상큼 발랄한 20살 여대생의 남미 베낭여행기

답답해서 떠났다 - 220일간의 직립보행기
최경윤 지음 / 지식노마드 / 2013년 1월

기계공학을 전공하고 우주비행사가 꿈인 20살의 한 여대생이 무작정 떠난 베낭여행기이다.

사실 내겐 그닥 맞지 않을 책이고 같은 나이대에 있는 아들에게 읽히고 싶어 신청한 책이었다. 그래서 내가 먼저 읽게 된 책, 참 용감한 스무살 여자아이의 6개여월간의 여행기는 그녀가 살아온 세월의 두배를 보다 더 산 나에게도 있었을 답답함에 대리만족 내지는 부러움을 자아내기에 충분했다. 그리곤 나도 여행계획을 세우기 시작했다. 이 친구처럼 그저 무작정 떠나는 여행은 아니지만, 계획성 있게 준비해서 떠날 나만의 여행을 말이다.

여행, 듣기만 해도 설레는 말이다. 국내의 작은 마을이든 국외이든, 낯선곳을 보고 느낄수 있다는 기대감은 가슴설레임을 동반할수 밖에 없다. 20살에 느낄수 있는 답답함과 불안감, 작가가 여행을 떠나게 된 동기였다. 여행을 통해서 스스로의 가치를 깨닫고, 세상과 소통하기 위해 떠난 셈이다. 누구나 생각할수 있지만 실천에 옮기기는 참 힘든데 작가는 주저없이 행했다. 그녀가 고른 여행지 인도와 남미의 선택은 그녀의 상황과 모험심을 충족시켜줄 지구상의 최적의 공간이었을게다. 그런점에서 나이어린 여행자의 용기가 부러웠다.

책은 일기처럼 쓰여져있다. 날짜가 씌여져 있고, 그녀가 여행하면서 메모했거나 그렸던 한페이지 또는 한 컷의 삽화와 같은 것이 삽입되어있고, 사진이 함께 있다. 내용도 누구에게 읽히기 위한 것이 아닌 그저 일기처럼 가끔씩은 혼자말처럼 전혀 다듬어 지지 않은 서툼이 있다. 그래도 직접 겪은 경험이기에 어쩌면 인도 또는 남미로 여행을 떠날때 지침이 될수도 있겠다. 그녀가 갔던 곳은 계획된 곳이 아니다. 게스트하우스나 숙소등에서 만났던 외국인 친구들이 추천했던 곳이고 현지에서 즉석해서 결정되어 갔던 곳이다. 그래서 오히려 매력이있는 여행지 일 것이다.

그리고 현지에서 만난 사람들과 소통, 그리고 순간의 느낌들을 그대로 여과없이 적고 있다. 20세의 풋풋함이 그대로 전해오는 대목들이 참 많았다. 숨기지도 꾸미지도 않은 감정들과 생각들이 말이다. 다시 돌아가고 싶었다. 그런 순수함의 시대로 말이다. 한국으로 돌아오기전의 감정, 즉 일상으로 삶으로 돌아오기전의 감정 역시 솔직했다. 일탈속에서 느꼈던 자유를 빼앗길것 같은 두려움말이다. 바쁜 일상과 현실에 적응해 형식적인 관계를 만드는 현실에 대한 두려움, 마지막 장에 노트에 적힌 글, 인사잘하기, 소통, 대화, 오픈마인드, 붙임성, 잊지말자. 참 간단한 단어들로 그녀는 여행을 정리했다.

노트에 적어본다. 어린친구가 여행했던 곳들, 그리고 내가 가고 싶었던 곳들을.. 조금은 다른 모습의 여행일테지만 말이다.

2013. 1. 18.

일상의 사건을 담담히 써내려간 긍정의 수필..

엄마의 날개옷
현정원 지음 / 에세이스트사 / 2012년 12월

수필이란 분야는 막연히 화려한 문체와 미사여구의 수식어를 연상하게 한다. 아마 고등학교 시절 교과서에 실린 " 청춘예찬"이란 글때문일지 모른다. 그 수필이 얼마나 중요했었는지는 물론, 학력고사에 단골 출제 문장이 많았던 탓도 있었으려니와 지금생각해보면 어쩌면 화려함에 있었으리라.. 지금도 기억나는 몇몇 구절은 아직도 가끔 되뇌어지기도 한다. 어째든 수필이란 분야는 내게 그닥 좋은 기억이 아니다. 무식하게 외워야 했던 문장들이며, 화려한 겉치장이 가벼움마져 느껴지게 했으니..

