니체의 말

초역 니체의 말 ㅣ 초역 시리즈
프리드리히 니체 지음, 시라토리 하루히코 엮음, 박재현 옮김 / 삼호미디어 / 2010년 11월

니체의 말이 내 마음을 찔렀다. 그의 말이 진리라고는 하지 않겠다. 그러나 이 책을 본 후
나는 반성했고 약간의 깨달음이 얻게되었다. 그 반성과 깨달음은 진리를 찾아가는 과정이기에
더욱 갚지다고 말할 수 있다.

 

짧은 경구와 산문체 형식의 글은 감동을 주기가 쉽지 않다. 그것은 정확한 통찰력이 필요로하는데
거짓 진리와 협소한 주장이 너무나도 많기 때문이다. 니체의 말은 조금 달랐다. 생생한 감동이 지성의
깊은곳까지 들어왔음을 느낀다.

 

우리는 진리를 왜 알아야하는가? 고통스럽기 때문이다. 나는 오랫동안 내 자신을 보는것과 어떤 문제에 대해서
아파해왔다. 고통의 오랜 시간을 지나고 우연히 한가지 진리를 알게 되었고 오랜 고통은 말끔히 사라졌다.
나는 그날 정말 기뻤다. 나는 왜 몰랐을까. 왜 이제야 알게되었을까. 좀 빨리 알았더라면...


<싫증을 느끼는 이유>
손에 넣은것이 변하지 않을때 실증을 느끼게된다. 즉 대상에 대한 자신의 마음이 변하지 않기 때문에
흥미를 잃는다. 결국 계속해서 성장하지 않는 사람일수록 쉽게 싫증을 느낀다.
=> 우리는 손에 넣은 대상이 변하길 바란다. 니체는 대상이아니라 자신의 마음을 변화시켜라고 지적한다


<살아 있는 자신의 의견을 가져라>
돈을 주고 산 의견을 자신의 신념으로 삼는다. 그런 그들의 의견은 살아 있음의 생기가 전혀 느껴지지
않고, 언제까지나 항상 그 상태로 전체해 있다. 이 세상에는 그런 인간이 수없이 많다.
=>책을 읽고난 후 어떠한 문장을 신념으로 삼기로 하였는가? 그것이 타인의 낡은 의견에 불과하다는것
이미 지나간것이라 힘은 있을지언정 새로운 자신의 것은 아니지 않는가. 니체는 질문한다 "당신의 것"은 무엇인가?


<사람이 원하는 것>
주거를 제공하고, 오락을 제공하고, 음식과 영양을 제공하고, 건강을 주었음에도 사람은 여전히 불행과
불만을 느낀다. 사람은 압도적인 힘을 원하는 것이다.


지금 인생이 고독하다면 니체의 말에 잠시 귀를 기울여 깨달음이 주는 편안함을 누려보는것도 좋은 방법이다.

소비자는 무엇을 원하는가

소비자는 무엇을 원하는가 - 2011 대한민국 소비지도
김난도.최인수.윤덕환 지음 / 한국경제신문 / 2010년 11월

많은 기업인들이 자사의 제품을 판단할때에 이만 하면 훌륭한것 같은데 왜 안팔리는지 이해할수 없다는 생각을 하게 됩니다.

여기에 중요한 문제점이 있습니다.

실패한 벤처기업 대부분이 사업을 시장에서 기회를 찾는 것으로 보지 않고 자신이 갖고 있는 기술이나 아이디어를 실현하는

것으로 보는데 이는 잘못된 생각인 것 같습니다.

사업은 내 머릿속 생각을 뒤지는게 아니라 시장을 뒤지는 것이기 때문입니다.
삼성 이병철 회장의 자서전 호암자전의 내용 중에도 사업을 하려면 정세를 잘 살펴야한다는 말이 적혀있습니다.

 

이 책은 현재의 상황과 매래에 대한 안목을 가질 수 있도록 데이터를 분석한것이고, 크게 5가지 트렌드 it/자동차, 미디어/여가생활, 건강/라이프스타일, 학습/투자, 소비/행복으로 사회 전반 트렌드를 요약하여 볼수있습니다.
이를 통해 알수있는것은 현재의 레드오션은 무엇인가 또한 블루오션은 무엇이며 어떤 형태일 것인가를 어느정도 정리할 수

있도록 도와줍니다.

 

It분야에서 요즘은 스마트폰, 아이패드가 대세인데, 이 스마트폰은 이전의 휴대폰을 대체하는 대체제인가 보완제인가 하는점이

궁금증을 유발합니다. 대체제라면 블루오션이 되기 때문이고 보완제라면 시장의 한계가 있기 때문일것입니다. 재미있는 결과가

나왔는데 휴대폰은 전화기라 생각하는 반면 스마트폰은 컴퓨터이다라고 생각하는 소비자가 절반이상이라는 점입니다. 즉 대체제로서 새로운 시장이라 볼 수 있고 앞으로 시장확대 가능성 또한 크다고 볼 수 있습니다.


