우리는 누구나 자기 신앙의 이유를 밝힘으로써 자신이 믿는 바를 적극적으로 변증해야 한다.

두려움 없는 복음 전도
존 레녹스 지음, 구지원 옮김 / 생명의말씀사 / 2020년 6월

존 레녹스의 “두려움 없는 복음 전도”를 읽고

“수학자이자 복음 전도자의 선교 행전”

100 쪽이 조금 넘는 분량의 책이다. 단숨에 읽었다! 하지만 중간 중간 멈춰야 했다. 저자의 신선한 관점에 놀랐기 때문이다. 77쪽에 보면 저자가 복음 전도 때 사용하기 위해 그린 그림이 있다. 단순한 그림이다. 저자는 예시를 위해 그림을 그려 보여주고자 했지만, 현장에는 종이와 펜이 없었다. 그래서 그는 기차의 먼지 쌓인 바닥에 손가락으로 그림을 그렸다. 창의적인 아이디어다! 분명 성령님께서 지혜를 주셨으리라. 이 단순한 그림을 이해하지 못할 사람은 없다. 저자는 이 그림을 통해 종교와 기독교의 차이점을 명확하게 보여 주었다. 헝가리의 교회에서 가르치는 사역을 마치고 집으로 돌아가는 길에서, 그는 마냥 늘어져 있지 않았다. 저자는 그리스도인이 언제든 전도자의 사명을 수행해야 함을 보여 주고 있다. 신선한 도전이었다. 일상을 살아가면서, 하나님께서 전도의 문을 열어주실 때마다 즉각 순종하기 위해 준비가 되어 있어야 한다는 깨달음을 얻었다. 저자처럼 창의적으로 주님께 순종하고 싶다. 교회에서 실행했던 지난날의 전도를 돌아보게 된다. 매주 정해진 시간에 모여 기도하고 나간다. 전도지나 주보를 우편함에 넣거나, 사람들에게 나눠준다. 한 사람이라도 읽고 변화되리라는 믿음으로 말이다. 이렇게 1시간을 드리는 것도 쉬운 일은 아니다. 하지만 중요한 사안이 간과되었다. 그것은 인격적인 대화이다. 존 레녹스는 “그리스도인의 복음전도의 열쇠는 일대일 대화”라고 말한다. 그렇다. 전도지를 나눠주는 것은 좋은 일이다. 하지만 하나님께서 진실로 원하시는 전도는 사람을 만나는 데에서부터 시작한다. 사람을 만나 대화를 나눌 때, 전도의 문이 열리고, 획일적이지 않는 창의성의 문 또한 열린다. 각자의 필요가 다르지만, 복음은 이 모두를 아울러 예수 그리스도께 인도하기 때문이다.

“오해 받고, 잘못 전달되고, 심지어 유쾌하지 못한 방식으로 미움을 받는 위험을 감수하지 않고는 오늘날처럼 다원주의적이고 다문화적이며 노골적으로 세속적인 사회에서 우리의 입을 열어 그리스도에 대한 경험을 말할 수 없다. 그것이 현실이기에 우리는 누구나 자기 신앙의 이유를 밝힘으로써 자신이 믿는 바를 적극적으로 변증해야 한다.”

저자는 복음전도자로서 직면해야 할 현실을 외면하지 않는다. 존 레녹스 역시 수학자로서 신앙을 가졌다는 이유로 공격받은 경험을 나눈다. 하지만 성경의 가르침은 명확하다. 성경은, 우리의 믿음을 소극적으로 숨기지 말고, 자랑스러워하라고 말한다. 능동적으로 믿음의 내용을 전하고, 결과를 성령님께 맡기라고 가르친다. 이 책을 읽으며, 그간 소홀히 했던 전도 대상자들을 떠올렸다. 그리고 내게 복음을 전해주고, 교회로 이끌어준 고마운 사람들을 생각했다. 신자는 누구나 예외 없이 전도자이다. 이 땅을 사는 동안, 부끄러움 없이 이 직임을 잘 감당하고 싶은 마음으로 뜨겁다. 전도는 특권이자 기쁨이다. 주여, 잘 준비되게 하소서. 저를 사용하소서!

“진화론을 어쩔 수 없이 교육받아야 하는 믿음의 자녀들을 위한 고급진 대안”

창조과학백과 : 창조 세계의 과학적 증거들 ㅣ 창조과학백과
미국창조과학연구소(ICR) 지음, 정병갑 옮김 / 생명의말씀사 / 2016년 5월

미국창조과학연구소 지금, “창조과학백과 공룡”을 읽고

“진화론을 어쩔 수 없이 교육받아야 하는 믿음의 자녀들을 위한 고급진 대안”

교회에서 도서관을 운영 중이다. 그런데 몇 가지 고민이 있다. 첫째, 점점 책 읽기를 힘들어하는 사람들이 접근할 만한 책이 부족하다. 둘째, 어린이, 청소년, 초신자들이 쉽게 접할 책들이 많지 않다. 이 두 가지 문제를 해결할 본서이다. 공룡! 얼마나 호기심 가는 주제인가! 주라기 공원 시리즈는 많은 이들의 마음을 흔들어놓은 터이니, 이제는 신앙의 눈으로 주라기 공원의 공룡들을 추적하면 될 일이다.

