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사도세자가 꿈꾼 나라 - 250년 만에 쓰는 사도세자의 묘지명, 개정판
이덕일 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 11월
평점 :
<사도세자의 고백>을 읽은건 벌써 10여년 전의 일인데 아직까지도 그 충격이 생생하게 기억납니다. 내가 알고 있던 이야기와는 전혀 다른 주장을 펼치는 그 책이 처음엔 놀라웠고 다음엔 혼란스러웠습니다. 어디까지가 진실일지, 그렇다면 그동안 학교에서 배운 역사는 거짓이었던건지... 혼란스럽고 당황스러웠습니다. 그 책을 시작으로 이덕일 선생의 책을 거의 빠짐없이 읽었습니다. <누가 왕을 죽였는가>, <송시열과 그들의 나라>, <오국사기>, <정약용과 그의 형제들>, <윤휴와 침묵의 제국> 등등... 그의 책들을 읽으면서 우리가 배운 역사가 전부가 아닐수도 있겠구나 하는 생각을 하게됐습니다. 역사를 보는 다양한 관점에 대해서도 다시 한번 생각해 보게됐습니다.
10여년 전에 읽었던 <사도세자의 고백>이 새로운 개정판 <사도세자가 꿈꾼 나라>로 출간됐다는 소식은 반가웠습니다. 세월이 흐른만큼 이 책을 다시 읽으면 그때는 알지 못했던, 느끼지 못했던 것들을 만나게 될거라는 기대로 책을 읽었습니다. '들어가는 글' 부분에서 이 책을 다시 쓰게 된 계기가 된 일에 대해서 이야기합니다. 서울대학교 정병설 교수가 <사도세자의 고백>에 대해 일방적인 비난을 '역사비평'에 실었고 방송에서도 거듭 공격을 했다고 합니다. 이 책의 '들어가는 글'은 그에 대한 반론이라고 할 수 있습니다. 정병설 교수가 논했던 부분에 대해 조목조목 논리적으로 설명을 해줍니다. 아직 정병설 교수의 글을 읽지 못해서 누구의 주장이 옳다고 판단할 수는 없지만 일단 이 책의 '들어가는 글'을 읽으니 이덕일 선생의 논리에 더 마음이 갑니다.
사상유례가 없는 왕이 세자를 뒤주에 가두어 죽음에 이르게 만드는 비극적인 사건의 주인공 사도세자와 영조. 이 책은 비극적인 부자의 시작과 끝을 다양한 사료를 들어가며 설명하고 있습니다. 우리에게 널리 알려져 있기로는 사도세자의 광기어린 행동으로 인해 벌어진 일이라고 하는데 실상은 그렇지 않다고 얘기합니다. 뿌리가 깊은 영조의 두가지 컴플렉스는 자신의 어머니가 미천한 출신이라는 것과 경종 독살설이었습니다. 그 중에서도 경종 독살설은 영조와 사도세자의 비극적인 사건에 바탕이 됩니다. 경종 독살설에서 벗어나기 위해 영조는 끊임없이 양위소동을 벌이고 자신을 왕으로 만든 노론으로부터 자유로워질 수 없었습니다. 그런 이유로 정치적으로 소론에 가까웠던 세자와는 점점 반목하게 되고 결국 뒤주에 가둬 죽게만듭니다.
이 책에는 <한중록>이 자주 등장합니다. 그럴수 밖에 없는게 사도세자의 부인인 혜경궁 홍씨가 사도세자의 죽음을 꾸민 자신의 친정을 보호하기 위해 쓴 책이라는것이 이덕일 선생의 주장입니다. 그 말에 믿음이 가는 이유는 세 권으로 된 한중록이 정조 생전에 쓴 1권과 정조 사후에 쓴 2, 3권이 판이하게 다르다는 점, 사실과 다른 부분이 많다는 점입니다. 1권에서는 사도세자와 자신의 아버지 홍봉한이 사이가 좋았음을, 정조 사후에 쓴 2, 3권에서는 사도세자의 기행과 정신병에 대해서 썼는데 정조가 살아 있을때는 사도세자에 대해 정조가 알고있기때문에 쓸 수가 없었다는겁니다.
이 책을 읽으면서 가슴이 먹먹했습니다. 세자는 아버지에게 버림 받고 부인 혜경궁 홍씨에게 버림 받고 자신을 낳아준 어머니에게조차 버림 받습니다. 사도세자를 보호해 줄 사람은 전혀 없었습니다. 결국은 비참한 죽음을 맞은 사도세자가, 죽어서도 부인의 글로 인해 억울한 누명을 쓸 수 밖에 없었던 사도세자가 안타까웠습니다. 10여 년 전에 <사도세자의 고백>을 읽으면서 느꼈던 충격과는 다른 먹먹함으로 책을 덮고도 한참이나 가슴이 답답했습니다. 힘 있는 자의 기록일 수 밖에 없는 역사를 다른 시각으로도 봐야한다는 생각이 다시 한 번 들었습니다.
- 해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.