그냥 오늘 한 번 읽고 끝낼 책이 아니다.

그대가 잠시 흔들리는 동안
도학혜일.양상철 지음 / 좋은땅 / 2026년 10월

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* 본 서평은 인디캣 블로그 지원으로 출판사로부터 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성하였습니다.


도학 혜일스님, 그리고 혜일스님의 60년 지기 벗인 한천 양상철 선생이 지은 도서였다.

혜일스님은 수행의 길을 걸어오신 분이라는 설명에 아무래도 좋은 문장이 담겨있으리라는 기대를 안고 책을 펼쳤다.

한편, 한천 양상철 선생님은 예술가라고 소개문에 적혀있었다. 중간중간 삽입된 그림들, 사진들과 부록의 소개 등을 보았을 때 예술가이신게 보였다. 천주교 신자라고도 중간중간 언급이 있어서 두 분이 어떻게 60년 지기인지 예상할 수 있었다. 같은 종교가 아니어도 통하는 점이 있는 것이 아니었을까.

책에 따르면 성당의 삼종소리와 사찰의 범종소리는 결코 다르지 않다고 한다. 부처님 말씀과 예수님 말씀이 결국 하나의 진리를 가리킨다는 책의 문장처럼, 종교란 결국 한 길로 함께 가는거라고 생각했다.

책은 1부부터 6부까지 구성되어 있었다.

1부부터 6부까지 때로는 인연에 대해 이야기하고, 때로는 기쁨을 이야기하고, 침묵으로 전하는 위로나 자신을 되돌아보는 행위도 이야기하고 있었다.

문장 하나 하나가 때로는 진짜 속세를 떠난 도인 같고, 때로는 신의 대리자 같으며, 때로는 내 마음을 읽어내는 수정구슬 같았다.

읽으면서 각 부의 인상적인 문장들을 몇 개 골라봤다.
전체적으로 좋은 문장이 많아 고르기가 쉽지만은 않았다.


제1부. 인연이 꽃피는 자리

p.20

'수행이라는 것이 꼭 선방에 앉아 홀로 참선하는 것만은 아니라는 생각을 하셨다'는 저자의 말은 쉽게 이해했다. 그렇지만 좋은 사람들과 함께 걷는 일, 아름다운 자연을 바라보며 감사하는 일도 수행이라는 점이 인상적이었다.

스님도 말씀하셨다시피 세상에 홀로 존재하는 것은 아무것도 없다. 좋은 사람들과 만나는 것도 인연이겠지. 좋은 사람이라면 종교가 다르다고 인연이 아닌 것도 아니다.

사람들을 진심으로 내 안에 들이다보면 좋은 인연이 지속될 가능성이 높겠다.

p.27

[무상을 안다는 것은 슬퍼하는 일이 아니라, 붙잡을 수 없는 것을 억지로 붙잡지 않는 일이다.]

사실 나도 약간 이런 스타일이다. 붙잡을 수 없는 것은 잡지 않고, 떠나는 사람도 떠나는 이유가 있겠지 하고 잡으려고 들지 않는다. 누군가는 회피형의 면모 아니냐고도 하던데 그 사람이 고민한 결과를 내가 뒤엎으려고 하면 안되잖아.

이제부터 '나는 무상을 아는 사람이었나보다.' 하고 받아들이기로 마음 먹었다.

p.35

한천 선생의 작품은 디지털 아트 장르에 해당하는 작품으로 보였다.

책의 중간중간에 작품들이 포함되어 있어 보는 재미도 있었다. 밑에는 주석처럼 불교에 대한 설명도 달려있어서 이해하기 좋았다.

불교라 하면 평화를 사랑하고 살생을 금하는 것을 떠올리는 사람이 많겠지. 하지만 더 큰 대의를 위해서는 항일정신도 호국불교의 뜻도 계승하는 것이 진짜 불교라는 것을 주석을 통해 알 수 있었다.

제2부. 비움으로 채우는 기쁨

p.83

[주먹을 펴야 바람이 든다.

쥔 손은 한 줌의 모래만 가질 수 있지만, 편 손은 대지를 만질 수 있다. 움켜쥔 손에는 바람이 머물지 못하지만, 열린 손에는 하늘의 기운이 스며든다.]