참으로 기묘하게도, 이 책을 접하기 전, 교회 문턱을 막 넘은 이에게 다음과 같은 질문을 받았다. 질문의 내용은 노아의 방주에 관한 것이었다. 과연 공룡이 방주에 탔느냐는 것이 질문의 골자였다. 아울러서 성경에 공룡 이야기가 나오느냐는 질문도 덧붙였다. 그리고 이 책에 모두 답이 들어 있는 것을 발견했다! 그렇다. 성경을 처음 접하는 사람들, 교회를 막 다니기 시작한 사람들은 자신이 이미 알고 있는 것이 믿음과 어떻게 조화를 이루는지 알고 싶어 한다. 이러한 지적 호기심을 억누르면 매우, 매우, 매우 곤란하다. 나는 현장에서 욥기를 펴서 공룡의 존재를 보여주었다. 입에서 불이 나오는 강인한 베헤못 말이다.

이 책은 창조과학회의 입장, 즉 젊은 지구론을 따르고 있다. 나는 젊은 지구론을 따르는가, 그렇지 않은가는 아디아포라의 영역이라고 본다. 적어도 양측의 입장을 충분히 주지할 만큼, 양측의 대표서를 읽은 후에야 목소리를 높일 자격이 있다고 본다. 결국 이 책도 성경은 사실이며, 성경이 궁극적으로 증언하는 예수 그리스도의 대속을 받아들일 것을 직간접적으로 호소하는 것 아니겠는가? 따라서 이런 유의 책을 읽을 때에는 지적 만족에 머물지 않도록 주의를 기울여야 하겠다. 하나님의 창조를 받아들이면서, 우리 형제들 중에는 지구의 나이를 조금 다르게 보는 이들이 있음을 인정하면서 말이다.

현재 초등학교와 중, 고등학교를 다니는 학생들은 공교육과 교과서를 통해 진화론을 배우고 있다. 진화론에 입각해서 문제를 풀어야 하는 상황인 것이다. 이런 안타까운 현실 속에 처한 우리 자녀들에게 본서는 귀한 선물이다.

“공룡 화석이 우리에게 주는 가장 확실한 가르침은 다음과 같다. 하나님은 인간의 죄를 매우 심각하게 생각하시어, 전 지구를 파괴할 홍수를 보내셨고, 방주에 탄 이들을 제외하고 모든 육상 동물과 인간을 쓸어 버리셨다. 주님은 이후 미래의 심판을 약속하신다. 공룡이 홍수에서 살아남지 못했듯 인간도 자신을 구원할 기회는 없을 것이다. 하지만 기쁜 소식이 있다. 하나님이 그분의 아들을 구세주로 보내신 것이다. 예수님이 우리의 죗값을 치르기 위해 죽으셨고, 그런 예수님을 하나님께서 부활시키셨다는 사실을 믿을 때, 주님은 다가올 심판에서 우리를 구원하시고 그분과 함께하는 영원한 삶을 주신다. 노아의 가족이 방주를 만들어 목숨을 구했듯, 우리 모두 삶을 구원하는 창조주이신 예수님 안에 거해야 할 것이다.”

가감 없이 복음 중심적 입장에서 쓰인 이 책을 강력추천한다. 각종 사진과 자료들이 컬러로 멋지게 배치되어 있으며, 영구적인 가치를 가진 자료인 만큼 양장으로 튼튼하게 만들어졌다. 믿음의 가정들마다, 교회의 책장마다 한 권씩 꽂혀 읽혀지기를 간절히 소망한다.

“너무나 따뜻한 기도 매뉴얼. 모든 초신자에게 선물하고 싶다.”

하나님 어떻게 기도할까요? - 어린이를 위한 6가지 기도 레시피
낸시 거스리 지음, 제니 브레이크 그림, 배정아 옮김 / 생명의말씀사 / 2020년 3월

낸시 거스리, 제니 브레이크의 “어린이를 위한 6가지 기도 레시피: 하나님, 어떻게 기도할까요?”를 읽고

“너무나 따뜻한 기도 매뉴얼. 모든 초신자에게 선물하고 싶다.”

참으로 따뜻했다. 읽는 내내 행복했다. 글밥이 적으니 천천히 읽게 되어 좋다. 그림은 하나하나 정이 간다. 디자인도 딱이다. 양장본은 압권이다. 하드커버로 감싸질 만한 자격을 갖추었다. 내가 알고 있는 초신자 모두에게 선물해주고 싶다. 낯선 교회 용어 속에서 어리둥절하고 있는 이들에게 큰 웃음 지으며 안겨드리고 싶다.

