달동네 울보목사 - 나 외로울 때 찾아와 울어줄 사람
호용한 지음 / 넥서스CROSS / 2016년 11월
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옥수동 달동네 울보목사로 불리우는 호용한 목사님.

목사님의 이야기가 기독출판사가 아닌 일반 출판사에서 출간된것도 신기했는데

기독교 종교서적이라 생각되었던 이 책을 혜민스님이 추천하셨다는 것도 놀라웠다.

그만큼 이책은 종교서적이라기 보다 진한 사람냄새 나는, 인정이 넘치는 책이라 그럴것이리라.

각박해져가는 세상살이에 빛과 소금이 되어야 할 교회가 오히려 사람들에게 외면당하는

안타까운 현실속에 빛과 소금의 역활을 감당하고 있는 교회가 있다.

독거노인들의 고독사를 방지하기 위해 시작한 우유배달, 그 뿐 아니라 이웃들의 필요를 채우고

아픔을 어루만지며 예수님의 말씀을 몸소 실천하는 목사님의 삶에 깊은 감동을 받는다.


"성경에는 하나님의 지상명령이 두가지가 나온다. 하나는 "모든 족속으로 제자를 삼으라"는

지상 위임령이고, 또 하나는 "네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"는 대계명이다.

한국교회는 그 동안 주님의 지상위임령에 초점을 맞춰서 "가서 제자삼고 가르치고

세례를 주는 일"을 열심히 해왔다. 교회는 성장했고 곳곳마다. 교회당이 우뚝 섰다.

돌이켜 보면 우리는 첫 번째 명령에 열심내는 만큼 두 번째 명령에 무관심했다는

사실을 고백할 수밖에 없다. 억압당하고 억울한 형제들, 가난하고 힘없는 사람들을 외면한 채

하나님을 섬겨왔다. 그 결과 교회는 놀랍도록 부흥했지만 세상은 무섭게 타락해버렸다."

 -p.27 


실천이 따르지 않은 믿음은 죽은 믿음이다. 하지만 나부터 믿음이 살아있는지 돌아본다.

진실하게 영혼을 사랑하는 호용한 목사님의 삶과 사역은 교회가 어떻게 세상의 소망이 되는지

몸소 보여주신다. 하나님의 지상명령은 이렇게 이웃사랑을 통해 실현될 것이다. 


많은 사람들이 사람들의 이목에 영향을 받고 행동을 하지만 목사님은

하나님앞에 섰을때 조금이나마 떳떳하고 싶은데 목적을 두고 있다.

그것이 황금에 눈 멀지 않는 법, 물욕에 빠지지 않는 법이라 하신다.


혼자 시작한 선행에 교회가족들이 마음을 모았고 점점 여기저기서

도움의 손길이 커져갔다. '배달의 민족' 대표를 통해 골드만 삭스까지

투자를 하고 있다니 참으로 놀랍다.


배고픔을 아는 사람이 가난한 자의 마음을 안다. 지독하게 어려웠던 유년시절을 보냈던

목사님의 환경이 목사님의 시선을 낮은 곳으로 인도했는지 모르겠다.

고난이 유익이라는 성경말씀이 있는데 목사님의 그 고난이 많은 이들을 행복하게

만들어 주고 있다는 생각이 든다.


세상사람들이 교회를 비판할때 그리스도인들은 먼저 정신차리고 기도하고

열심히 서로 사랑하고 선찬 청지기의 사명을 감당해야 한다.

예수님이 친히 보여주신 거저 주는 삶을 가정에서 교회에서 세상에서 실천할때

사회를 변화시키는 원동력이 되고 따뜻한 세상이 될 것이다.


생각해보면 복음과 우리 조국, 부모로 부터 받은 수많은 복이 있다.

거저 받은 것들이 너무 많다. 작은 것부터 나누고 나를 통해 내가 받은 복을

흘려보내는 축복의 유통자가 되고 싶다는 생각을 하게 한다.

희망이 넘치는 교회의 모습을 보게 되어 정말 기쁘다.


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우리들의 작은 천국 - 개구쟁이 시골목사 김선주의 37가지 삶과 영성
김선주 지음 / CBS북스 / 2016년 11월
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절판


내 신앙의 고향은 시골교회다.

 어릴적 시골 교회는 마을의 중심이었다.