소비와 행복의 트렌드에서는 행복한 소비에 대한 사회현상을 착한소비라고 말하는데, 한국의 행복지수는 날로 떨어지고 있다고 합니다. 그 이유는 2가지로 볼수 있는데 첫째는 경제적 불안현상이고 둘째는 사회의 개인화라고 볼수있습니다.

경제적 불안현상은 현대사회에 누구라도 가지고 있는 심리이며 사회의 개인화는 가구원 수가 줄어들고 가족의 해체가 가속화

되면서 인간의 유대감이 줄어든것이 원인이라합니다.

인간은 사회적동물이며 관계를 통해서 행복해 질 수 있기 때문입니다. 대표적 행복소비의 예는 공정무역제품이라 할 수있습니다.

이러한 착한 소비를 통해 인간의 사회적 욕구충족과 서로의 유대관계를 형성하고 보완하게 되는것입니다.

기업의 입장에서 볼때 제품 판매와 더불어 소비자의 감성이나 행복등의 다양한 욕구를 충족시킬수 있도록 노력이 필요할 것

같습니다.

왜 구글인가

왜 구글인가 - 마이크로소프트도 애플도 아닌
마키노 다케후미 지음, 정정일 옮김 / 한빛비즈 / 2010년 11월

한해 수익 26조원의 구글은 어떤기업인가 알아보자
예전부터 궁금했던 점이 있는데 포털이나 검색사이트의 막대한 수익은 어떻게 벌어들이는것인가?
얼핏 광고로 돈을 번다는 말은 들었지만 과연 광고로만 엄청난 이익을 내는것이 가능한것인가라는
의문을 가졌었는데, 실제로 구글 수익의 90%는 광고수익으로 얻은것이라고한다.

 

구글의 사업형식은 박리다매, 대수의 법칙이 적용된다.
많이 클릭할수록 돈이 되는것이기 때문에 사이트의 트래픽이 높아야 수익을 많이 낼수있다.
여기에 구글의 무료전략이 적용되는것이다. 실제로 다른 기업에서는 어떤 유,무형의 상품을 팔고
그것으로 수익을 내는데 구글에서는 그런것들을 무료로 준다. 예를들어 크롬,안드로이드os 같은
플랫폼이 될수있고, 또 구글문서, 지도등 다양하다. 이런것들을 무료로 제공할수록 사이트 접속자는
늘게되고 광고수익도 늘어나게 되는것이다. 이것은 구글의 경영 철학과도 연관되어있다.
"사용자에게 초점을 맞추면 나머지는 저절로 따라오게되어있다"
다른기업은 돈을 벌기위해 상품을 제공하지만, 구글은 사용자의 편익에 초점을 맞추면 돈은 따라온다는
것이다. 어찌보면 조삼모사 같기도 하지만, 후자가 올바른것 같다.

 

인터넷은 민주주의가 통하는 세상이다.
보통 포털사이트의 광고비용은 돈을 많이 내는 순서대로 광고가 나오게 되어있다.
구글은 돈을 많이 내는 순서가 아니라 클라이언트의 클릭순서가 많은 사이트를 우선 순위로
나열되게 한다는것이 다른 포털이나 검색사이트와의 차이점이고 기존의 비용에 따라 움직이는
인터넷체계를 민주주의 방식으로 소비자가 원하는 정보를 우선순위로 볼수있게 하였기때문에
고객중심의 차별화라 할수있다.

 

구글의 사업방식을 간단요약한다면 무료공급 -> 대중화,시장확보 -> 트레픽증가 -> 이익증가(대수의법칙)이다.

앞으로 모바일pc가 증가하고 구글에서는 지속적으로 무료플랫폼 개발하고 확장하게 된다면 구글은 더 큰 공룡기업이 되지 않을까 생각한다. 

 

왜 도덕인가

왜 도덕인가?
마이클 샌델 지음, 안진환.이수경 옮김 / 한국경제신문 / 2010년 10월

왜 도덕인가?
제목을 봐서는 인간 개인의 도덕성 자질에대해서 말하는 책인가보다 싶었다. 개인적으론
도덕성 논하는거 별로 좋아하진 않는다. 왜냐면 인간의 도덕성이란 다 비슷하기 때문이고 둘째는
비도덕적 행동에 집중한다고 해서 사회가 도덕적으로 변화한다고 생각하지 않기 때문이다.
근데 책을보니 개인의 도덕성보다 사회적도덕성에 관하여 생각해보는 책이었다.

 

공공기관의 상업적 브랜드화에대해 몇가지 예를 보자.
-2003년 뉴욕 시장 마이클 블룸버그는 뉴욕 역사상 최초로 최고마케팅 책임자를 임명하고
임명후 초기 성사된거래 가운데 하나는 음료 업체의 제품을 뉴욕시 공식 음료수로 지정하는
1억 6천만달러 짜리 계약을 체결했다.