“하나님은 강하십니다. 하나님은 자녀들을 돕고 싶어 하세요. 시편은 우리가 하나님께 도움을 구할 수 있으며 하나님이 우리 기도에 응답하실 거라는 확신을 갖도록 해줍니다.”

본서는 총 6개의 챕터로 이루어져 있다. 1부는 “하나님은 우리와 대화하기 원하세요”, 2부는 “필요한 것을 구하는 것만이 기도의 전부가 아니에요”, 3부는 "하나님의 사람들은 언제나 기도했어요.", 4부는 “시편 말씀으로 기도할 수 있어요.”, 5부는 “기도를 가르쳐주시는 예수님”, 6부는 “같이 기도해요”이다. 이 책의 최고 강점은 교리를 쉬운 언어로 표현했다는 것이다. 저자는 친절하게 허리를 숙이고, 눈을 맞추어준다. 그리고 하나하나 가르쳐준다. 기도가 무엇이고, 왜 기도해야 하며, 어떻게 기도해야 하는지를 말이다. 그런 점에서 저자인 낸시 거스리가 여성이란 점이 눈에 띄였다. 하긴 나도 모르게 남성 저자의 책에 많이 길들여진 것이 사실이다. 그래서 마르바 던, 도로시 세이어즈, 바바라 브라운 테일러 등의 책이 색다르게 읽혀졌었나 보다. 마치 엄마에게, 따스한 여교사에게 직접 이야기를 듣는 것처럼, 본서는 따뜻했다. 그래서 좋았다.

“예수님의 이름으로 기도한다는 것은 믿음으로 예수님과 하나 되어 예수님의 기도를 우리가 한다는 의미예요. 그동안 착하게 살았으니까 기도에 응답해달라고 하는 게 아니에요. 이 땅에서 완벽하게 선한 삶을 사신 예수님께서 그에 따른 상을 우리에게 넘겨주셨기 때문에 우리가 그 예수님의 이름으로 기도할 때 하나님께서 들으시고 응답하신답니다.”

교리를 신선하게 표현하게 해 준 또 하나의 장점은 삽화에 있다. 그래서 긴 글을 더더욱 어려워하는 현대 신자들에게 매력이 있다. 본서의 일러스트레이션은 참으로 적당하다. 어떤 그림책은 그림보다 글이 너무 많다. 그래서 그림은 글을 담아내기 위한 도구에 지나지 않는 느낌을 주어 아쉽다. 그런데 본서는 적당하자. 균형이 있다. 여백도 예쁘다. 기도를 배우고자 하는 모든 이들에게 강추하고 싶은 책이다.

“젊은 지구론을 지지하는 이들에게 안성맞춤인 입문서”

성경에서 찾은 지구나이
김홍석 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 6월

김홍석 “성경에서 찾는 지구나이”를 읽고

“젊은 지구론을 지지하는 이들에게 안성맞춤인 입문서”

저자는 이 분야의 전문가답게 다방면에 걸쳐서 성경의 문자적 정확성을 피력하고 증명한다. 저자는 간격이론, 날-시대 이론, 골격 가설을 부정하고, 성경에 등장한 연대를 추적하여 지구와 우주의 나이를 6,193년으로 주장한다. 즉, 이 책은 약 6200년 전에 천지가 창조되었다는 관점으로 견지하고 있다.

저자가 성경의 연대 개념을 해석한 것을 보면서, 전에 글리슨 아처가 쓴 “성경 난제 백과사전”을 읽은 것이 기억났다. 전자는 왜 같은 사건이 다른 년도로 기록되었는지, 왜 족보와 연대기가 상호 일치하지 않는지 등을 변증하는데 탁월하다.

이 책은 성경의 난해 본문 때문에 힘들어 하는 분들에게 안성맞춤이겠다. 성경이 비과학적이라고 맹목적으로 생각하는 이들에게는 이 책부터 시작하라고 권하고 싶다. 더군다나, 저자는 믿음의 원리에 있어서는 타협이 없다. 그의 말을 들어보자.

“우리는 성경에 기록된 바대로, 알려주신 만큼만 알 수 있다. 알려주신 시간은 알 필요가 있는 시간일 것이고, 감추신 시간에는 감추신 목적이 있을 것이다. 알려주신 시간을 이해하고, 그 시간을 가지고 감추신 시간을 기다리고 바랄 때, 감추신 시간에 내재된 하나님의 의도가 이 세상에서 더 잘 펼쳐지게 되는 것은 아닐까.”