지금 그 시골교회에 가면 백발의 권사님, 장로님이 반겨주신다.

젊은이는 모두 도시로 떠나고 시골을 지키는

어르신들이 천국으로 가시면

누가 교회를 지킬까 어르신들을

뵐때마다 마음속이 애잔해진다.

 

어찌되었든 도시 교회는

부흥할 수 있는 여지가 있다.

사람이 있으니 말이다 양적인 성장이 가능다.

하지만 시골교회 목회는 정말 쉽지 않다.

눈에 보이는 성장이 보이지 않으니 말이다.

진정한 목회의 성공은 양적 성장이 아닌 질적 성장일 것이다.

그것을 몸소 보여주시는 시골 김선주 목사님

, 이 분은 얼마전에 알게 되었다.

화투짝 맞지 않을 때 전화달라는 목사님.

이런 목사님 정말 처음 본다.

그 뿐 아니다 보일러 고장날 때, 전화가 안될 때, 힘쓸일이 필요할 때,

힘들거나 몸이 아플 때 어르신들을 위해 달려간다.

그들의 마음을 위로 한다.

필요를 채우며 더디 걸리더라도 복음을 전하신다.

그곳은 세상사람들이 말하는 변방 시골이다.

그곳에서 그들과 춤을 춘다. 그곳을 저자는

우리들의 작은 천국이라고 부른다.

있는 모습 그대로를 만족하면 그곳은 천국이 된다.

나이든 어르신 20여분과 3여명의 아이들이

전부인 작은 시골 교회에서 펼쳐지는 천국이야기는

수십년 정형화된 신앙생활을 해왔던 나의 사고를 깨뜨리기 충분하다.

 

도시의 장로교 목사님 한분이 자신의 교회에

꾸며진 추수감사주일 강단 장식을 보내왔다.

때깔 좋은 과일과 야채로 가득하다.

마트의 청과코너를 그대로 옮겨놓은 것 마냥,

충분히 자랑할 만해보였다.

김선주 목사님은 시골교회의 촌스러운

추수감사절 강단 사진을 보냈다.

아이들이 집에서 가장 좋은 것으로

가져온 것 하나 또는 한줌,

어른들에게도 좋은 것으로 선별하여

상징적으로 소량만 가져온 그것들,

흙냄새와 들기름 냄새와 푸성귀들의 냄새가 나는

살아있는 것으로 드려진 것이었다.

어떤 것이 삶이 예배가 되는 제물일까.

이번 추수감사주일 바구니를 꾸미기 위해

마트 청과 코너에서 장을 보며 들었던 생각이었다.

심지어 보기에 좋으라고 수입과일까지

 담아 과일바구니를 만들었다.

 

있는 모습 그대로 최선의 것을

 드리는 삶이 되고 싶다.

보여지는 것보다 보이지 않는

 중심에서 드려지는 예배.

추수감사주일 강단을 통해 정확히 대비된다.

내가 생각하고 있던 부분은 목사님은

 정확히 지적해주시는 것 같다.

 


목사님은 정말 잘 노신다.

아이들과 함께 산과 들로 놀러 다니신다.

논리적인 설교로 아이들에게

깊은 사고를 요하는 것보다

신나게 놀면서 하나님을 인격적으로 만나게 한다.

 절대 가르치지 않는다.

그것을 목사님만의 최신식

기독교 교육이라고 말씀하신다.

그러고 보니 모태신앙으로 자라면서

목사님의 설교나 선생님의

 공과는 기억나지 않는다.

친구들과 놀았던 기억과 수련회에서 놀며

관계의 소중함을 배웠다.

그 안에서 자연스레 신앙을 키워갔다.

요즘 놀이의 중요성이 대두되고 있는데

교회안에서 놀이가 얼마나 중요한지

목사님의 교회학교 철학이 정말 놀랍다.

 

시골 할머니들과 어린아이들을 품으며 함께 하는

에피소드들 하나하나가 주옥같이

아름다운 이야기들로 가득하다.


8년동안 시골목회를 하며

깨달음이 웃음과 감동 그리고

사색을 하게 한다. 보이는게 전부가 아니다.