 

-1995년, 캐나다 기마경찰대는 기마경관 이미지를 전세계에서 사용할 수 있는 권리를 디즈니에게
팔았다. 그 대가로 디지니는 캐나다 연방 경찰에 연간 250만달러를 지불했다. 이후 많은 캐나다
국민들은 캐나다 경찰이 신성한 국가 상징을 미국의 대기업에 돈을 받고 팔았다고 비난했다

 

우리나라도 정도의 차이는 있지만 예외는 아니라고 본다.
기업경영 방식이 공공기관에 도입되고서 생산성 향상에는 큰 도움이 되지만 문제는 공공기관이 갖는
권위와 사명의식을 해치는 결과를 가져오게된다. 상업화는 이익을 제공하지만 명예와 자존심의
상실이라는 대가를 요구하기 때문이다.

 

상업주의나 공공주의나 둘다 장단점은 있다고 본다. 저자도 어려가지 상황에서 이렇게 혹은
저렇게 해야 맞다고 하는게 아니라. 어떤 현상에대해 꼭 생각해봐야하는 가치는 무엇인가에대해
제시를 해주는 것이다.
나는 여기에 대해서 공공기관의 상업화에대해 적절한 상업화와의 조화가 중요한것같다고 느꼈다.
품위가 크게 손상되지 않고 이익도 누릴수 있는 지점 말이다.

 

사회의 여러가지 현상에대해 인간이 알수있는것과 아는것은 한계가 있고 협소할 수 밖에 없기때문에
정의를 내리고 가치를 찾는 일은 좀 머리가 아프고 귀찬은 일이기도하다. 현실에서 이런류의 가치를
찾지 않아도, 정의를 내리지 않아도 사는데 큰 문제가 없기 때문이다.
그렇다고 불필요 하지도 않다. 왜냐면 이런 가치에 대한 개념을 명문화하는 사람들이 있기 때문에
사회를 유지해나가기 위한 필요한 기준이나 도덕적 바탕을 만들기 때문에 필요하다.

 

미국의 상황과 우리나라의 상황이 조금 달라서 와닿지않는 점도 있었지만 평소에 깊이 생각해보지
않았던 부분에 대해 책을 읽으며 한번 생각해보게 된점이 유익하였다.

만만한 회계

만만한 회계학
하야시 아쓰무 지음, 오시연 옮김, 김성균 감수 / KD Books(케이디북스) / 2010년 10월

회계는 생각만해도 답답하였다. 일단 숫자가 들어가는 계산이 필요하고
복잡하기 때문이다. 그래서 어렵다는 생각을 항상 가지고 부담감이 있다.
그러나 어떤 분야에 대해 전문성을 가지려면 어렵다는 생각, 복잡하고 힘들다는
생각이 그것을 더 어렵게 만드는 정신적인 장애요인이라생각된다.
그래서 우선 어렵다는 생각을 떨쳐버리는게 중요하다. 저자 하야시 아쓰무씨가 쓴 책을
보면 이제까지 회계책과는 차별성있게 아주 쉽게 설명되어있고
조금만 노력한다면 금세 회계실력이 향상되는것을 느낄수가 있다.

 

또 열심히 많이 하는데도 불구하고 그냥 기계적으로 회계를 공부하면 같은 비용을
들이고도 효율성이 많이 떨어지고 지루함과 따분함에 실증을 느끼게된다.
그렇기 때문에 이번 책에서는 회계에 대한 여러가지 개념을 정확하게 잡아주고
회계를 기계적 방식의 암기가 아니라, 생각하며 원리를 알수있게 해주는 책이다.

 

난 회계가 회사의 모든것을 보여준다고 생각했었는데 책을 보니 그렇지 않다
회계로 드러날수있는것은 회사의 40%정도 밖에 되질않는다 왜냐하면 회계는 모든것을
돈으로 환산하여 표시하는데 회사의 모든부분을 돈으로 환산할수 있는것은 아니기때문이다
예를들어 브랜드가치는 회사 재무재표에 표시되지 않지만 브랜드는 회사가치의 중요한
요소가된다. 또 지적재산, 세상의 평판, 입지조건등 다양하다.

 

주식거래를 할때 내가 가장중요하게 생각하던것이 회사의 이익이었다. 이익을 기준으로
흑자기업인가 적자기업인지를 먼저 파악하고 주식을 매입한다. 그러나 책에선 "이익이란
의견이고 현금은 사실이다"라고 말한다. 이익은 분식회계로 조작이 쉽기 때문에 대부분의
부도회사가 마지막에 하는것이 분식회계이고 그렇기 때문에 이익을 기준으로 회사에 투자를
한다면 큰 코 다칠수가 있다는것이다. 그럼 무엇을 기준으로 회사를 분석하는게 안전한가?
바로 현금이다. 재무제표상 적자여도 현금을 많이 보유한 회사는 부도가나지 않는다고 한다.

 

우선 회계는 어렵다는 생각을 버리고 쉽게 쓰여진 회계책을 보면서 개념을 제대로 파악한다면
비즈니스 사회에서 필수불가결한 회계를 유용하게 사용할 수 있으리라 생각한다..