엄마의 날개옷은 수필집이다. 작가 현정원의 일상생활과 생각을 그대로 거침없이 순간순간의 감정대로 써내려간 듯한, 가볍게 읽기에 딱 좋은 책이다. 소설과 달리, 한번에 다 읽어야 할 필요도 없고, 그저 생각날때마다 한편씩 읽기에 좋은 것, 그것이 수필의 매력일수 있겠다. 별 기대 없이 접해진 책이지만, 예상외로 참 와닿아지는 것들이 많았다. 그녀의 문장력 주는 호소력이 또한 있다. 때로는 가볍게 화려하며 입맛에 딱 맞는 듯하다가도, 생소한 느낌의 거친 산나물을 씹는 듯한 문장들을 접할때도 있었다. 이는 현정원이란 작가를 궁금하게 하는 모티브가 되었다.

강원도 원주 출신의 경영학을 공부한 평범한 아이엄마의 첫 수필집이는 평범한 생활이야기를 담는다. 아들이야기, 친정엄마, 시어머니 이야기, 여행이야기, 그리고 어느날 낯선 동네에서 문득본 깨꽃이야기등 그저 우리가 평범히 지내온 일상의 사건들을 담담히 써내려갔다. 누구든지 겪을수 있는 이야기고 아마 어쩜 나도 한번쯤 겪었을 이야기들이다. 그런 일상의 사건들이 아름답게 또는 서툴게도 표현되어졌다. 우리나라 그나이때 여자의 비슷한 경험들을 접하면서, 참 많은 공감을 했다. 그러면서도 아프지 않고 슬프지 않은 이야기들에 부담감 없이 읽을수 있는 책이었다.

책의 뒤부분에 삽입된 김종완님이 쓰신 작가론을 보니, 그이유를 알듯하다. 그녀를 신인류라고 부르며 현명하여 상처를 만들지 않는 사람이라고 표현했다. 작가의 사건들은 상처가 많아야 함에도 불구 하고 말이다. 그래서 인지 이 수필집에선 긍정의 문구들이 많이 등장한다. "최선을 기울일수 있는 시간은 생각보다 길지 않다" "실패에서 깨달음을 찾아낸다면 그런 실패는 실패도 아니다. 삶이 끝나기전엔 실패다 성공이다할수 없다 그저 과정일뿐이다."등 마치 명언과 같아 노트에 한번씩 적어본 글귀들이었다.

책을 덮으메, 기피했던 수필이란 분야에 매력을 느낀다.

가끔씩 난 수필집을 찾게 될 것같다. 이만큼의 삶을 살아오면서 이만큼의 공감대를 함께 형성할 만한 책을 만나 반가웠다.

2013. 2. 18.

역사적으로 풀어본 아테네와 소크라테스.

아테네의 변명 - 소크라테스를 죽인 아테네의 불편한 진실
베터니 휴즈 지음, 강경이 옮김 / 옥당(북커스베르겐) / 2012년 11월

너자신을 알라.. 소크라테스..

소크라테스는 상징어다. 웬만한 사람이라면 소크라테스를 안다. 철학자로 또는 악법도 법이다, 너자신을 알라같은 문장으로 소크라테스는 많은 사람들의 입에 회자되어왔다. 나 역시 소크라테스를 늘 궁금해한다. 산파술이니, 악처 크산티페니, 독주니, 플라톤이니, 자신의 저서가 한권도 없다 같은 그런 지식들속에서도 늘 소크라테스의 이야기가 나오면 또 궁금해서 그 책을 뒤진다. 이유가 무엇일까? 늘 궁금했었다. 필자가 그 궁금증을 풀어주었다. 도넛과 같은 사람이라고 소크라테스는.

안이 비어있는 도넛과 같은 사람.. 그래서 였을까? 그 속을 채우지 못해서 우리는 늘 소크라테스를 갈망했을지도 모른다.

