귀

나는 가장 아픈 귀였다
피부보다 민감한 통점이었으며
소음의 배후였다
고집이 세었지만
언제나처럼 뿌리는 없었다
나는 부적절한 귀가 지은 죄였다
부글거리는 문장을 오래 품고
발설하지 않는 인내는
절대 미덕이 아니었다
나의 내부가 늘 고요했다면
공사장 소음을 뚫고 들려오는
새소리를 들을 수 있었을 것이다
이따금 귓바퀴가 아파오고
구름도 작악꽃도
단풍나무 숲도
가장 아픈 문장을 엿듣고 말았다
처음과 끝처럼
후회는 결코 혼자 오지 않았다
세상의 한 귀가 부서지고
기우뚱 균형을 맞추려던 그때
나는 이 세상도 오래 앓았던 귀라고 믿었다

ㅡp.055


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이집트에서는 거북이 뇌, 따오기 똥,
 사내아이를 낳은 젊은 여자의 모유 지방, 악어의 배설물.
개미 알을 태워 빻은 가루로 화장품을 만들었다.
BASICSeonA usicallMES


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『감시와 처벌의 핵심적 관념들 중 하나는 근대 사회가 규율적"(disciplinaire) 사회로서 정의될 수 있다는 주장이다. 그러나 규율(discipline)이 어떤 하나의 제도 또는 기구와 동일시될 수는 없다. 그이유는 정확히 규율이 모든 종류의 기구들과 제도들을 가로지르면서이들을 또 하나의 새로운 양식으로 재접합 · 연장하고, 나아가 집중.
실행시키는 하나의 권력 유형, 즉 하나의 테크놀로지이기 때문이다.내치(治, police) 또는 감옥과 같이 명백히 국가에 속하는 특별한 요소들 또는 톱니바퀴들에 대해서도 이는 마찬가지이다. 


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 자본주의 체제가 엄청난 속도로 급변하면서 현대사회의 복잡성이 21세기 인간의 살을파고든다. 이미 두 세기 전에 마르크스가 비판했듯이 "단단한 모든 것은 대기 가운데 녹아 사라지고 신성한 모든 것은 불경해지는 근대 자본주의 체제는 그 특유의 무서운 잡식성으로 기존 가치관과 세계관을 야금야금 잠식해버렸다. 당분간 그것을 대체할 마땅한 대안도 없는 것이 사실이다.


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여기에 그리고 저기에 


여기에 그리고 저기에 움직이는 노래가 있다. 여기에
그리고 저기에 울고 있는 손이 하나 있다. 잡을 수 없는
것을 잡으면 끊어질 수 없는 실 하나를 간직한다고 믿었
다. 전생에 너는 작고 어두운 벌레였을 거야. 나는 기어
가면서 빚을 냅니다. 기어가면서 나는 빛이 있습니다. 여
기에 그리고 저기에. 흙바닥을 구르는 그림자가 있다. 어
두움 속에서야 간신히 제 몸을 펼쳐 보는 눈길이 하나 있
다. 밤하늘의 새는 날개가 아니라 영혼이구나. 밤하늘의
구름은 누구도 담을 수 없는 먹물이구나. 새 떼들은 날아
가는 것으로 순간순간 새로워지고 있었다. 멀어지면서.
죽어가면서. 우리는 결국 연민을 배우러 이 세상으로 내
려왔나요. 다시 하늘의 별이 되어 올라가면서. 다시 응결
되는 눈물로 흘러내리면서. 사라진 뒤에야 들려오는 귓
속말이 있었다. 몰라도 좋았을 표정이 쏟아지고 있었다.
여기에 그리고 저기에. 빛에 젖어 말라 죽어가는 나무가
있었다. 죽은 가지는 너무 늦은 인사를 너무 이르게 건네
고 있었다. 여기에 그리고 저기에. 가로로 세로로 친천히
드러나는 점선이 있다. 점선과 점선들로 분명해지는 어
제의 여백이 있다. 여기에 그리고 저기에, 하나둘 맺히는
얼굴이 있다. 만지고 만져서 작아진 돌이 하나 있다.


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