일곱 성당 이야기

일곱 성당 이야기
밀로시 우르반 지음, 정보라 옮김 / 열린책들 / 2014년 6월

1948년 2월의 사회주의 승리, 1953년 스탈린 사망 후 개혁의 움직임을 막기 위해 소련이 1968년 무력 침공을 하였고 1969년부터 1987년까지 개혁을 폐지하고 공산정권 안정화를 진행했던 <정상화>의 시기를 거쳐 1989년 11월 냉전이 종식되면서 사회 질서가 바뀌는 등 잘 몰랐던 체코의 아픈 역사들에 대해 알 수 있었는데 번역자의 주석이 없다면 쉽게 이해하기 어려운 부분이 많다. 독자들의 숨을 멈추게 하는 잔인한 사건들이 이어지는 가운데 주인공의 눈으로 보는 건축물 감상을 통해 체코의 문학들과 예술, 건축들을 알게 되는 재미와 매력이 있는 소설이다.

프라하의 오래된 성당들을 무한히 가치 있고 연약하고 깨지기 쉬운 호사가의 수집품이라 표현하고, 현대의 건축가들을 경멸하며 모더니즘을 세계적 재앙이라 할 만큼 주인공의 중세 건축에 대한 애정은 독자로 하여금 그 장소에 직접 가보고 싶은 충동을 불러일으킨다.

사방에 보이는 세상에서 살아가고 싶은 생각이 전혀 없었지만 그 세상을 바꿀 힘이 없었다.

결손가정의 상처와 이름 콤플렉스에서 비롯되었을 고독을 중세 시대의 역사와 건축 사랑으로 메꾸었다. 악하고 뒤틀리고 살인적이라고 생각하는 질서에 대항하여 어떻게든 저항해야 하는 것이라고 스스로 위안하면서 경찰이 되기로 한다. 최고의 희생을 하고 영웅적으로 죽는 것이야말로 시대를 잘못 타고났다고 생각하는 사람에게 딱 들어맞는 일이라며. 경호중인 보호인에게 술을 얻어 마시고 취한 사이 보호인이 살해당하는 사건도 황당하고 그 일로 경찰에서 쫓겨나는 어이없는 상황들이 안쓰럽다.

주인공처럼 중세 건축물 매니아인 그뮌드의 경호를 맡으면서 더 이상 가지 않던 성당들을 다시 둘러보게 되는 상황이 마치 운명처럼 느껴진다.

신시가지의 오래된 건물들을 재건축 한다는 것이 어떤 의미인지 처음엔 잘 몰랐지만, 주인공보다 더 자신이 좋아하는 건축양식에 집착하는 그뮌드의 이야기를 듣다 보니 역사의 모든 실수를 바로잡고 싶어 하는 그의 욕망을 어느새 이해하게 되었다. 7성당 재건축이라는 계획이 정말 가능할까 하는 생각과 만약 이루어진다면 역사적으로도 굉장한 일일 거라는 생각이 든다.

성당이라는 건축물을 향한 신앙 같은 애착을 보이는 주인공의 생생하게 과거의 장면을 보는 꿈들과 수많은 기병들이 대성당으로 몰려가는 환상에 대한 이야기가 역사의 현실감을 더해준다.

사방에 보이는 세상에서 살아가고 싶은 생각이 전혀 없었지만 그 세상을 바꿀 힘이 없다는 말이 왠지 기억에 남는다. 공감이 가면서도 약간 화가 나기도 하는 것이, 그뮌드와 '그들'의 방식을 지지할 수는 없어도 심정적으로는 그들을 탓할 수 없는 미묘한 기분에 사로잡히게 하는 것이다.

반전이라고 할 수도 있는 이야기의 결말은 독자를 적잖이 당황과 충격을 느끼게 하면서도, 원하지 않는 국가체제에 휩쓸려야 했던 체코인들에게 거부할 수 없는 향수를 불러일으켰을 것이라 짐작된다. 침입자에 대한 살벌한 응징은 그들의 마음 한 켠에 있는 역사의 응어리를 간접적으로나마 해소해 주지 않았을까.

