그길에 서다

욥, 까닭을 묻다 - 이해할 수 없는 현실에서 만난 하나님
김기현 지음 / 두란노 / 2022년 2월

최근 욥기에 관련된 책들을 여러 권 접하면서 욥기 전성시대임을 실감한다. 최근 들어 욥기의 저작들이 나오는 것은 그 만큼 우리시대가 살아가기가 힘들다는 반증이다. 신앙의 모델로 욥을 치켜세우고 있지만, 욥처럼 사는 것에 대해서 별로 동의하고 싶지 않다. 사탄이 욥을 시험하게 된 계기도 하나님이 사탄에게 시험을 허락한 계기도 “욥의 순전한 믿음” 때문에 이 모든 것이 시작된다. 의인으로 산다는 것만큼 힘들고 고달픈 인생이 있을까 싶다. 그렇기에 믿음을 가지고 살아가려고 할 때 반드시 통과해야 할 문이 “고난”이다.

저자 자신도 좀 더 의로운 길이 아니라, 편한 길을 걸었다면 굳이 고난의 여정이 아닌 꽃길만 걸었을 지도 모르겠다. 그럼에도 의로운 길을 선택했을 때 그가 거쳐야 했던 광야의 고통의 기간은 욥기를 보면서 위로와 위안을 얻듯, 저자의 삶을 통해 많은 이들이 위로와 격려를 받는 것도 삶의 아이러니이다.

저자는 욥기의 이야기를 하고 있지만, 실상은 자신의 고난을 이야기하고 있다. 그래서 읽는내내 욥이 아니라 저자의 삶을 회상하게 된다. 욥을 고통스럽게 한 세 친구들의 훈계와 설교를 언급하고 있지만, 실상은 자신의 삶에 수많은 걸림돌로 다가온 조언과 교리 그리고 위로같은 책망을 고발하고 있다. 평생 바른 삶을 살아온 저자 주변에 입바른 말을 그것도 성경에 빗대어 얼마나 많은 조언들을 들었을지 생각만 해도 숨이 막힌다.

저자는 이 책에서 “이해 할 수 없는 현실에서 만난 하나님”이라는 부제를 달았다. 만약, 저자가 걸어온 삶의 자리가 납득 가능하고 늘 꽃길만 걸었다면 그곳에서 만난 하나님은 욥기의 하나님이라 아니라 만사형통의 하나님이었을 것이다. 하나님에 대한 눈이 틔는 곳은 푸른 초장이 아니라 어두껌껌한 페허의 현장이다.

단언하건데, 푸른 초장과 꽃길을 걷는 이들은 욥기의 하나님을 만나지 못한다. 역으로 욥기의 하나님을 만날 수 있는 이들은 삶의 자리가 폐허며, 눈물이며, 지난한 자리에 처한 이들이다.

이 책은 그런 이들이 봐야 한다. 그래야 이해할 수 없는 현실을 버틸 수 있게 된다.

그래서 이 책은 누군가에겐 절망의 책이고, 누군가엔 한 줄기 위로의 책이기도 하다.

그럼에도 눈부신 계절

그럼에도 눈부신 계절 - 모든 순간, 모든 곳에 하나님이 함께 계시다
후우카 김 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2022년 1월

24절기 중 가장 좋아하는 절기가 곡우다. 곡식 곡, 비 우 한자를 사용하여 곡식이 비처럼 내린다는 의미로 일년 중 땅 힘이 가장 좋다. 그날은 부지깽이를 심어도 싹이 난다고 할 정도다. 책을 읽다 책을 덮었다. 내 호흡이 가쁘다. 약간 불편함이 몰려온다. 저자의 삶에 너무 몰입을 해서 그런가? 찬찬히 불편한 나의 마음을 살펴봤다. 나를 불편하게 한 지점은 뭐지? 어쩌면 그가 지금 소환된 느낌이어서? “주신이도 하나님이요 거두신이도 하나님”이라며 자신의 고난에 대한 신학적인 해석을 주구장창 하신 구약의 욥이 떠오른거다.

욥기를 읽으면 고구마 100개를 먹는 듯한 묘한 감정이 든다. 신실한 의인이기 하지만, 너무 신실한 욥기가 불편하다. 그런데 책을 읽으며 그 불편함이 든다. “ 에고, 너무 의인처럼 살아가지 마시지....” 그래도 욥은 나중에 곡우처럼 하늘의 축복이란 축복은 다 받지 않았나?

그래서, 혹시나 하는 마음으로 책을 끝까지 물없이 고구마먹는 심정으로 읽어 나갔다.

