우리가 변화를 두려워하는 것은 자신이 알지 못하는 것이 본래 두렵기 때문이다. 하지만 역사에 존재하는 단 하나의 위대한 상수는 모든 것이 변한다는 사실이다. p.103


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사피엔스 (무선본) - 유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 조현욱 옮김, 이태수 감수 / 김영사 / 2015년 11월
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무엇보다 중요한 사실은, 행복이 부나 건강, 심지어 공동체 같은객관적 조건에 전적으로 좌우되는 것은 아니라는 점이다. 행복은객관적인 조건과 주관적 기대 사이의 상관관계에 의해 결정된다. p.540


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사피엔스 (무선본) - 유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 조현욱 옮김, 이태수 감수 / 김영사 / 2015년 11월
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절판


진화는 평등이 아니라 차이에 기반을 둔다. 모든 사람은 얼마간차이 나는 유전부호를 가지고 있으며, 날 때부터 각기 다른 환경의영향에 노출된다. 그래서 각기 다른 특질을 발달시키게 되며, 그에따라 생존 가능성에 차이가 난다. 따라서 평등한 창조‘란 말은 각기 다르도록 진화했다‘는 표현으로 번역되어야 할 것이다.
p.164


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플라톤의 대화편 - 개정판
플라톤 지음, 최명관 옮김 / 창 / 2008년 6월
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내가 생각하기로는 큼 자체는 결코 크기도 하고 작기도 할수 있는 것이 아니고, 또 우리 속에 있는 큼도 작게 되는 것을 용납하지 않는 걸세. 그 큼에는 두 가지 가운데 하나가 일어날 것일세, 즉 그 반대인 작음이 접근해 올 때에 그 자리를 비켜 물러가거나 그것이가까이 옴에 따라 사라져 없어지거나 말이야. 그것은 작음을 받아들이고 굴복하여 본래의 자기와 다른 것이 될 수 없는 거야. 마찬가지로 나는 심미아스와 비할 때 작음을 받아들이고 작음에 굴복하지만, 여전히 나는 본래의 나대로 동일한 작은 사람인 채로 있는 거야. 큼 자체는 결코 작은 것일 수 없고 또 작게 될 수도 없어. 또 우리 속에 있는 작음도 큰것일 수 없고 크게 될 수도 없어. 어떤 상반되는 것들의 반대든 간에, 어디까지나 자신의 본성을 지키며, 결코 자신의 반대의 것일 수도 없고 반대되는 것으로 될 수도 없지. 그렇게 되는 경우에는 그 변화 속에서 그만 사라져 없어지는 거야. -p194,195


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어떤경우에도 부정을 행하는 것은 옳지 않고, 또 부정으로 갚는 것도 옳지 않으며, 남이 나에게 해악을 끼쳤을 때 그 보복으로 악을 행하면서까지 자기를 방어하는 것도 옳지 않다. p103


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