이 책을 읽은 독자가 언젠가 체코 여행을 한다면 아름다운 성당들과 신시가지를 둘러보며 이 소설을 떠올리게 될 것이다.

('열린 책들' 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다.)​​

소셜시대 십대는 소통한다

소셜시대 십대는 소통한다 - 네트워크화 된 세상에서 그들은 어떻게 소통하는가
다나 보이드 지음, 지하늘 옮김 / 처음북스 / 2014년 6월

이 책은 인터넷으로 연결된 십대들의 생활을 걱정하는 어른들에게 이를 설명하고 이해시키고자 하는 작가의 의도가 담긴 책이라고 밝히고 있다.

청소년들은 어딘가로 굳이 이동하지 않아도 자기들끼리 모일 수 있는 공간을 SNS를 통해 만든다. 소셜 미디어는 소중한 사람들과 연결을 유지하게 해주는 사회적 생명선이다. 십대가 사용하는 소셜 미디어 도구들은 오랜 시간 동안 십대가 함께 모여 어울리던 각종 공공장소의 직계 후손인 셈이다.

십대가 쓸데없이 너무 많이 공유하고 따라서 사생활에 전혀 관심이 없다고들 생각하여 어른들은 십대의 공개적 표현을 현대 청소년의 자만과 추잡함의 결정적 근거로 치부하기도 한다. 대중 속에 존재하고자 하는 욕구와 사생활을 갖고 싶어 하는 욕구가 모순으로 보일 수도 있으나 십대의 소셜 미디어 참여는 오늘날 네트워크화된 세상에서 사생활과 대중성 사이의 복잡한 관계를 나타내고 있다.

공개된 메시지에 숨은 의미를 암호화해서 포함시키는 ‘사회적 스테가노그래피’를 이용하기도 한다. 네트워크화된 대중 속에서 다른 사람이 보고 있다고 추측하는 상황에서 제한된 관중만이 알아들을 수 있도록 사적으로 자신을 표현하기 위한 방법이다. 사생활 보호를 위해 작용주체를 그들의 것으로 회수하려는 전략인 것이다.

십대가 온라인 활동에 에너지를 쏟아 붓는 중요한 이유는 흥미와 사교성이고 십대의 소셜 미디어 중독은 전형적인 인간관계의 새로운 연장선이라고 한다. 사교의 주된 방법으로 소셜 미디어를 사용하는 것은 문화 역학의 부작용이며 십대는 소셜 미디어에 중독되어 있는 것이 아니라 서로에게 중독되어 있다는 것이다.

인터넷을 십대에게 위험한 공간으로 묘사하는 것은 몇몇 불안 요소들 때문인데 공공 공간에 십대가 접근한다는 데에 대한 오래된 두려움이 가장 큰 요소일 것이다. 어른들은 청소년들이 부적절한 활동에 참여하거나 위험한 어른들과 교류하도록 강요받을까 봐 걱정되어 공공장소에 대한 십대의 접근성과 이동성을 제한하고자 노력해왔고, 청소년은 자유와 이동성을 찾을 목적으로 어른의 권위를 피하고자 노력해왔다. 특히 온라인 성범죄자에 대한 두려움으로, 많은 부모가 자신의 행동이 아이에게 어떤 영향을 줄지 고려하지 않은 채 과보호적으로 변하는 것은 어쩌면 당연하겠지만, 이 왜곡된 두려움은 어떤 십대들이 마주하는 매우 실제적이고 대가가 큰 위험을 가리게 된다면 그것이야말로 더 큰 불행이 될 것이다.

십대들은 소셜 미디어를 편견, 인종차별, 그리고 편협이 팽배하는 등의 뻔한 패턴으로 이용하며 인터넷이 그 어떤 실용적, 보편적 측면에서도 불평등의 균형을 맞추고 있지 않다는 사실이 명확해진다. 오늘날의 청소년은 실질적이고 만연한 사회 분열이 존재하는 세상에서 살고 있고, 이러한 역학은 온라인에서 재생산된다.

