[좁은문.전원교향곡] 서평단 모집

[북스토리-텍스터 297번째 책이야기]

<좁은 문ㆍ전원 교향곡> - 앙드레 지드(저자)

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◆ 서평단 모집기간 : 2010년 6월 8일 화요일 ~ 2010년 6월 14일 월요일
◆ 모집인원 : 10명
◆ 서평단 발표일 : 2010년 6월 15일 화요일 (텍스터 홈페이지 -> 서평마을 -> 서평단 공지사항 참조)
◆ 서평작성마감일 : 2010년 7월 2일 금요일 (책수령후 평균 2주 이내)








좁은 문ㆍ전원 교향곡(을유문화사) / 앙드레 지드(저자)




20세기 프랑스의 대표 작가 앙드레 지드의 대표작이자, 가장 사랑받는 작품인 '좁은 문'과 '전원 교향곡'을 한 권에 담았다. 서울대 불문과 이동렬 교수가 번역했으며, 두 작품이 '프랑스 문학 전통과 닿아 있는 고전적 소설'이라는 관점에서, 정평 있는 플레이아드 판을 토대로 '지드의 최상의 자아가 녹아 있는' 작품 원문의 감동을 성실하게 재현하려 애썼다.

'좁은 문'은 여러 가지 의미에서 앙드레 지드의 대표작이라 할 수 있다. 1909년에 「신프랑스지」에 발표되어 그 전까지 소수에게만 인정받던 앙드레 지드를 전국적으로 유명하게 만든 작품이다. 소설에 등장하는 '알리사'는 문학이 창조해 낸 아름답고 신비스런 여인상의 하나로, 이 작품은 무엇보다도 신비스런 사랑의 아름다운 시적 기록이라 할 수 있다.

'전원 교향곡'은 1916년 경 앙드레 지드가 겪었던 종교적 위기를 잘 반영하고 있는 작품이다. 스위스 산간 마을을 배경으로 신비스런 분위기 속에서 펼쳐지는 이 소설은 관점에 따라서 슬픈 사랑의 전말로 읽힐 수도 있으며, 인간 심리의 정밀한 분석으로 읽힐 수도 있고, 한 중년 남자의 내성(內省)의 기록으로 읽힐 수도 있다.




◆ 참가방법
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심리학의 발전을 따라 가 보다.

심리학 산책 - 풀라톤에서 스턴버그까지
송송라오한 지음, 홍민경 옮김 / 시그마북스 / 2010년 5월

심리학하면 인간에 대한 행동이나 정신과정, 인간의 심연을 들여다 볼 것이라는 생각에 호기심이 갔다. 나의 경우 나이가 들면서 점 점 인간에 대한  근원적인 물음에 다가가  보고 싶은 마음이 커지기 때문이다.

 

이 책은 고대 철학 심리학의 탄생과 발전부터 과학심리학, 기능심리학, 행동주의 심리학, 게슈탈트 심리학, 정신분석에서 심리학으로의 발전, 인격심리학, 인지심리학, 사회심리학까지  대표심리학자들의 활동분야와 주요 이론과 의의까지 간단히 서술되어있다. 몇 몇 유명한 심리학자와 이론은 학교때 배운 내용도 들어있고, 독서치료공부를 하며 알게 된  칼 로저스의 인간 중심 이론은  다시 한번 되새기는 계기가  되었다.

 

이 책은 고대부터 현대까지 심리학의 발전을 훓는  심리학자들의 백과사전같기도 했으며 가장 좋았던 부분으로 내용에 맞는 샘플사진과 그림은 빼놓을 수 없는 즐거움을 주었다. 그림 아래 던져진 질문과 설명은 내용을 이해하기에 많은 도움을 주었기 때문이다.

 

내용을 보자면 아래와 같다. 

 
서양 심리학 사상은 고대 그리스 사상가와 철학자들의 논쟁으로 철학의 범주에서 발전하다가 1879년 독립적인 과학 심리학 영역을 구축했다고 한다.

 

중세 주로 영국, 프랑스, 독일을 중심으로 19세기 감각기관이나 신경생리학등으로 내실을 다져가다가  과학적 방법을 표방함으로써 독일 심리학자 분트에 의해 과학심리학이 탄생된 것이다.