이 책은 소크라테스의 시대를 역사적인 시각으로 보면서 다르게 접근하고 있다. 그런 우리의 갈람을 채워주기라도 하듯이 말이다. 소크라테스시대의 민주주의와 그시대의 사회상, 제도, 정치, 주변국과의 관계등을 서로 어우르며 소크라테스의 성장과정, 삶을 서술하고 있다. 소크라테스의 죽음을 사건발생장소, 발단, 전개, 사건발생의 문화적배경, 사회적배경 그리고 위기, 절정, 결말의 총 8막에 이르러 마치 연극을 한편 보는 듯한 긴장감을 연출한다. 가장 흥미로운 부분은 역시 소크라테스의 사생활이다. 그가 어떻게 생활했고 어떻게 크산티페를 만나게 되었는지에 관한 이야기이다.

그리고 그가 아테네의 남자들의 방 안드론에서 펼쳐지는 향연과 쾌락에서 만들어진 아름다움에 대한 사고를 그려내고 있다. 내면의 아름다움을 역설한 소크라테스의 주장은 그리스 사회의 색다른 생각이었다. 아름다움은 하나의 태도이자 내면의 노력으로 도달할수 있다고 말하고 있다. 그런 소크라테스였기에 현재까지 늘 우리는 그를 갈망하고 있다는 생각에 소름이 끼쳤다.

소크라테스의 여인들이란 굵은 글씨가 눈에 들어온다. 소크라테스만큼 유명한 크산티페, 여자라면 크산티페를 이해하는 부분들이 많다. 그래서 그 굵은 글씨가 눈에 더 들어왔다. 산파였던 소크라테스의 어머니와 석공이었던 아버지의 가정환경에서 소크라테스는 생생한 시민현장을 목격하고 경험하면서 자랐다. 세상에서 산다는것이 얼마나 힘들고 고되고 위험한 일인지 그리고 근사한일인지를 알면서 자랐을 것이다. 그에게 아내란 고대 아테네에서 성적으로 합법화된 관계의 여자였다. 그리고 관습으로 얽혀진 관계였다. 전쟁으로 중혼이 허락되었던 아테네에서 크산티페는 그닥 중요한 존재는 아니었다. 아테네의 남자들처럼 고집스런 망아지를 길들이듯 크산티페를 다루었고, 여자를 싫어하며 밖으로 돌던 소크라테스로 인해 크산티페는 혼자힘으로 집안일을 해야만 했다. 몇몇 남아있는 저서에 크산티페가 공개적으로 소크라테스를 깍아내렸다는 이유로 크산티페가 현재까지 악처로 남아있는 것이다.

소크라테스는 우리가 알다시피 직접민주주의에 희생된 사람이다. 소크라테스가 죽었을때 아테네는 정치적 열병을 앓고 있었고 배반과 절망과 수치의 시대에 주체이자 희생자였다. 그는 위대함과 잔인함이 공존했던 아테네의 모순의 주체였다. 소크라테스에 많은 사람이 열망하는 것은 아테네의 법에 따라 죽었기 때문일지도 모른다. 직접민주주의의 열매이며 희생자이기 때문일지도 모른다. 그의 죽음은 우리에게 우리가 사는 세상을 사랑하고 존중하고 그 세상에 도전하라고 가르친다. 때문에 소크라테스는 앞으로 여전히 갈망의 대상이될 것이다. 좀 더 소크라테스와 아테네와 역사와 가까워지길 원하는 모든 이에게 이책을 권하고 싶다.

2013. 1. 14.

잔잔한 감동의 다름을 인정하게 된 두 자매의 이야기.

언니, 부탁해
레나테 아렌스 지음, 서유리 옮김 / 레드박스 / 2013년 1월

프랑카와 리디아는 자매이다. 너무 다른 성향의 자매이다. 프랑카의 임신으로 인해 연극배우의 꿈을 접어야 했던 어머니는 자신을 닮은 자유롭고 개방적이고 모험적인 리디아를 편애했고, 아내와 헤어지려 했지만 리디아의 임신으로 헤어지지 못하고 그저 아버지의 자리를 지킨 아버지는 공부를 잘하고 규범적인 프랑카를 편애했다. 그러한 가정에서 언니인 프랑카는 가정을 제대로 돌보지 못하는 부모로인해 동생에 대한 책임감으로 동생까지도 돌보는 어린시절을 보내야만 했다.

그리고 세월이 흘러...