어렵게만 보아왔던 시골목회 현장에 아직 희망이

남아 있음을 보여주는 아름다운 책이다


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우렁이 각시 비룡소 전래동화 32
송혜선 그림, 소중애 글 / 비룡소 / 2016년 10월
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[우렁이 각시]

 

 

우리 전래동화 우렁이 각시를

모르는 사람은 없을거다

우리 아이들은 아직 모른다.

아빠가 들려주는 우렁각시 이야기가

아마 처음 일 것 같다. ^^"

역사적 사명을 가지고 읽어줬다.ㅋ

 

우렁각시의 해피엔딩은 거의 없다.

보통 총각어머니나 원님, 임금님의 방해로

우렁이 각시와 총각이 서로 맺어지지 못하거나

총각이 억울하게 죽어 새 혹은 벌레로

변하는 경우가 있는데

이 책에서는 해피엔딩이다.

 

임금님 처럼 원하는 걸 얻기 위해 남을

속여 잘사는 사람들도 많지만

결국은 맘이 곱고 한결같은 우렁각시나

총각 같은 사람이 행복해진다는 설정이다.^^

 

슬프거나 무서운 이야기를 싫어하는

아이들에게 행복한 결말을

이야기 해줄 수 있어 좋은 전래동화다.

 

 

옛날 옛적 외롭고 쓸쓸한 노총각에게

나타난 우렁각시!!

결혼하여 알콩달콩 행복하게 사는데...

 

예쁜 우렁각시 뒤만 졸졸 따라다니는 

남편은 일을 나갈 생각도 하지 않는다.ㅋㅋ

 

우렁각시는 자기 얼굴을 그려주고

일터로 보낸다. 우렁각시의 얼굴을 보며

힘을 내 일을 하던 남편.

참으로 애처가로다... ㅋㅋ

 

갑자기 나타난 돌개바람

우렁각시의 그림을 가지고 날아난다.

그 그림은 행차하는 임금님 앞에 뚝 떨어지고~

임금은 우렁각시에 홀딱 반하고 만다.

 

임금님은 남편을 불러

장기, 나무베기, 말타기 시합을 해서

자기를 이기지 못하면

우렁각시를 데려가겠다 선포한다.

 

위기의 순간마다 나타나

남편을 도와주는 우렁각시.

아름다운 해피엔딩으로 이야기를 맺는다.

 

맘 착하고 부지런한 총각이 복 받고

행복해지기를 바라는 마음을 담은 것 같다.

 

교훈도 좋지만 줄거리가 참 재미있고

그림도 생동감 넘친다.

 

전래동화를 아이들 눈높이에 맞춰

재미있게 만들어주는

비룡소 전래동화 좋다.~!!^^

 


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리더를 위한 한국사 만화 5 : 한국 근대사 리더를 위한 한국사 만화 5
우덕환 글.그림, 고성훈 외 감수 / 로직아이(로직인) / 2016년 10월
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리더를 위한 한국사 만화

다섯번째 이야기

[한국근대사]

 

네번째 조선 (임진왜란~개항이전)

편에 이어

한국근대사를 읽어 보았다.

 

아이들에게 재미있게 한국사를

이야기 해주고 싶어 다시 시작한 한국사

학교다닐때 했던 역사공부랑

재미를 느끼며 스스로 하는 공부가

역시 다르다. ㅋ

 

만화로 만들어져서 복잡하기 쉬운

근대사를 쉽게 이해할 수 있었다.

 

초등 고학년 정도만 되도

흥미롭게 읽을 수 있겠다.

학습만화에 눈을 뜬 예비초등 큰딸도

만화라고 하니 읽으려 덤벼든다.ㅋ

 

우덕환 작가는  한국사를 아이들도 쉽게

 접할 수 있게 만화로 만드는 작업에

주력하고 있는데

WHY 한국사도

그의 작품이라고 한다.

 

성경을 처음 접할때 만화로 쭈~욱 읽어가며

맥을 잡은 기억이 난다.

한국사도 만화로 시작하면 더 재미있게

 접할 수 있을 것 같다. 

 

 

이야기의 서양열강의 계속된 침략과

 통상압박이 시작되던

조선후기 개항이후부터 시작한다.

 

제국주의 열강의 식민지 경쟁은

어느새 우리나라까지 위협하는데...

 

위트 넘치는 장면들로 인해 

조미료가 되어

읽는내내 지루함이 느껴지지 않는다. 

