신성한 소

신성한 소 - 채식의 불편한 진실과 육식의 재발견
다이애나 로저스.롭 울프 지음, 황선영 옮김 / 더난출판사 / 2021년 7월

<신성한 소>의 1부 '영양으로 보는 육식'에서는 단백질의 섭취량에서부터

얼마만큼의 단백질을 섭취해야 하는지에 대한 이해를 돕기 위해 여러 통계들을 보여준다. 그리고 고기에 대한 부정적인 측면들에 대해 고기는 그렇지 않다는

의견을 피력한다.

<신성한 소>의 2부 '환경으로 보는 육식'에서는 소에 대해 여러 가지 시선들에 대해서 고찰한다.

소의 방귀에서부터 소가 먹는 사료와 마시는 물까지도 세세하게 이야기한다.

그리고 되새김 동물인 소의 필요성에 대해 이야기한다.

"우리가 식량을 개인의 순수함을 시험하는 기준으로 삼으면 또 다른 위계질서를 만들어내는 것은 아닐까?" (p.301)

우리는 수없이 많은 규칙들과 질서들 속에서 살고 있다. 우리가 말하는 상식들 속에는 말은 안 되지만 그럴듯한 상식들도 존재하는 것은 사실이다. 그리고

우리가 살아가는 데 필요한 모든 것들이 있다.

무엇을 먹는 게 우리의 몸에 더 건강할까?

채소 위주로 구성된 식단들로만 먹으면 건강해질까? 아니면 사람 몸을 구성하는 요소들에 필요한 영양분들을 과학적으로 섭취하는 것이 건강에 더 도움이 될까? 그것도 아니면, 개인이 먹고 싶은

것을 먹으면 살아가는 것이 건강에 효과가 있을까?

환경문제와 건강은 분명히 연관이 있을 것이다. 우리가 사는 세상이 최선의

선택만으로 이루어진다면 아무런 걱정이 없을 것이다. 하지만 그런 최선의 선택은 있을 수가 없으므로 우리는 차선의 선택을

하여야 할 것이다. 그 차선의 선택이 아무런 고려 없이 편의에 이루어진다면

그것은 아마도 최악의 선택이 되는 것이다.

이런 질문들은 우리가 평생 짊어지고 가야 할 질문인 동시에 답을 찾아야 하는 걸지도 모른다. 그렇기에 우리는 각자의 위치에서 서로의 이야기를 들으면서

'인정과 변화'가 필요할 것이다.

"인간은 대단히 똑똑하지만 복잡한 세상에 간단한 설명을 선호한다.

문제의 주범을 '한 가지'로 몰아가고 싶어 한다." (p.36)

"모든 동물에게는 생물학적으로 적합한 식단이 있다. 사람도 마찬가지다." (p.44)

리딩 투데이를 통한 출판사 지원 도서

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[100자평] 아르덴 대공세 1944

아르덴 대공세 1944 - 히틀러의 마지막 도박과 제2차 세계대전의 종막
앤터니 비버 지음, 이광준 옮김, 권성욱 감수 / 글항아리 / 2021년 4월

1944년은 꼭 기억해야 할 해!

소설 성철 2

소설 성철 2 - 너희가 세상에 온 도리를 알겠느냐
백금남 지음 / 마음서재 / 2021년 6월

"사람들이 모두 세속이 물들지 않은 모습으로 되돌아가야만 이 세상을 있는

그대로 볼 수 있으며, 그제야 비로소 '산은 산이요 물은 물이 된다'라는

것이었다. (p.220)

'한결같다'라는 말이 생각난다. 그 한결같음이 없었다면, 성철 스님에 대해

얼마나 이해할 수 있을까라는 생각을 해본다. 일제강점기와 6.25를 거쳐

1980년 민주화 운동이라는 큰 시대적 흐름 속에서 그의 발자취는 끊임없는

수행의 연속이었다.

'장좌불와'란 눕지도 자지도 않는 수행을 말한다. 대승의 길을 가기 위해

성철 스님은 8년이라는 시간 동안 수행을 이어간다. 남들과는 다른 삶을

살아가는 성철 스님을 바라보면서 부럽다는 사람도 있을 것이다.

일제 강점기 하의 상황들과 자신과 관련된 인연들을 끊고 자신이 원하는 길을 갈 수 있다고 생각하는 사람들도 있을 것이다. 지금 이 글을 적어가고 있는

약간의 부러움을 느끼지만, 나한테 그렇게 살라면 살 수 있을까?

스스로 지은 '수도 팔계'라는 계율을 지켜가면서 수행을 계속하는 성철 스님은 드디어 자신의 굴레에서 벗어난다. 그러나 수행은 끝나지 않는다. 일제 강점기하에 왜색 불교의 유입으로 타락한 한국 불교를

살리기 위해 '봉암사 결사'를 시작으로 해서 왜색 불교의 많은 부분을 걷어낸다.