한 가지 아쉬움을 더해 본다. 이 책의 끝에는 참고문헌과 미주가 실려 있다. 그런데 아무리 적은 분량의 책이라 해도 미주의 양이 너무나 부족하다. 68쪽이나, 127-128에는 마땅히 인용문헌을 기대할 만한 내용이 등장하는데 없다. 이 책이 창조과학 강연을 옮겨놓은 것이라면 나무랄 데 없다. 그러나 현재 창조에 대한 여러 논쟁이 있는 시점에, 자칫 본서의 무게가 떨어질까 염려가 된다. 게다가 저자는 본서의 끝에서 “지구의 나이는 과학적으로 측정할 수 없다.”는 주장을 하는데, 이런 태도로 인해 본서를 비과학적인 논조의 설교로 치부할까 심려가 된다. 그러나 대다수의 신앙인들은 이 책으로 인해 성경의 신빙성에 대해 더 큰 신뢰를 갖게 되리라 믿어 의심치 않는다.

사족을 붙이자면, 저자가 “유신진화론과의 전쟁”이라고 과격하게 표현한 것이 과연 그러한가 돌아본다. 문자적 창조를 넘어 예수 그리스도의 복음이 선포되는 것이 더 본질적인 문제가 아닐까? 탁월한 선배였던 워필드, 영, 웨넘 등의 입장이 상이했음을 인정하면서 관용의 자세로 십자가의 복음을 증거해야 함을 독자들이 잊지 않았으면 좋겠다.

현대주의에 물든 신앙인들에게 일침을 고하는 수작(秀作)

주일, 거룩한 안식일 - 그리스도인은 주일을 어떻게 지켜야 하는가
아더 핑크 지음, 조계광 옮김 / 생명의말씀사 / 2020년 5월

아더 핑크의 “주일 - 거룩한 안식일”을 읽고

현대주의에 물든 신앙인들에게 일침을 고하는 수작(秀作)

신앙생활을 하면서 주일에 대해 깊이 생각해 본 적이 없었다. 하지만 주일에 알바라고 할라치면 그제야 고민하곤 했던 기억이 난다. 이리저리 시간을 조정해서 헐레벌떡 뛰어다닌 적도 있다. 학원 강사였을 때에는 중간, 기말 고사 보충을 위해 오후 모임 마치자마자 출근하기도 했다. 주일을 잘 보낸다는 것은 무엇인가? 성경적인 주일 성수를 배우고 싶어 아더 핑크의 책에 손을 댔다. 전에는 아더 핑크의 책이 좀 지루하다고 생각했다. 매튜 헨리와 어조가 비슷하여, 신선하지 못하다고 감히 평가한 적도 있다. 하지만 그의 평전을 읽고 나서는 입장이 많이 바뀌었다. 핑크는 주일 성수에 대해 참신한 주장을 하지 않는다. 그는 전통적인 해석의 입장 위에 서서 자신의 목소리로 외친다. “하나님보다 지혜로운 척 하지 말라! 성경의 가르침을 따르라. 안식은 명령이다. 힘써 일하고, 안식의 날에는 예배하라!”

핑크는 오웬의 다음 말을 두 번이나 인용한다. “오늘날의 세대에 예수 그리스도와 사도들이 가르치고 전한 규칙을 일깨울 수 있는 외적 수단 가운데 복음에 명시된 경건한 예배의 날을 보편적으로, 중단 없이 준수하는 것보다 더 효과적인 수단은 없다.”

예배의 날은 그저 잘 쉬는 날 이상의 의미가 있다. “주의 날”의 강조점은 “아무 것도 하지 않는 것”에 있지 않고 “주께서 정하신 참된 것을 하는 데”에 있다. 핑크는 한결같이 이를 강조하며, 구약과 신약이 한결같이, 율법과 복음이 한 목소리로 이것을 말하고 있음을 가르친다.

잠시 핑크의 입장에서 생각해 본다. 그는 고향을 떠나 미국과 호주 등을 전전하며 사역하고 예배했다. 때론 이동 중에 주일을 맞을 때도 있었겠지. 사람들이 자기를 좋아하지 않는 순간에도 예배해야 했겠지. 그는 세계대전의 한 가운데를 관통해 살면서 어떻게 예배하며 주일을 보냈을까? 안식일의 항구적인 속성을 생각하며 상상해보았다. 책을 한달음에 읽어 내려가면 내가 내린 결론은 이것이다. 안식일을 복음적으로 이해하라. 그리고 이 가르침을 사랑으로 준행하라. 여러 삶의 형편을 존중하라. 불가피하게 주일에 일을 해야 하는 사람들을 격려하라. 영원한 안식을 소망하고 있는지 점검하라. 매 주일 복음이 깊이 뿌리를 두고 예배하라. 핑크의 가르침에 고개 숙여 감사를 드린다. 코로나 사태로 예배의 본질을 고민하는 모든 이들에게 필독서로 추천한다.