이 책은 어른이 되어 독립적으로 살고 있는 언니 프랑카의 집에 동생 리디아와 그녀의 딸 메를레가 갑자기 들이 닥치면서 시작된다. 그리고 겪게 되는 일들을 현재의 일에 연결된 과거를 회생하는 형식으로 구성하고 있다. 전체적으로 프랑카의 시점에서 씌여졌고 자신의 일들을 어떤 미사여구 없이 사실적으로 자신의 느낌과 생각을 토대로 담담하게 써내려 가고 있다. 자신이 갖지 못한 것에 대해 동생이 가지고 있다는것에 대한 자격지심에 관한 트라우마와 행복하지 못한 부모님의 생활로 그녀는 자신을 닫고 결혼을 부정하고 아이를 부정한채 드라마 작가로 성공하고 자신의 테두리에 갖혀 산다. 그래서 친구, 남자친구, 그리고 모든 사람들과의 적당한 거리를 유지하고 감정의 치우침없이 어쩌면 무미건조한 삶을 살수 밖에 없다. 그런 프랑카에게 리디아와 그녀의 딸 메를레의 존재는 거부감이었다.

그러나 프랑카의 눈으로 보면 방탕한 삶을 산 리디아, 그리고 다른 시점에서보면 자신의 생각대로 모험하고 여행하고 꿈꾸며 사는 리디아는 결국 간암 말기의 병을 얻고 메를레는 언니 프랑카에게 맡겨지게 되고 메를레를 사이에 두고 프랑카와 리디아는 다름을 인정하고 서로를 받아 들이려는 노력을 하지만 결국 리디아는 자신의 꿈인 인도의 바나리시에서 최후를 맞게된다. 그리고, 프랑카는 메를레와 그녀의 남자친구인 얀과 갠지스강에 서 있게 된다.

참 많은 생각을 하게 한 작품이었다. 대부분의 사람들의 자신이 하고 싶은 일을 리디아처럼 그렇게 용감하게 행할수 있을까? 사회적 규범이나 도덕적관습에 얼마나 많은 테두리를 쳐놓은 삶을 살게 되는지, 과감하게 리디아는 모든것들을 벗어나 자신이 하고 싶은대로 아프리카며, 인도, 네팔등 많은 나라들을 여행하며 삶을 완성해나간다. 프랑카쪽에 가깝게 사는 쪽은 나는 책속의 인물 리디아의 과한 삶이 부러웁기까지 했다. 규범적이고 사회적인 프랑카역시 그렇지 않았을까? 자신이 갖지 못한 삶, 자신이 갖지 못한 성향에 대한 부러움이 어쩌면 자신도 모르게 시기, 거부의 방향으로 흘르지 않았을까 싶다.

메를레의 입장.. 가끔 그런생각을 할때가 있다. 어른이 아이의 걱정을 끼치며 사는 삶을 살게 된다는 것처럼 아픈일이 있을까 하는, 메를레는 엄마걱정을 많이 한 그만큼 더 성숙한 아이였다. 사실 프랑카와 리디아의 성격 형성역시 부모로 부터 기인한 거였다. 리디아의 다름을 아버지가 인정했더라면, 프랑카의 다름을 어머니가 인정했더라면 두 자매는 애증의 세월을 그리 보내지 않았을것이고, 프랑카 역시 좀더 열린마음의 행복한 삶을 살지 않았을까? 그런의미에서 이 책은 참 많은 생각을 하게 한 책이었다. 두아이가 있는 내게 말이다.

다름의 인정. 어렵지만, 늘 생각하고 행해야 할 덕목이다.

2012년 12월 27일.

난 현재 이 사회에 대해 공감하고 있는가?

망가뜨린 것 모른 척한 것 바꿔야 할 것 - 한국 사회의 변화를 갈망하는 당신에게
강인규 지음 / 오마이북 / 2012년 11월

선거가 코앞으로 다가왔다. 사실, 늘 생각하는것이지만, 누굴뽑든 정치에 물들어지면 다 똑같아진다라는 생각이 점점 뿌리박혀지고 있는 실정이다. 흙탕물에 깨끗한 물 한컵 부어봤자 그 흙탕물에 영향을 주는것도 아니고, 여하튼 우리나라 정치나 사회에 대해 비관적일수 밖에 없는 현실이지 않던가. 어느순간부터 이러한 불신은 점점 사회와 정치로 부터 나를 격리 시키고 있었다. 그래서, 심지어는 내 아이들에게 너들은 장가가서 애낳지 말고 너희들만 행복하게 잘살아라 라는 웃지못할 농담까지 한적이 있다. 이 책은 그런 현재의 나에 대한 반성일지도 모르는 심정으로 선택한 책이었다. 내가 무관심했던 것, 눈감았던 것, 될대로 되라 식으로 방관했던 것들에 대한 찔림 같은것일수도 있었다.