어른들은 십대의 제한된 경험과 인지 능력에 대한 필수적인 대응이라는 이유로 십대의 제외를 정당화하고 그들을 공공 생활의 다양한 측면으로부터 제한하지만. 십대가 온라인에서 하는 것들은 그들의 보다 넓은 욕구와 관심, 태도, 가치로부터 분리될 수 없다.

결론적으로 십대는 반드시 미디어 해독능력을 가져야 한다고 말하고 있다. 그들이 미디어에 소비자로서, 또는 생산자로서 참여할 때는 특정 미디어 산물의 형성과 분해에 질문을 던질 능력이 있어야 한다고 말이다. 대부분의 사람들은 그들이 소비하는 내용에 대해 비판적으로 반응하는 법을 배우지 못했지만, 어른과 청소년 모두 정보화 사회에 적극적인 참여자가 되기 위해 미디어 독해능력과 기술적 능력을 개발해야 할 것이다.

탐정 히구라시 타비토가 찾는 것

탐정 히구라시 타비토가 찾는 것 ㅣ 탐정 히구라시 시리즈 1
야마구치 코자부로 지음, 김예진 옮김 / 디앤씨북스(D&CBooks) / 2014년 6월

인간이 가진 오감 중에서 시각만 갖고 있는 특이한 설정의 인물 타비토. 시각에만 의존하여 다른 감각들을 보완하는 까닭에 남들에겐 보이지 않는 영역까지 볼 수 있는 특별한 능력으로 물건을 찾아내는데, 물건만 찾아내는 것이 아니라 따뜻한 마음까지 찾아내는 탐정이다.

첫 번째 이야기는 이루지 못한 사랑을 평생 간직한 두 사람에 대한 이야기다. 타비토가 발견한 의자 속의 쪽지로부터 호기심은 시작되고, 고인이 된 두 사람이 서로에게 의자를 선물했었다는 사실을 알게 된다. 여자는 의자 안의 편지를 못 본 것이 아니라 다시 원래 있던 곳에 간직했던 것이고, 남자는 의자를 선물 받고 나서 편지를 열어보지 않은 채 간직만 하다 떠난 것이었다는 사실을 아는 순간, 가슴 속에 잔잔한 감동이 퍼져나간다.

두 번째 이야기는 추억이 담긴 물건에 관한 이야기다. 남들이 보기에는 작고 시시한 고민일지라도 추억이라는 건 타인과 결코 같은 가치를 지닐 수는 없다.

어린 시절 잠시 훔쳤다가 돌려주지 못한 낡은 키홀더 인형을 비오는 날 잃어버린 요코의 불안한 마음을 타비토가 읽어내고 부탁하지도 않은 물건 찾기를 시작한다. 빗속에서 인형을 찾아낸 그의 행동이 요코의 표현대로 지나친 간섭에 바보 소리를 들을 만하고 생각되었지만 같은 물건이 있었다는 추억에 잠긴 말투에 짐작이 가듯, 인형은 요코의 첫사랑의 기념품이었음을 여운으로 남긴다. 물건의 가치를 정하는 건 물건의 주인이고 기억에 가치를 부여할 수 있는 사람은 자기 자신뿐이다.

탐정 소설이라 하면 빈틈없는 관찰력으로 놀라운 추리를 일삼는 완벽한 인물을 기대하게 마련이다. 남들과 다른 신체조건과 다른 사람을 도와주고 싶은 순수한 마음과 인간적인 면모를 가진 특별한 캐릭터인 타비토를 통해 인생의 의미는 자신이 찾아야 함을 깨닫게 되어 마음속이 따뜻해짐을 느끼게 될 것이다.

도플갱어를 잡아라!

도플갱어를 잡아라! - 제7회 웅진주니어 문학상 단편 부문 대상 수상작 ㅣ 웅진책마을
이윤 지음, 홍정선 그림 / 웅진주니어 / 2014년 5월

‘도플갱어를 잡아라’에서 도플갱어는 자신의 숨겨진 본심이 밖으로 드러난 모습이고, 현대인들은 타인의 시선을 너무 의식한 나머지 자신의 진정한 모습을 드러내기가 어렵다고 한다.