“딸이 신앙을 버렸다.” “엄마를 이렇게 불행으로 몰아넣는 하나님이라면 나는 믿지 않겠어.”라는 대목에서 한숨이 깊이 올라왔다. 이게 엄마책임인가? “이거 완전히 하나님 책임아닌가? 이런 하나님이라면 그 누구라도 신앙을 버릴만한가 아닌가?” 저자는 이 과정을 “견딤”으로 해석한다. 이 지난한 시절을 “하나님의 곁으로” 이해한다. 도대체 이런 인내는 어디서부터 왔을까? 정말 하나님이 현대판 욥기를 구현하시려고 하시려나?

저자는 그런 자신의 삶을 “눈부신 계절”이라고 한다. 아무리 읽어나가도 “눈부신”것 과는 아무 상관없는 삶인데!! 하긴 욥이 자신의 삶에 대해서도 “주신이도 하나님이요 거두신 이도 하나님이요”라는 고백을 하는 것을 읽으면서 이 양반도 못말리는 분이라는 생각을 했었는데

저자또한 못말리는 분같네. 흔히 말하는 “욥 계열”이네.

곡우는 씨앗이 잘 발화하는 최적의 절기임에 틀림없다. 그런데 혹독한 가뭄이 오는 그 때는 최악의 시기임에 틀림이 없지만, 그 시기를 견디는 쌈채소의 향과 맛은 최고의 향과 맛을 품는다. 아마도 저자는 “눈이 부시게 아름다운 분”이라 믿는다. 

대화가 필요해

신학과 과학의 화해 - 급진적 종교 개혁파의 관점에서 본
낸시 머피 지음, 김기현.반성수 옮김 / 죠이북스 / 2021년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"20세기 후반 그리고 21세기 초반의 도구를 수백 년 또는 수천 년 동안 종교적 전통에서 고려되어 왔던 질문들에 적용하는 것의 의미를 고려하도록 요청했다"고 NASA의 전 우주생물학 연구소장인 칼 필처는 나사가 신학자 24명을 채용하면서 주문한 내용이다.

이에 대하여 케임브리지 대학의 종교학자이자 이 새로운 프로젝트의 신학자 24명 중 한 명인 앤드류 데이비손 박사(Dr. Andrew Davison)은 인간이 외계인과 접촉하게 된다면 “미리 함의를 생각해 보는 것이 유용할 것”이라는 데 동의했다. Davison은 그러한 접촉이 발생하면 “많은 사람들이 자신의 종교 전통을 지침으로 삼을 것이며 인간 생명의 지위와 존엄성에 중대한 영향을 미칠 것이다”라고 언급했다.

이처럼 우주과학의 산실인 나사에서 과학과 대척점에 서 있는 신학에 손을 내밀었다는 것은 그 자체로 의미하는 바가 크다. 아니 어쩌면, 과학과 신학은 대척점에 서 있는 것 같지만, 역으로 생각하면 극과 극은 통한다고 전혀 다른 시각으로 문제를 해결하려는 과학적인 방법의 시도가 아니였을까 싶다.

저자인 풀러 신학교 교수인 낸시 머피는 신학자이면서도 끊임없이 과학과 대화를 시도한 과학 신학자이다. 신학적인 내용을 과학영역에, 과학적방법을 신학영역에 접목함으로 인해 서로가 역부족으로 이라고 느끼는 지점에 도움을 받는것에 대해서 눈을 돌리고 있다.

과학적인방법을 도입하면서도 가장 최상위의 가치에 신학을 둔 모습이나, 신학의 신존재에 대한 증명에 과학적인 방법을 도입하는 모습은 저자가 같는 유연성과 함께 우리 사회가 두 영역이 갈등과 대립이 아닌 서로 상호보완할 수 있는 것임을 보여주는 좋은 모델이 된다.

한국교회는 과학에 대한 이해는 어린아이 수준이다. 그럼에도 과학적지식과 정보를 접하고 자란 세대는 이러한 교회의 모습에 엄청난 괴리감과 함께 ‘무관심’의 대상으로 웃음거리로 전락하고 있다.

저자는 과학은 ‘무엇을(what), 어떻게(how)'에 대해서 이론과 설명을 제공하지만, 신학은 왜(why)에 대한 이론과 설명을 제공한다고 주장한다. 그렇기에 두 영역이 서로 제공할 수 있는 기반이 서로 다름에도 불구하고 서로에게 보완을 줄 수 있음을 강조하고 있다.

