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폭력의 위상학 ㅣ 한병철 라이브러리
한병철 지음, 김태환 옮김 / 김영사 / 2020년 6월
평점 :
<피로사회>의 저자 한병철 교수의 또 다른 책 <폭력의 위상학>
<피로사회>는 읽은 적이 있는데 <폭력의 위상학>은 그보다 먼저 쓰인 책이지만 늦게 발표되었기에
읽으면서 자연스럽게 연결이 된다는 생각이 들었다
<피로사회>를 읽지 않은 사람이라면 <폭력의 위상학>을 먼저 읽은 후 연달아 읽길 권한다
한병철 교수의 글은 예리하면서 강렬하다.
쉽게 접할 수 없는 철학적 개념과 현상을 설명하기에 어렵지만 읽다 보면 수긍하고 이해하게 된다
독자들의 지적 수준을 높여주는 느낌이랄까...
<폭력의 위상학> 역시 그렇다
폭력이란 부정적이지만 어느새 우린 긍정성의 폭력 시대를 살고 있다는 것을 보여주는 책!
오늘날 폭력은 가시성에서 비가시성으로 정면 대결성에서 바이러스성으로, 노골성에서 매개성으로, 실재성에서 잠재성으로, 육체성에서 심리성으로, 부정성에서 긍정성으로 이동하며, 그리하여 피하로, 커뮤니케이션의 뒤편으로, 모세관과 신경계의 공간으로 물러난다.
-7p-
서론에서 밝히고 있는 폭력의 이동, 변화를
책에서 차근차근 알려주고 있는데
여기서 폭력은 개인들의 다툼이라기보다는 공동체를 다스리고 제약하는 힘으로의 폭력을 말한다.
폭력은 전근대에는 '부정성의 폭력' 이었다.
고문, 공개 처형, 공공연한 살인 등... 모두 공개적으로 힘을 보여주고 제약하고 다스렸지만
근대로 넘어오면서 보여주기 식의 폭력은 정당성을 잃었다.
직접적인 것에서 은밀하고 심리적이며 내부화 되었다. 바로 '긍정성의 폭력'이다
폭력과 긍정성이라는 조합이 어울리지 않을 수 있지만
책에서는 긍정성이란 타인에게서 외부로부터 오는 폭력이 아니라 자기 자신에게로 스스로에게 오는 폭력으로 설명하고 있다.
폭력이 긍정으로 바뀌게 된 것은 '성과사회'가 되면서부터이다
성과사회에서는 의무가 강하지 않다.
스스로의 자유, 행복 쾌락이 중요해지고 다른 사람의 명령보다는 자신의 만족 내면의 소리에 귀 기울인다.
여기에서 이미 명령하는 다른 사람으로부터 벗어나게 되고 자신을 다그치고 스스로 비교하고 성을 쌓아가며 번아웃시켜 버린다는 점을 강조하고 있다.
자신이 자신을 잠식해 가는 과정, 바로 우울증 같은...
저자의 <피로사회>에서 다루고 있는 우리 시대의 징후적 질병 우울증과 맞물리는 부분이었다
미디어의 힘이 강성해지면서 커뮤니케이션의 매체인 언어가 가진 상징적인 양상과 악마적인 양상 중 악마적인 부분이 부각되고 있는 요즘
'악플' 및 보이지 않는 미디어 속 평가들이 떠오르며
언어의 폭력을 생각하게 되는 책이었다