"소승은 남의 깨침에 연연하지만, 대승은 오직 자신만의 체험으로

깨침의 세계로 들어간다." (p.105)

무엇인가에 연연해한다는 것이 바로 우리가 살아가는 세상이 아닐까.

그런 세상 속에서 살아가는 우리들은 어쩌면 행복한 것은 아닐까라는 생각을

해본다.

가족과의 연을 끊고 오로지 구도자의 삶을 살아가는 사람들을 바라보면서

그들도 분명히 자신들의 가족들이 있었겠지만, 그들은 선택을 하고 그 길을

오롯이 걸어간다.

<소설 성철>은 성철 스님의 일대기를 다룬 장편 소설로써 성철 스님의

가족사와 함께 우리나라의 100년 역사를 돌아볼 수 있다. 무엇보다 중요한 것은 평생을 수행하는 사람으로 살아 간 성철 스님의 진면목을 볼 수 있을 것이다.

리딩 투데이를 통한 출판사 지원 도서

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나의 왼쪽 너의 오른쪽

나의 왼쪽 너의 오른쪽 ㅣ 수상한 서재 4
하승민 지음 / 황금가지 / 2021년 6월

"이야기의 끝이 궁금했다. 19년의 행적을 모두 파악할 수 있을지가 궁금했다." (p.324)

지아가 알지 못하는 여자는 그렇게 죽어있었다. 과연 어떻게 된 것일까?

그리고 항구 도시 '묵진'에서는 과연 무슨 일이 벌어졌던 것일까?

평범하게 살고 싶은 지아에게 19년이라는 시간은 자신이 잃어버린 시간인

동시에 영원히 돌아오지 않을 시간일지도 모른다. 자신의 잃어버린 시간을

기억하기 위해 '묵진'이라는 항구 도시로 돌아간다.

다시 찾은 '묵진'은 잃어버린 19년이라는 시간만큼 낯설으면서도 낯익은 곳이었다. 기억을 잃어버린 그곳에서 지아는 잃어버린 기억을 찾음과 동시에 자신의 모습을 찾을 수 있을까?

<나의 왼쪽 너의 오른쪽>은 단순히 두 개의 자아을 가지고 있는 하나의 몸이 자신의 몸을 찾아가는 내용이 담고 있는 그 이상의 것을 이야기하고 있다. 그들이 공존을 할 수 있다면 좋겠지만, 그들에게 가해지는 행동과 폭력들은 그들을 서로 가르게 만들었다. 그런 상황들로 인해 그들은 서로를

미워할 수밖에 없는 상황들로 인해 서로의 시간들을 갉아먹게 된다.

어쩌면 갉아먹게 된 그 시간들은 그들이 서로를 이해하는 시간은 아니었을까?

"혜수는 지아에게 복수를 하기 위해 등장한 존재가 아니었다. 사랑받고 싶어 만들어진 자아였다." (p.605)

리딩 투데이 선물 도서

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콘크리트

콘크리트 ㅣ 수상한 서재 3
하승민 지음 / 황금가지 / 2020년 5월

의문의 방화사건은 '안덕'이라는 어두운 도시를 세상 밖으로 끌어내려고 한다.

방화 후 놓인 의문의 손가락은 피해자의 것이 아니었다. 그렇다면 누구의 것일까?

범인은 왜 그런 짓을 한 것일까? 안덕이라는 곳에서는 과연 무슨 일들이 벌어지고 있는 것일까?

비가 한 방울씩 떨어지기 시작하면서 콘크리트 바닥에서는 설명할 수 없는 냄새가 올라오곤 한다. 그 냄새는 코 끝으로 들어와 온몸으로 퍼지는 것처럼, <콘크리트>속에서 벌어지는 일련의 사건들은 읽는 이로 하여금 그 냄새 속으로 빠지게 한다. '안덕'이라는 도시도 제목처럼 견고해 보이지만, 어느 순간 빗물이 스며들면서 냄새가 나기 시작한다. 냄새가 나기 시작하면서 사건의 전모는 드러나지만, 그 끝에는 더한 냄새가 나기 시작한다.

​<콘크리트>속에서 펼쳐지는 인물들 간의 이해관계는 현실 속에서 어쩔 수 없는 선택을 해야 하는 인간들의 모습이 보인다. 왜 그런 선택을 해야 하는지에 대한 질문은 차치하고 왜 그렇게 되었는지를 살펴봐야 하지 않을까라는 생각을 해본다.

'왜'라는 질문은 '어떻게'로 이어지게 된다. 결국에는 '누가' 그랬는 가로 귀결된다.

그렇지만, 그 '누가'는 어떤 특정 인물이 아닌 모든 누군가가 될 수도 있음을 알아야 할 것이다.

하나의 사건 속에는 수많은 이해관계와 욕망들이 존재한다.

그리고 그것은 새로운 괴물을 만들어내기도 한다.

리딩 투데이 선물 도서

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