20세기의  심리학자들은 연구 대상에 따라 행동주의 심리학으로, 또는 독일의 이성주의 철학이 발전한 게슈탈트 심리학으로, 정신 치료에 감정 심리학을 응용한 프로이트의 정신분석으로 눈부신 발전을 거듭했다.

정신분석에서 발전한 자아, 이드, 초자아의 충돌이론이 인격심리학의 연구방향을 제시했으며 정신분석의 치료사례에서 임상심리학이 탄생되었다.

이후 인지심리학이 주목받으면서 다시 의식에 대한 연구가 활발히 진행되었다.  각종 심리테스트에서 시작해  지능검사,  다중지능부터 더 나아가 사회지능, 정서지능 (EQ)까지 등장시켰다.

또한 개인심리학의  연구는 사회심리학까지 이끄는 성과를 이루었다.

 

심리학이 더 다양하고 광범위하게  세분화되며 의견충돌과 갈등을 거쳐 상호 발전해 왔음을 알 수 있었다. 

 
연구 대상에 따라 연구방법도 다양해졌고, 심리실험은 실험실뿐 아니라 현장실험 및 임상실험으로, 심리치료와 카운슬링에도 공헌하게 된다. 또한 첨단 과학 기술로 인해 MRI사용등은 심리학 연구방법에도 진보를 앞당기기도 했다.

 

인간이란 유기체는 자연환경, 사회조건, 과학의 발전등에 따라 변화하고 발전한다. 기능 심리학자 윌리엄 제임스에 따르면 인류의 의식이 개인적이며 변동하고 , 연속적이며 선택적인 통합된 과정의 작용이라고  했듯이   이 책에 나와있는 심리학자들 또한 의학, 생리학, 해부학, 철학, 교육학, 심지어 물리학, 통계학등 여러 분야를 함께 공부한 학자들이 많았다. 심리학은 그리 간단히 결과가 나오는 학문이 아닌 것이다.

 

  고대 그리스시대부터 2600여 년간의 연구 성과와 발전은 눈부시다. 갑론을박 많은 견해차이와 논쟁, 이견등은 더 다양한 이론과 관점을 이끌어 왔으며 과거 이론이 뿌리가 되어 이루어졌음은 두말 할 필요가 없다. 

 
그러나 눈부신 발전과 그 수많은 성과물에도 불구하고, 사회는 변화하고, 과학은 더 발전하며, 인간은 적응하기위해 행동하고 생각한다. 인간이 살아가는 한 심리학은 계속 연구되어질 것이고, 과거의 성과물을 통합하면서  발판삼아 21세기의 새롭고 영향력있는 연구성과가 다양하게 나오길 기대해 본다. 

 

정리 잘 되고 보기 편한 문법자습서

유치해서 오래 기억나는 영문법 (책 + KJ의 동영상 강좌 20강 무료제공)
이갑주 지음, 마이클 스완 외 감수 / 어문학사 / 2010년 5월

언어는 그 나라만이 갖고있는 독특한 습관 및 생활양식을 반영하며, 총체적인 문화를  대변한다고 해도 과언이 아니다. 따라서 다른 나라 언어를 배운다는 것은  언어 한가지만이 아닌 그 나라 전반적인 문화와 습성등 근본적이며 부가적인 여러면들도 함께 이해가 되어야 풀리는 수수께기 같다.

 

단어 하나에도 여러 가지 뜻이 있고, 상황에 따라, 또는 같은 상황이라도 고급 영어단어가 있듯이, 알면 알수록 공부하면 할수록 새롭고 재미있는 것이 외국어 공부라고 생각된다. 하지만, 모든 공부는 기초가 튼튼해야 적용이나 활용도 풍부해지는 법이니 기본적인 영문법만 알더라도 우린 용기를 얻을 수 있다.

 

그런 점에서 유오영은 다른 책들과 차별되는 점이 있다.

우선, 이 책은 공부 잘하는 우등생의 노트필기를 보듯 간결하며 정리가 잘 되어있다. 빽빽한 예문과 설명보단 몇 개의 필수적인 예문과 여유로운 여백, 중요단어나 설명엔 다른 펜으로 비교하기 싶게 해 놓았고, 형광으로 강조하여 눈에 쏙 쏙 들어온다.

영문법에 들어가기에 앞서,  영어문법백서로 말문을 열어 영어식 사고나 효율적인 공부 방법, 교과서 영어와 현지 영어의 차이점이, 한국어와의 차이 및 영어권 사람들의 언어 습관을 보여줌으로써 워밍업을 시켜준다.

