우리는 더 이상 동질성의 세계에 살지 않는다. 동질 사회는 지난 20~30년 동안 천천히 사라졌다. 더딘 발전이었고, 또한 모든 영역에서였다. (28쪽)
작가는 ‘오늘 아침에 글을 쓴 사람’이라고 했다. 죽이 되든 밥이 되든 매일 일정 분량을 쓰는 것이 자신감을 높이는 가장 강력한 방법이다. 자신감은 성실함에서 나온다.
태어나는 생명은 모두 ‘주어진 선물’이다. 그렇기에 부모가 바라던 모습 그대로가 아닌 아이가 태어나기도 한다(애초부터 아이는 부모 마음대로 할 수 없는 존재가 아닐까). 이는 분명 자신이 바라던 형태의 행복은 아닐지도 모른다. 하지만 바라던 것이 아닌 ‘주어진 것’에서 행복을 발견하는 경험을 거쳐 우리는 유한한 생명의 존엄성을 배운다.
이 책에서 나는 항상 ‘계산착오’(miscount)로서의 민주주의라는 랑시에르의 급진적 관점으로 복귀할 것을 주장한다. 민주주의의 계산착오는 반시간적이다. 계산착오란, 정치에서 어떠한 몫도 가지지 못한 자들이 정치적으로 몫을 획득하게 되는[정치에 참여하게 되는], 민주주의 정치의 근본적 역설에 붙여진 이름이다. (44쪽)
우리는 여기서 아도르노의 그 유명한 문장, 아우슈비츠 이후 예술이 불가능하다는 선언으로 돌아가야 한다. 그러나 진실은 그 반대다. 아우슈비츠 이후, 오직 예술만이 아우슈비츠를 드러낼 수 있다. 예술은 항상 부재의 현재이기 때문이며, 예술 작업은 말과 이미지들로 조정된, 결합하거나 분리하는 잠재력에 의해 비가시적인 것을 보여주는 것이기 때문에, 그리고 예술만이 비인간적인 것을 느끼게 할 수 있기 때문이다. (60쪽)