그랬다. 작가는 내가 방관했던 것들에 대해 속속들이 파헤쳐주었고 나름의 제시책을 찾도록 도와주고 채찍질 하고 있었다. 신문을 보면 늘 화가 나는 일들이 많다. 정치판은 둘째치고 묻지마범죄, 성적비관자살과 같은 것은 그만두고, 사회이슈를 다룬 영화판도 그렇다. 이 책은 그렇게 우리가 느끼는 것들은 물론 우리가 느끼지도 못하고 간과했던 것들에 대해서 던지고 있다. 그래서 난 책을 읽으면서 예전 소위 기성세대라고 불르며 한심해했었던 그 부류들과 다름없어지고 있는 나 자신을 발견하여 창피하기도 하고 분노하기도 하였다.

그랬다. 어느순간 난 변화를 두려워하는 세대가 되어 있었다. 의료 민영화일때도 보험 많이 들어놔야지 하며 간과했고, 반값등록금이야기가 나왔을때도 그정도 능력은 되는데 머, 하며 간과했고, 4대강 이야기가 나왔을때 잠깐의 분노도 있었지만 곧 잊어버렸고, 88만원 세대이야기가 나왔을때도 능력을 키우면 되지 하는 정말 어처구니 없는 내 위주의 생활에 사회를 꿰어 맞추고 있었다.

그런 내게 또는 우리에게 이책은 경고한다. 좀더 심각하게 생각해 보라고 말이다.

우리 다음 세대가 이렇게 얼마나 더 힘들게 살지에 대해서 말하고 있다. 그리고 조금은 더 나은 대한민국을 만들기 위해 우리가 어떻게 행동해야 할지를 말하고 있다. 우리가 모른척하고 넘어가 망가뜨려진것들을 이야기하고 행복한 대한민국을 만들기위해 바꿔야 할것들을 말하고 있다.

복지국가, 우리가 입으로만 외치는 복지국가가 되어질 대한민국을 위해 이정도는, 이것만큼은 인식하고 바꾸자 하는 것들에 대해서 말하고 있다.

책을 덮고 나서 몇몇 도그이어들을 다시 펼쳐보았다. 따뜻한 보수를 외쳤던 현정부, 결국 기업의 존재 목적이 생활보장이 아니라 이윤추구라는 논리와 담합하여 실직자들을 배출한 이 불행하고 어쩔수 없다고 비관한 현실에 소아마비 백신의 특허출원을 거부한 소크박사의 이야기를 했다.

세상은 이렇게 한사람 한사람에 의해 바뀔수 있다고, 아주 오래전에 본 동화책 생각이 불현듯 낫다. 한 노인이 황무지를 30년에 걸쳐 천연숲으로 바꾸어 놓은 이야기, 또 TV광고에 취업준비생인 한 학생이 자전거를 타고 다니며 이정표의 화살표를 붙여놓던 영상이 생각났다. 한사람에 의해서 얼마나 많은 사람들이 혜택을 받고 있는지를 보여주는 사례들이다. 그 한사람이 이젠 나여야 하지 않을까? 하는 생각을 해본다.

변화는 어제 다르고 오늘 다르고 그렇게 눈에 보여지지 않을 것이다. 그러나, 오래 걸린다해서 금방 눈에 보이지 않는다고 하여 아무도 시도 하지 않는다면 한국은 언제나 황무지속에서 허덕이면서 원시영혼을 갖은채 살아야 할 것이다. 다행이다. 이책을 지금 이 시점에서 만날수 있었던것이..

난 조금 더 적극적인 국민이 될 것이기에..

가치관이 배재된 교육은 사람을 영리한 악마로 만들 뿐이다. 루이스.

2012년 12월 18일.