또한, 가장 기본적인 문장 구조부터  알고는 있지만 적재적소에 어떤 활용법을 써야 더 의미 전달이 가능한지 뉘앙스의 차이등 가려운 곳을 긁어주듯  도움을 받을 수 있었다.

무료로 제공되는 동영상강의는 짧지만 에센스만을 담은 내용으로 임펙트있는 강의는 아니었으나 오롯이 충실한 강의였으며, 영화속의 문법을 찾아 도움을 받는 것은 좋은 시도로  더 생생하게 기억될 것 같다.

재미있는 것은 제목에서도 보여주듯이 각 단원 외워야할 내용들을 기억하기 쉽게 우스운 문장으로 만드는 노력을 보여줬다는 것이다.  유치하지만 아이들이 웃으며  따라하는 가운데  공부하기 쉽고, 더욱 기억에 남길 수 있기때문이다.

각 단원말미에 보여주는 영국생활의 생생한 조각들은 아이들에게 꿈을 키우며, 영국이란 나라에 대한 호기심을 불러일으킬 수 있고, 나 또한 13년전 가족과 함께 한 영국생활이 생각 나 추억에 젖어들었다. 우리가 살던 곳과 그리 멀리 떨어지지 않은 곳에서 저자가 공부했다는 점이 또한 반가웠다.

 

요즘, 중학생 우리아이같은 경우 외고입시 자격요건으로  학교 영어점수가 가장 중요해 졌다. 외국에서 살다온 아이들이 많은 우리 지역경우 아이들 영어시험이 아주 어렵게 출제가 된다. 교과서위주라곤 하지만 그보다 더 어려워야 변별력이 생기니 그럴 수 밖에 없다. 어려운 문법도 출제되어 아이들 공부하기가 쉽지만은 않은 것 같은데 우리 아이에게 이 책을 권하고 싶다. 이 책을 여러번 반복해서 보면 많은 도움이 될 듯하다.

 

작가가 말했듯이 언어는 창조가 아니라 모방이고, 습관이며 의사소통이 중요하다. 영문법도 쉽고 빠르게 의사소통을 하기위해 배우는 과정이고, 다른 문화와 소통을 위해선 우리문화에 대해 먼저 잘알고 지켜나가는 것 또한 중요한 일이란 걸 기억하자.

죄와 사과에 대한 의미

사과는 잘해요 ㅣ 죄 3부작
이기호 지음 / 현대문학 / 2009년 11월

이기호작가와는 첫 대면이다.

간결한 문체로 술술 읽히는 책이지만  유아적인 단순함과 무지는 우화인지 현실인지 기묘하고 의미가 명료하지 않으면서 정체모를 무력감이 내 몸을 감싸는 느낌이다.

 

'우리가 확고하게 믿고 있는 어떤 것들의 이면이 궁금하다면 끝과 시작, 위와 아래를 뒤집어볼 것'이라는 작가의 말처럼 이 소설 또한 그런 기조에서 쓰였고 , 작가에겐 '죄'의 반대말은 무죄가 아닌 '사과'가 되어버렸다고 한다.

 

엄마, 아빠를 차사고로 잃고, 차만 타면 볼일을 보고마는 시봉은 총무과장 차로 납치돼 들어왔고, 아버지가 정상이 아니라고 복지원시설로 데려온 뒤 그 날 이후 모든 기억을 잃어버리고 정상이 아닌 나로 변한 나, 들어온 경로는 다르지만 그들 둘은 룸메이트이자 복지사들의  폭력 순간을 함께하는 친구이다. 정체 모를 알약에 길들여지고, 알수 없는 죄를 고백하도록 복지사들에게 강요당하며  죄의 고백은  일상적인 폭력으로 이어진다.  주인공들은 복지사에 의해 징벌의 명분을 만들기 위해 죄를 고백하도록 이용당하지만  정말로 그 죄를 짓는 전도된 상황을 만들어 낸다. 이는 "고백한 내용이 하루 종일 머릿속을 맴돌아, 마음이 불편하기 때문"이란다.  주목 할 일이다.

