았다. 처음에는 우리 수탉이 우세를 지키지만 점순이네 수탉의 반격으로 우리 수탉은 맬도 ㅁ소추리고 만다. 나무를 해서 내려오는데 점순이가 닭끼리 싸움을 붙여놔 점순네 수탉을 죽였다.

그 순간 집도 빼앗기고 땅도 잃는다는 생각에 눔물이 솟은다. 점순이는 이 일을 말하지 않는다며 나를 떠밀고 동백꽃 속으로 넘어진다. 알싸하고 향긋한 그 냄새에 나는 그만 정신이 아찔해 진다. 점순이는 엄마가 부르자 산 밑으로 내려가고 나는 산으로 올라간다.

나는 점순이가 '나'에게 관심을 보인다는 것을 살펴볼 수 잇었다. 특히 감자일을 보면, 관심이 있어 일부러 접근 하려고 약을 올린것인데 '나'가 감자를 먹지 않는다고 하니까 다황스럽고 창피해서 얼굴이 홍당무처럼 빨개진 것이다. 그 때 '나'는 점순이가 관심을 보이고 있다는 사실을 눈치채지 못한 것이다. 그래서 점순이는 관심을 보이려고 닭싸움도 걸어오는데 단순히 싸움으로 밖에 생각을 하지 못한다.

순수 그 자체로 서툴게 다가오는 점순이를 '나'는 계급적 불평등 때문에 자신을 애먹이려고 한다고 생각한다. 계급적으로 불평등한 관계 때문에 점순네 닭을 때리려고 하다 참고 있었는데 나중에는 점순이네 닭을 죽였다.

점순이는 '나'를 이르지 않겠다고 하며 동백꽃 사이로 떠민다. 이르지 않는다고 해서 처음에는 내가 당황스러웠다. 얄밉고 교활하게 굴던 점순이가 어여쁜 소녀처럼 했으니까.. 여기서 점순이의 순수한 사랑을 느낄 수 있다. 또 점순네 엄마가 점순이를 찾자 점순이는 천연덕 스럽게 아무일도 없었다는 듯이 내려가지만 '나'는 산으로 기어간 부분에서 '나'의 어린마음과 순진함을 엿볼 수 있다. 자연속에서 동화된 순수한 사랑은 젗말로 아름답고 깨끗했다.'나'와 점순이 모두 부정성을 가지고 못하는 부분에선 웃음이 묻어난다.