비워야 어떤 것이든 채울 수 있다. 이미 가득 차 있는 상황에선 아무 것도 얻을 수 없다.

얻는 것이 있으려면 채울 공간이 있어야 한다는 가르침이 방을 정리해야겠다는 마음을 주셨다.

청소를 할게요...

제 3부. 침묵으로 건네는 위로

p.101

[묵언은 말을 하지 않는 것이 아니다.
상대를 향해 마음을 여는 일이다.

내 생각을 앞세우지 않고, 내 판단을 내려놓고, 상대를 바꾸려 하지 않는 일이다.]

침묵하는 것도 위로가 될 수 있다.

사실 나는 나서서 직접 무언가 말로 위로를 전해야 할 것만 같은 마음에 때때로 오히려 적합하지 않은 말을 하곤 했다.

아무도 나에게 굳이 바라지 않았는데 왜 그랬을까?
침묵도 위로가 된다는 것을 잊지 말아야겠다.

제4부. 흔들림 속에서 피어나는 생명

p.125

[남들이 말하는 무언가를 대단하게 이루어내지 못했다고 해서 내 존재의 가치가 손톱만큼이라도 줄어드는 것은 결코 아니다.]

좋은 말이었다.

흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴

p.130

[저 들판에 피어난 꽃은 자신이 얼마나 아름다운지 스스로를 증명하려 애쓰지 않는다. 타인에게 칭찬을 받거나 인정받기 위해 무리하게 피어나는 것은 더더욱 아니다.]

꽃이 피어난 이유가 증명하기 위함은 아니다.
존재 의의가 타인으로부터 인정받기 위한 것도 아니다.

그럼 꽃은 왜 피었을까? 싶기도 하지만.

세상이 궁금해서 피지 않았을까요?

p.152

[자비는 불쌍한 사람을 높은 자리에서 내려다보는 마음이 아니다. 다른 사람의 고통을 나와 무관한 일로 여기지 않는 데서 시작된다.]

불교는 자비라고 했다. 사실 그 자비가 어떤 마음일까 싶었는데 남을 나처럼 여기는 것이구나.

그렇다면 당연히 나쁘게 대할 수가 없겠다. 그리고 진정 타인을 위한 것이겠다.

p.158

책은 쉽게 설명하면서도 동시에 불교 개념도 이렇듯 따로 설명해줘서 불교를 잘 모르는 사람도 이해하기 좋았다.

제5부. 영혼의 얼굴 마주하기

p.180

[나는 누구인가? 자아를 넘어서는 질문인 듯 보이지만, 때로는 자아를 확인하고 싶어 하는 가장 미묘한 갈망일 수도 있다.

깨달음은 어디선가 얻어오는 것이 아니라, 본래 있었던 것을 가리고 있던 헛된 생각들을 하나씩 덜어내는 일이다.]

나 자신을 아는 것도 덜어냄의 미학이 작용한다는 측면에서 결국 인생은 공수래 공수거라는 말도 생각났다.

제6부. 다시 길 위에서

p.249

[깨달음은 높은 법문 속에 있는 것이 아니라, 자신을 믿어 준 한 사람의 마음을 끝까지 저버리지 않는 삶 속에서 조용히 피어나는 것인지도 모른다.]

책은 저자의 자세한 소개를 가장 마지막으로 미루어서 마지막까지 몰입감 있게 유지하였다. 저자에 대한 소개가 간략해서 궁금증을 한 켠에 둔 상태로 읽고 있었는데, 마지막에 본격적으로 적혀 있었다.

제주도에서 태어난 두 저자 간에 책이 완성되어 나오게 된 것도 비슷한 결의 두 사람이 대화를 통해 얻은 깨달음인 것 같았다.

절에 촛불을 놓는 절차에서, 교회 다니는 자신이 이 행사에 함께 해도 되겠냐는 어느 연예인의 질문에 "교회는 사랑이고, 불교는 자비예요. 가는 길은 한 길이에요" 하는 절 매표소 선생님의 말씀을 티비에서 본 적이 있다. 이렇듯 부처님의 가르침은 누구에게나 있을 수 있다.

책을 읽으면서 좋은 문장이 정말 많았다. 한계가 있어 일부만 적었지만 말이다. 오늘 읽고 끝낼 책이 아니었다. 앞으로 두고 두고 읽으려고 한다.