 

복지원을 나온 후 그들은 전문대리사과사업으로 뿔테 안경 남자(시봉의 여동생 시연의 애인)와 함께 일을 한다. 첫번째 손님으로 둘도 없는 친구사이인 과일가게주인과 정육점 가게주인을 택한 그들은 사과를 하도록 하기위해 죄를 추궁한다. 배드민턴 공을 높이 띄운 것도 죄가 될 수 있고, 도시락 반찬 두번 더 집어 먹은 것도 죄가 될 수 있으며, 캔맥주를 더 빨리 마신는 것 또한 그렇고, "죄는요, 사실 아저씨하곤 아무 상관없는 거거든요, 아저씨가 생각하는 거 모두 다 죄가 될 수 있는 거에요."라고 그들은 말하고 있다.

 아주 사소한 것이라도  죄가 될 수 있고, 사실 죄는 당사자와 아무 상관없다는 것이다. 단지 이 세상을 살아가고 있기에 알 수 없고 나랑 상관없는 죄를 사과하고, 죄를 짓지 않아도 자백하여야하며, 그 피드백에 의해 죄를 짓게 된다는 부조리한 세상~ 작가는 이러한 죄의 본질적 의미를 말하고 싶었나 보다.

 

사과의 댓가를 미리 받았다는 이유로, 죽이고 싶도록 밉다라는 김밥집 아줌마의 사과에 대한 잘못된 해석으로 뿔테 안경 남자를 정말 죽도록 도운 '시봉과 나'~ 단지 뿔테 안경 남자의  사과를 지켜주기 위해 죽도록 돕는 그 대목에서는  어리숙하고 무지한 그들의 행동에 아연실색하지 않을 수 없었다.

단순하고, 목표 지향적인 그들에겐 일말의 죄책감도 없다. 그저 사과를 하기만 하면 그만인 것이다.

 

서로 간 사과할 일은 없는지 이야기를 나누던 중 ,  혹시 사과하고 싶은 마음이 생기면 내대신 네가(나) 대신 받아도 된다는 시봉의 말을 들은 주인공 '나'지만,  그는 정말 죽을 지도 모르는시봉을 버리고 복지원을 탈출함으로써 스스로 죄를 짓는다. "시봉이가 저 대신 모두 사과했거든요. 제 몫까지 다요"라고 원장선생님께 말한 주인공 나는  분신이기도 한 시봉을 떠나  스스로  아버지의 존재 실마리를 풀고, 죽음으로부터 시연을 구출하여 그녀를 업고 병원을 나선다.

 

합의에 의해 주인공 '나'가 복지원을 탈출하게 되지만 , 나는 시봉에 대해  사과를 어찌할까?  아버지에 대한 정체, 기억을 잃어버린 그 시점으로 되돌아 가 풀어야 할 매듭이 있기도 했지만  죽은 시봉에 대한 자책감(사실, 그것을 느끼고 있는지도 의문이지만)을 애써 시봉의 몫으로 담담히 돌리는 주인공이 왠지 짐을 지고 있는 느낌이다. 시봉이에 대해... 동생 시연과의 인연으로 앞으로 풀어나갈  수 있는 숙제일까?

 

하지만,   언제나 고개 숙이고  몸까지  害하며 모르는 사람들에게 알지 못하는 죄를 사과하는 모습을 벗어난 듯하여 안심이 된다. 길들여진 인형의 조정끈을 끊고 나왔다고 생각하기에~

 

유전무죄, 무전유죄라는 말이 있다. 법정의 잣대가 언제나 정의편이 아니었음을, 상식적인 선에서 이해 안되는 경우를 종 종 보았음을 고백한다. 그러기에  우리는 이 책이 더욱 슬프고 씁쓸하다. 알수 없었던 무기력의 원인이 무엇이었는지도 대충 감이 잡힐 것 같다.

 

사과와 용서, 참된 사과만이 용서에 이를 수 있음을 알아야겠다. 아무리 작은 일이라도 자신의 몫은 자신이 짊어져야 진실이 되고, 진실이 있어야 사과가 완성되기에 우리는 용기를 내어야한다

나는 무엇을 보았나?

고래 - 제10회 문학동네소설상 수상작
천명관 지음 / 문학동네 / 2004년 12월

이 책은 [고령화가족]이후 알게 된 천명관소설가의 첫 장편소설로  임펙트있다는 독자들평에 끌려 책을 잡게 되었다.  이야기가 끝났나 하면 다른 인물이나 사건이 생기고  꼬리에 꼬리를 물고 이어지는 내용은 작가가  타고난 이야기꾼이라는 점을 다시 한번 확인시켜주는 작품이었다.