기본적으로 신학과 과학은 “신비의 영역”이라는 공통점을 가지고 있다. 저자는 3장을 통해 “미세 조정”이라는 매우 정교한 것에 의해 우주가 질서정연하게 진행되어 가고 있음에 주목하고 있다. 마치 누구에 의해 만들어지고 운행되어 가는 것처럼, 신학도 ‘초월의 영역’은 여전히 신비로 남아있다. 그렇기에 과학과 신학은 전혀 다른 이야기같지만, 그럼에도 인간에겐 지난한 삶을 이길 수 있는 꿈과 희망의 대상이 아닌가 싶다.

특히, 저자는 급진적 종교 개혁 전통론에 입각한 신학자로 단순한 신학에 멈추지 않고 사회로 조직으로 이해하면서, 예수의 정신을 과학적인 방법을 통해 실현 할 수 있는 사회과학에 대해서 강조하고 있는 것을 통해 교회와 교회의 담론이 사회로부터 소외당하는 현실 속에서 목회자들과 그리스도인들이 깊이 고민해 봐야 할 지점이 있고, 이 책에서 많은 것을 배울 수 있다고 본다.

˝노래의 날개위에 위로 받는 나날들˝

친구의 고백 - 다윗과요나단 행복한 고난의 40년, 찬양과 감사 에세이
황국명 지음 / 사자와어린양 / 2021년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"노래의 날개위에 위로 받는 나날들"

'풍류대장'은 국악을 전공한 친구들의 경연프로그램이다. 어쩌다 보게 된 이후 왠만하면 빠지지 않고 본다. 아니 경청한다. 고리타분하게 여겨지던 국악풍 가사. 창법. 악기들이 살아남기 위해서 상상할 수 있는 그 이상의 콜라보와 반주로 듣는 나를 아연실색하게 한다.

"국악은 원래 우리것임에도 알리기 위해 나왔다"라는 참가자의 멘트를 들으며 그 비장함과 애뜻함. 그리고 간절함이 한 소절 한 곡조마다 묻어 나온다.

교회는 사회의 가십거리로 전락하고, 성경말씀은 고리타분한 설교로 절레절레 하며, 복음성가는 빛바랜 아련한 추억의 한 자락이 되었다.

그 추억의 한 자락에 묻어있던 학창시절 " 내 영혼의 아름다움을 채워주던 이들.. 다윗과 요나단" 참 간만에 들어보고 불러본 이름이다.

"아름다웠던 지난 추억들. 사랑했었던 많은 친구들. 멀고도 험한 고난의 길을. 나 이제 말없이 주님을 위하여....."

우연이 시작한 찬양사역자의 길과 삶을 진솔하고 담백하게 기록하고 있다. 화려하게 보이던 찬양사역자의 삶의 내피에 깊숙히 박혀있는 아픔과 상처의 흔적들이 생생하게 드러난다.

이렇게 아름답고 수많은 이들에게 영혼의 위안과 살아갈 힘을 북돋던 '다윗과 요나단'의 일생을 함께 걷듯이 책을 접한 어제 밤 새벽녁까지단 숨에 읽어 내려갔다. 또렷하게 기억되는 다윗과 요나단의 수 많은 멜로디를 흥얼거리며.....

'미스터트롯'이 전국민적 사랑을 받으며 뒷방에서나 듣던 트롯이 거실을 차지하는 모습을 보며 그 힘은 무엇일까? 생각해봅니다. 그러면서 문득 드는생각은 "노래는 영혼을 울리는 힘이 있구나" 였다.

이 책에서도 찬양에 관련된 많은 에피소드를 소개하고 있다. " 자살을 결정하고 차를 몰고 가던 중 우연찮게 들었던 찬양의 가사를 듣고 차를 세우고 펑펑 울면서 삶을 이어가기로 결정했다는 한 청년의 이야기' 부터 " 찬양을 통해 제 조폭인생이 새로운 인생으로 변했다"는 어느 분의 이야기를 읽으며, 세상엔 이해안되는 일들도 많고 힘든 이들도 너무 많은데 그분들의 삶과 생명을 위로하고 살아갈 힘을 주는 건 어쩌면 많은 것이 아니라, 좋은 노래 한곡 일 수 있겠다.

그러면서도 본인들은 찬양집회에 초청받고 찬양을 하면서도 겪었던 지극히 사적이고 무대뒤 이야기들을 진솔하게 말하고 있다. 그 중에서도 참 공감가는 것은 "돈과 관련된 이야기"다.