도치의 도플갱어로부터 사람들은 모두 어릴 때부터 오랫동안 주변의 시선과 분위기만 신경 쓰며 살다 보니 진정한 ‘자신’을 모르게 되었고, 자신이 무엇을 진짜 좋아하고 싫어하는지 구분하지 못한 다는 말을 듣게 된다. 그래서 그런 자신이야말로 허깨비. 도플갱어와 다를 바 없다는 사실을 깨닫지 못한다고 말이다.

엄마 아빠와 함께 나타난 자신의 도플갱어와 얼굴을 비비자 오히려 자신의 색이 옅어져서 엄마 아빠도 자신을 가짜로 여긴다. 진짜 무엇을 꿈꾸는지도, 무엇을 좋아하는 지도 깨닫지 못하는 녀석이 가짜라는 도플갱어의 말에 일리가 있다. 내가 원하는 대로 행동하는 당당한 사람이 진정한 ‘나’일 것이다.

‘지구 관찰자들’에서는 1만 년 전에 이룬 과학이 발달한, 달토끼들이 살던 달에서 전쟁으로 지금과 같은 황무지가 되었다는 설정이다. 달토끼는 망원경으로 지구를 관찰하며 지구인들이 그 전철을 밟아 전쟁을 하지 않기를 간절히 바란다.

‘할아버지와 꽃신’에서 신발을 의인화한 이야기인줄 알았는데, 그게 아니라 인공지능 칩이 들어있어 할아버지의 말벗이 되어주는 ‘말하는 신발’이라는 설정이 흥미롭다. 가끔 하는 아들과의 영상 통화는 더 쓸쓸하기만 하고 할머니의 꽃신을 위안 삼는 할아버지의 처지를 그리고 있다.

기술이 발달하고 생활이 편리해질수록 소중한 것을 잃어가는 안타까운 현대인들의 모습을 되짚어 보고 우리 자신을 돌아보는 시간을 갖게 해주는 단편 동화들이다.

(웅진주니어 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다. 한우리 북카페 서평단입니다. http://cafe.naver.com/hanurimom)​

4학년에는 즐깨감 수와 연산

4학년에는 즐깨감 수와 연산 - 창의영재수학 + 교과사고력 ㅣ 즐깨감 수학
와이즈만 영재교육연구소 지음 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2012년 3월

생활 속 주제들을 수학의 소재로 삼아 아이들의 흥미를 돋아주고 부담을 덜어준다. 반복 연습보다 사고의 계발을 중시하고, 사고의 흐름에 따른 확장 과정을 중시하는 즐깨감 시리즈로 아이들의 생각하는 힘을 키워줄 수 있다.

십억 단위의 큰 수를 제대로 셀 수 있으려면 읽을 수도 있어야 한다. 인구 수로 도시의 수의 크기를 비교하여 순서를 정해야 하는데, 아이가 처음에 문제를 풀면서 자리 수가 제일 많아 보이는 서울을​ 덥석 1위로 적었다가 문제를 살펴보고 다시 풀었다.

스도쿠 문제는 아이가 자신있어 하는 문제다. 규칙만 이해하면 비교적 쉬운 문제일 것이다. 불규칙 스도쿠와 체인 스도쿠도 어렵지 않게 푸는 모습을 보였다.

생활 속의 상황과 소재로 재미있고 쉽게 이해할 수 있는 문제들이 많은데, 꽃밭의 면적 분수로 나타내기, 음표를 분수로 나타내기, 태양계​ 공전궤도 이심률의 소수화 등 새로운 느낌의 문제들이 많다.

뒷 장의 응용편에서는 연산 규칙을 생각해 내야 하는 문제, 나열된 수들의 규칙을 찾아 문제에서 원하는 것을 구하는 문제 등이 있다.

곱셈식 풀이 과정의 빈 칸을 채우는 문제의 빈칸이 많아 어려워 보였지만 조금만 생각해보면 그리 어려운 문제는 아니었다. 나눗셈 완성 문제는 같은 방식으로 풀면 될 것이다.

​새로운 교육 과정의 목표에 부합하는, 스스로 개념과 원리를 이해하고 탐구적으로 학습할 수 있도록 도와주는 즐깨감 시리즈로 아이의 생각과 상상력이 확장되기를 기대해 본다.​