 

공간적으로는 부두-평대-평대기와공장을 배경으로 나뉘어지고 흐름은  노파-금복-춘자로 이어지는 여인삼대(노파는 금복과 혈육이 아니지만)의 이야기로 변사식의  익살맞고, 능청스러운 화자가 허구와 실재, 상상의 경계를 허물고  시대를 넘나들며 풀어내는 이야기였다.

1,2부에 나오는 산골소녀 금복이가 바닷마을을 거쳐 평내라는 곳의 커피숍, 운수업, 기와공장을 운영하며 고래형상의 영화관을 짓고 열기까지 기업가로서 성장하는 모습과 그녀를 둘러싼 생선장수, 걱정, 칼잡이, 쌍동이 자매, 남편 文과 딸 춘희, 애꾸눈(노파의 딸), 수련, 약장수등 주위인물과의 이야기로 이것들은  서로 섞이고 어우러지며 흥미진진해진다. 3부는 금복의 딸이자 벙어리인 춘자가 고래극장의 방화범으로 감옥에 갔다 나온 뒤 폐허가 된 벽돌공장에서의 생활과 죽음을 담고있다.

 

이야기 초반에 이 모든 이야기가 한편의 박색 노파 복수극일지도 모른다는 암시가 있었는데, 이는 여성의 향기로 남성의 관심을 끄는 금복이 자신과 결부된 남성을 모두 죽음의 운명으로 몰아넣게 되고, 자신 또한 성공가도를 달리다가 남성상을 모방하며 몰락의 늪에 빠지게 되며, 소설 속 모든 인물들은 참혹하고 다양한 죽음을 맞는다는 점에서 타당성이 있어 보인다.

 

이 이야기 속에는 특별함이 있었다.

작고 누추한 것은 부끄러운 일이라는 금복의 사업 철학과도 맞아 떨어지 듯 특별하게도 이야기속에는 거대한 몸을 가진 고래,  코끼리 점보, 걱정이와 100kg가 넘는 춘희가 등장한다. 또한 애꾸눈, 네손가락만 가진 칼잡이, 앞을 못 보게 되는 文씨와 벙어리 춘희등 평범치 않은 인물들을 등장시키며 때론 꿈을 꾸듯, 때론 영화의 한 장면처럼 끊임없는 이야기거리를 쏟아 붓는다.

 노파와 그 외의 많은 귀신이  중간 중간 등장하고, 살인과 폭력의 장면및 돌아온 춘희의 생존을 위한 원시성은 끔찍하기까지 하며, 예쁜 용모의 수련을 탐하는 금복이 남성화되는 등 이야기는 허구와 실재의 세계를 넘나든다. 또한 한 마디로 똑 떨어지는 수많은 법칙과 명제들은 재미와 유머를 선사하는  신선한 즐거움을 주기도 한다.

 

결국 이야기란 부조리한 인생에 대한 탐구라는 화자의 말처럼 거침없고,  본성에 자유롭고, 자연에 동화되는 평범치 않은 여성들의 인생을 들여다 보았다. 또한 다양한 죽음도 보았다.

이야기의 중심은 죽음 공포의 지배로부터 애써 벗어나기 위한 금복의 여러가지 과정과 성공이 있었지만  마지막에 남은 것은 춘희의 벽돌뿐이었다.

'우린 사라지는거야 영원히. 하지만 두려워하지마. 네가 나를 기억했듯이 누군가 너를 기억한다면 그것은 존재하는 것과 마찬가지니까' 라고 코끼리 점보와 마지막 가는 춘희는 마음을 나누듯이 그랬다. 거구의 벙어리로 정신지체아로 여성적 매력은 전혀 없고  외로운 춘희였지만 훗날 세상엔 '붉은 벽돌의 여왕'으로  알려지고 ,그녀는 세상에 벽돌을 남겼으니까.

 

 

나른한 봄날 오후, 맛깔나는 명변사가 보여주는 한 편의 긴 영화를 난 그저 보면서 졸면서 , 꿈인가 생시인가  꿈을 꾸다 일어난 듯 몽롱할 뿐이다.

 단지 스치는 생각에 누구나 맞게 될 죽음앞에 나는 어찌 기억되는 사람이 될까 하는 물음만이 떠오를  뿐이다.