다윗과 요나단의 대표적인 복음성가들이 만들어진 과정과 동기 그리고 함께 작업했던 이들의 비하인드 스토리가 재밌다. 기타리스트 레전드라고 불리는 함춘호씨가 초기 음반을 낼때 함께 했다는 이야기등

재밌지만 아프고. 반갑지만 가슴아픔 '다윗과 요나단'의 피맛나는 삶과 노래 그 가운데 임한 놀라운 하나님의 인도하심을 통해. 탄생한 노래는 지금도 들으면

여운이 깊다.

내 인생의 한 구절

내 인생의 한 구절 - 말씀이 삶이 되다
김기현 외 지음 / 잉클링즈 / 2021년 10월

부지깽이를 꽂아도 싹이 난다'는 24절기 중 곡우는 땅과 하늘의 기운이 만물을 소생시키는 시기다. 그 만큼 농촌의 밭은 여린 싹들이 한 참 피어오르는 장관이 펼쳐진다. 그런 시기를 지나 작물들이 눈대중으로도 이름을 알 만큼 자랄즘, 밭 곳곳에 특이한 것을 보게 된다. 바로, 내가 심지 않은 작물들이 여기저기에서 자라 나름 위풍당당한 모습으로 한 자리를 차지하고 있다는 것이다. “어라! 이 놈들 봐라. 호박이며, 들깨 ,쑥갓, 엉겅퀴....”

그렇게 주인도 모르는 사이 심기고, 자라, 열매까지 먹을 때면 “미안한 마음과 감사한 마음”이 동시에 든다. “내가 심은 것도 아닌데, 하늘이 심고 하늘이 키워 열매를 주셨구나”라는 생각이 든다. 매 년 봄이면 겪는 “예기치 못한 기쁨”이다.

“내 인생의 한 구절”의 17명의 저자들의 내밀한 삶과 역동적이고 가슴시린 인생여정을 읽으면서, 마치 텃밭 구석구석에 주인도 모르게 뿌리를 내리고 잎이 자라 모진 풍파를 겪으면서 강인하게 살아낸 “예기치 못한 작물”이 떠오른다. 하늘에 나는 새도, 들에 핀 꽃 한송이도 먹이시고 입히시는 하늘 아버지라는데, 한 사람의 온전한 목회자를 만들기 위해 “우연과 필연”의 오묘한 사이에서 뿌리를 내리고 싹이 트고 푸르른 잎사귀를 만드셨구나!

하우스가 아닌 노지에서 뙤양볕과 혹독한 가뭄을 이겨내고 살아남는 야채들을 볼 때면 가슴이 뭉클할 때가 종종 있다. 병충해와 싸우며 상처의 흔적이 잎 곳곳에 남아있지만, 그 향과 맛은 “일품이다” 책의 부제가 “말씀이 삶이 되다”라는 것처럼, 말씀의 힘은 교회에서 편한 자리에서 들을 때 드러나는 것이 아니라, 말씀이 나의 계획에 말을 걸고, 내 계획을 변경하고, 사람과의 관계를 불편하게 만들 때 오롯이 드러남을 본다.

읽으면서 그 상황에 몰입하면 나도 목사인지라 마음과 몸이 힘들게 느껴진다. 아니, 그런 상황들을 뚫고 버티고 살아내신 이분들의 향이 너무 짙다. “향나무는 자기를 찍는 도끼에게도 향을 묻혀 보낸다”는 말처럼 “말씀을 향한 치열함이 자신을 찍음”에도 불구하고 말씀의 향을 머금고 살아내는 모습에 존경과 미안함이 밀려온다.

기와로 자신의 몸을 벅벅 긁으면서도 믿음의 길에 섰던 욥처럼, 어쩌면, 현대판 욥의 화신처럼 “고통과 하나님”을 실제적이고 구체적인 삶의 자리에서 보는 듯 하다.

밭 한가운데 영롱한 보라색 꽃을 피우고, 날카로운 가시로 함부로 다가서지 못하게 하는 식물이 있다. . 야생동물이 쉽사리 먹을 수 없을 만큼 세고 강하지만, 엄청난 약성을 지닌 식물이 바로 “엉겅퀴”다. 꽃말이 “No Touch, 즉, 나 건드리지 마”다. 가시가 있는 식물은 독이 없고 몸에 좋은 약효를 지니고 있다. 엉겅퀴의 강인함과 약성처럼, 저자 모두가 강인함과 말씀의 깊이가 삶과 몸에 배여 있다.

점점 엉겅퀴가 산과 들에서 보이지 않는 것이 얼마나 서운한지 모른다. 그렇기에 저자들의 이야기를 읽으며 “지치고 아픈 이들에게 ” 그 어떤 설교보다도 큰 위로와 격려가 되리라 본다.