작은 것들의 신
아룬다티 로이 지음, 황보석 옮김 / 문이당 / 2006년 2월
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구판절판


음 읽었을 땐 끈적끈적하고 악취나는 삶의 모습들이 짜증나고 지칠줄 모르는 언어구사가 구슬이 잔뜩달린 머리 두건처럼 거추장스러웠다. 책 뒷 표지를 장식한 각 언론사들의 극찬이 이해할 수 없었고 번역의 문제인가 오해하기도 했었다.

이제 다시 읽은 지금 여전히 삶은 때로 악취가 나고 한 여름의 오후처럼 끈적거리는 불쾌감, 더위와 습기들로 가득차있지만 깊은 연못의 진초록처럼 어쩔 수 없이 푸르고 푸르기에 애잔하고 눈물 겨우며 안아주고 싶다.

 

 

그녀의 하나뿐인 소설은 독특하고 신비로우며 실험적인 언어들의 민속춤이다 . 이를테면 내가 키보드를 치고 있는 이 손가락은 25년 전 어머니의 자궁을 뚫고 나와 처음 세상에 손짓하던 첫 대사였으며, 초등학교 2학년 때 시험에서 5개 틀렸다고 아버지께 매를 맞아야 했던 지금도 그렇고 그 당시에도 도대체 이해할 수 없는 체벌의 피해자였으며, 사진을 찍을때나 중요한 프리젠테이션을 할 때 갈 곳을 몰라 방황하는 방랑자이며, 어느 한 순간 낯선 타인의 따뜻한 감촉을 못잊어 그리워하는 연인이며, 알 수 없는 미래에 육체가 생을 다한 후 가슴위에 살포시 올리워져 마지막 영혼의 고동소리를 느낄 최후의 동반자이다. [타임]지의 표현대로'패러디와 반복과 놀라운 비유가 돋보이는 그녀의 산문은 연인의 얼굴처럼 기억에 남을 만하다.' 그녀의 머리 속에서는 어떤 것들이 흘러 넘치기에 이런 이야기들을 이렇게 말할 수 있는지. 그녀의 언어는 깊은 연못에 홀로 핀 붉은 연꽃처럼 선명하고 화려하나 긴장되며 애처롭다.

 

 

러브인 도쿄의 분수머리와 노란 공항드레스의 라헬과 뾰족한 베이지색 구두와 부풀린 머리의 에스타 대사, 그들 이란성 쌍둥이의 어머니이자 여인인 아무, 그리고 그들의, 작은 것들의 신-벨루타.

누구나에게 일어나는 일은 아니지만 누군가에게 일어날 수 있는 일들, 그러나 현실이기에 TV드라마처럼 해피엔딩으로 끝날 수 없었던 아예메넴의 자식들. 사람이 그러하듯 완벽하게 선하지도 악하지도 못해서, 운명이 늘 우리의 편이 아니기에 부적절한 순간에 만나고 더욱 부적절한 순간에 엇갈려서, 짧게 행복하고 오랫동안 슬퍼해야했을지도 모르는 사람들. 사람들... 모두 연약한 한낱 인간일뿐인데 나는 어째서 유독 '막내코차마'에게만은 너그러울 순 없는지. 인생이란 복잡하게 맞물려있는 수레바퀴와 같아 하나만 고친다고 해결되는 것은 아닌 줄 알면서도 '막내코차마'가 이때 이러했으면 최소한 마지막에 저러했더라면 하는 생각이 드는 것은 이들에게 너무 깊게 감정이입을 해서였을까?  

 

 

이야기를 서술하는 언어와 달리 이야기는 진실되고 사실적이기에 매력적이나 가까이하고 싶지 않고 막상 빠져들면 헤어나올 수 없을 것만 같은 소설이다. 세번째 읽게 되면 또 어떤 감상들을 털어놓게 될런지... 그러나 이 책을 다시 잡기까지는 시간보다 오랜 망설임이 있을 것 같다. TV 드라마의 뻔한 통속성을 알면서도 보게 되는 것은 그래도 마지막에는 다 잘되리라는 기분 나쁘지 않은 안도감이 있기 때문이다. 하지만 현실에서는 TV 드라마의 엔딩처럼 가장 행복한 순간에 끝을 맺을 수 없기에 그 한 순간에 기쁨을 오랜 시간 아픔을 동반한 채 추억해야 한다. 지금 '아비 없는 불운한 후레자식들, 관대한 묵인 하에 살아가는 반쪽 힌두교도 잡종들'은 어떤 꿈을 꾸고 있을까? 내가 '늙지도 젊지도 않은, 그러나 살 수도 죽을 수도 있는 나이'가 되면 나는 세상과 어떤 이야기를 나누고 있을까?

 

 

 

무척 더운 여름날이다.


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내 이름은 빨강 1
오르한 파묵 지음, 이난아 옮김 / 민음사 / 2004년 4월
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나는 독자다.

 

작가의 의중을 파악하기보다 책은 독자의 손에 들려진 순간 읽는 사람의 몫이라 생각하기에 내 멋대로 해석하기를 즐기며, 비문학보다는 문학을 즐겨 읽고, 역경을 딛고 일어서는 주인공의 파란만장한 성장 과정을 그리는 신파조의 이야기와 마음과 정신 수양에 대해 설교하고 있는 도덕 교과서같은 일련의 책들을 혐오하며, 제목이 주는 임팩트에 책을 고르고, 필요 이상으로 자주 평론가나 다른 사람의 이야기에 현혹되곤 하는, 그래서 오히려 베스트셀러는 기피하기도 하는, 다소 건방지고 젠체하며, 작가의 의도와 전혀 다른 해석을 하거나 심지어는 단 한문장도 이해하지 못했을 경우에도 충분히 뻔뻔스럽게 고개를 들고 나는 이 책을 읽었노라라고 말하는 독자다.