정확한 고증을 감수로 인해

 학습만화의 한계를 뛰어넘는다.

 

거북도사님이 나와서 친절한 해설을

팁으로 설명해주고...
 

 

고종이 발표한 '칙령41호'를 통해

울릉도와 독도를 우리 나라로 확실히 해놓았지만

일본은 1902년 독도를 강탈한다.

 

독도의 역사에 대해서도 아이들에게

잘 설명해 줄 수 있겠다.

 

 

 

책으로 볼때 복잡한 내용들이

만화로 보면 잘 정리가 되는 건 왜일까?^^

 

 

 

인물연표도 부록으로 실려 있다.

개항이후 부터 해방까지 한번에

정리해주는 [한국 근대사]

 

한국사의 맥을 잡아 보는데

유용한 한국사 학습만화다~!!


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패권 쟁탈의 한국사 - 한민족의 역사를 움직인 여섯 가지 쟁점들
김종성 지음 / 을유문화사 / 2016년 11월
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이 책은 시대순이나 왕조를

중심으로 나열하는 기존의

역사책과 달리 패권이라는

새로운 관점으로 역사를 서술한다.

 역사가 패권을 중심으로 움직이고 있기에

패권 쟁탈의 과정으로 동아시아사를

살펴볼 수 있어 흥미롭다.

 

패권을 만든 에너지가 여러 가지가 있는데

기후변화와 같은 자연적인 측면,

무역로라는 경제적인 측면, 중국과 일본의

위상변화로 인한 국제적인 측면,

정치체제, 지배층 교체와 같은 정치적인

 측면들로 패권은 시시각각 변했다.

 

지금껏 교과서를 통해 배워왔던 한국사의

 흥망성쇠는 일반적으로 고증된 사실에

기반을 두어 배웠다.

 

비교적 역사가들의 연구로

사실에 가까운 것들이리고 알고 있는데

이 책을 통해 그동안 들어보지 못한

이야기들을 심심치 않게 볼 수 있다.

 

초원길, 비단길, 바닷길, 3대 무역로를

중심으로 형성된 패권이 흥미롭다.

햄버거도 초원길시대

몽골을 통해 전해졌다.

초원길과 맞닿아 있던 시절에는

중국보다 고조선이 앞설 수 있었고

 비단길에서 바닷길로 패권이 이동되며

중국이 서유럽 강대국들에게 패권을

 내줄 수 밖에 없었던 이유를

이 무역로를 통해 쉽게 이해할 수가 있었다.

 

우리가 배워온 역사에서는 삼국사기를 쓴

 김부식을 통해 신라가 고구려보다

먼저 건국이 되었고 그것은

신라의 우월성을 높이기 위한

 조작이었다고 한다.

김부식의 삼국사기,

 신채호의 조선상고사가 특히 그러하다.

역사를 있는 그대로 바라보는가

아니면 역사를 이용하는가는

이렇듯 같은 역사를 바라보는

 사관에 따라 다르게 쓰여진다.

신라도 중국을 지배한 적이 있었다는

 사실을 아는 사람은 얼마나 될까

잠깐 이었다 할지라도 우리 교과서에는

 그러한 사실을 말해주지 않는다

"김부식은 세상이 다 아는 만주 지배자 고구려는

어쩌지 못했지만, 백제나 신라의 중국 진출은

최대한 감추는 데 성공했다.

 

그의 역사 왜곡이 성공을 거둔 것을 계기로,

그 후에는 대륙이 아닌 한반도를 중심으로

민족의 기상을 세우려는

지식인들이 사회적으로 부각되었다.

 

이 사건을 계기로 한민족의 진취적 기상이 사라지고

한반도에 만족하는 분위기가 팽배해졌으므로,

묘청과 김부식의 대결이 한반도 1천년 역사에서

가장 중요한 사건이었다는 신채호의 견해이다."​

 

-p.210

한반도 사관을 가지고 있었던 김부식에 의해

 그러한 사실은 감추어져 있었다고 한다.

 역사가 있는 그대로 기록되는 것이

얼마나 중요한가를 절실히

느끼게 해주는 대목이다.

 

주류라고 하는 교과서에서

들어 보지 못한 패권중심의 역사.

논란의 여지가 있을 수 있지만 사료와

분석을 통해 역사를 새롭게 바라보게 한다.


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