 

이 책의 각장은 모두 '나는 00이다'라는 소제목을 지니고 있으며 살인자, 세밀화가, 중매쟁이, 남자, 여자, 사자(死者) 등의 목소리를 빌려 기묘하고 흥미로운 사건을 전개해나가고 있다.

책의 후반부에 이르러서야 겨우 범인의 정체를 드러내는 치밀한 탐정소설이며, 터키의 전통과 세계관을 세밀화가들의 일상과 직업관을 통해 엿볼 수 있는 이국적인 소설이다. 터키라는 나라의 지리적 특성과 역사가 그러하듯 동양과 서양의 틈새에 끼여 때로는 혼란스러워하고 갈 길을 잃고 헤매다 '터키'라는 이름으로 두 세계를 아우른 이 소설은 흥미롭고 독특하며 재밌다.

 

혹시 또 해외 여행을 할 기회가 생긴다면 '터키'에 가보고 싶다.

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나는 떠난다
장 에슈노즈 지음, 용경식 옮김 / 문학동네 / 2002년 5월
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반복되는 일상에 우리는 돌파구를 찾고 싶어하지만,
그래서 떠나지만,

그래서 때로는 뜻하지 않은 행운을 만나기도 하고 의도하지 않은 불운에 고개를 숙이기도 하지만,

결국 제자리로 돌아오게 된다.

그러나 같은 곳에 서있는 나는 예전의 내가 아니기에 우리는 또 떠난다.

 

[나는 떠난다]는

재미있으나 가볍지 않고,

생각하게하나 심각하지 않으며 ,

치밀하면서도 따뜻하다.

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모래의 여자 민음사 세계문학전집 55
아베 코보 지음, 김난주 옮김 / 민음사 / 2001년 11월
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#1 당신이 꿈꾸는 유토피아는 무엇인가?
 

전쟁조차 없는 태고적의 평화로운 지구?

금은 보화로 가득찬 알라딘이 찾은 동굴?

일하지 않아도 먹고 마시며 즐길 수 있었던 에덴 동산?

모든 사람이 나만을 원하고 나만을 사랑해주는 나의 왕국?

꽃과 나무의 향기가 심신을 달래주고 고통도 눈물도 슬픔도 없는 천국 ?

혹은 단조로우리 만치 깨끗하고 정지해있으면서 끊임없이 유동하는 모래의 사막?

 

꿈꾸는 것이 무엇이든 그곳에 도착한 당신은

유토피아란 말 그대로 존재하지 않는 곳이라는 것을 뼈저리게 실감하리라.

전쟁조차 없는 태고적의 평화로운 지구에서 당신은 외로움을 느낄 지도 모른다.

금은 보화로 가득찬 알라딘의 동굴에서 다이아몬드조차 굴러다니는 돌만 못하여 보석은 그 빛을 잃을지도 모른다.

에덴동산에서 당신은 참을 수 없는 무료함으로 일부러 금지된 사과를 딸지도 모르며

나의 왕국에서 넘치는 사랑에 당신은 질식할지도 모른다.

천국에서의 삶은 망자를 위한 것이기에 살아 있는 당신에게는 지옥보다 더 한 곳일지도 모른다.

존재하는 아니 존재하지 않는 것이라할지라도 모든 것이 동전의 양면과 같아서

마냥 행복하고 좋을 수는 없을 것이니

내가 늘 꿈꾸었던 그곳은 가지 않은 그 길로 남겨두고 바라보는 것이 더 좋을지도 모른다.

아니 그러하다.

 

#2 운명에, 특히 내게 가혹하게 느껴지는 운명에 대처하는 당신의 태도는?

 

소수의 영웅들은 운명에 맞서 싸운다.

그것이 운명보다 더 힘들고 버거울지라도 놀라운 의지로 극복하고 이겨내

운명을 자신의 것으로 만든다.
그리고 대부분의 사람들은 체념한다.

불평하고 힘들어하며 눈물흘리지만

나는 영웅이 아니니 어쩔 수 없다 한다.

 

그리고 극소수의 사람들은 운명을 받아들인다.

암흑보다 더 어두운 그 곳에서 빛 줄기를 찾아내고

그것에 감사하고 만족한다.

 

 

사람들이 누군가를 좋은 성격이라고 부를 때

그것은 사회적이고 웃음을 사랑하며

적당히 놀 줄 알고 적당히 즐기며 적당히 부지런한 그 무언가를 말할 것이다.

그러나 우리 모두 '좋은 사람'일 순 없다.

타고난 그것이 내성적이거나 이기적이며 친구보다 고독을 사랑할지도 모른다.

그러한 사람들은 대부분 '좋은 사람'이기 위해 노력하고,

때로 성공하며, 대부분 좌절하고 포기한다.

그러나 꼭 인간으로서 '좋은 사람'일 필요는 없지 않은가?

내성적이고 이기적이며 고독을 사랑하는 나일지로도 괜찮지 않은가?

살아있는 것은 '생' 그 자체로도 아름답고 눈부시지 않은가?

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