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그것까지 참아라 -상
장승빈 지음 / 헤세드미디어 / 2000년 12월
평점 :
절판
1988년 이 살인사건이 일어나서 신문에서 목사살인범사건을 다루고 있을때 나는 사건이 난 교회인근의 대학에 다니고 있었다. 매번 이 교회앞을 지날때면 신문에 난 그대로 어떻게 해서 목사가 총을 지닐수가 있으며 살인을 저지를수 있는지 이해할수 없었다.
그 당시에는 어느 대학재단의 이사집에 도둑이 들어 집에 숨겨 두었던 총기를 도둑맞고는 뒤늦게 이사실을 경찰에 신고하여 사회의 지탄을 받는 사건도 일어났다.
왜 이렇게 불법으로 총기를 지닐려고 했을까? 나름대로 분석해 보면 장목사에게 총기를 유증한 사람이나 대학재단의 이사는 6.25 를 겪은 사람들이다. 전쟁속에서 살아남은 이들이 불법으로라도 갖고 싶었던 것이 총기라니 인간의 본성인가.
세월이 흘러 나는 이 살인사건의 당사자가 어떤사람일까 하는 호기심에서 이 책을읽었다. 장목사가 이북에서 겪은 전쟁의 이야기하며 월남하여 목사가 되기 까지의 이야기, 한순간에 모욕을 당하여순간적으로 교회에 숨겨둔 총으로 화장실로 도망가는 사람을쫓아가서 살인을 했는데 장목사 자신도 이 순간을 이해하지 못하고 있음을 알수 있다.
장목사는 구차한 변명없이 죄값을 치뤘다. 교도소에서 참회하면서 목회하는 내용은 감동적이기 까지 하다. 인간은 형법이라는 것을 만들어 지은 죄에 상응하는 벌을 받게 하고 있다. 동해보복원칙도 있었고 오늘날에는 새로운 형벌론도 있지만 큰 틀은 그대로 유지되고 있다. 장목사에게 10년은 인간이 만든 형벌이었다고말하기가 쉽지않다. 다시한번 형벌론을 음미하는 계기가 된책이다.
장 목사는 10년을 교도소에서 바쁘게 지내다 가석방을 하루앞두고 숨을 거두었다. 병명은 아무도 모른다. 긴장이 풀린 탓일까? 운명의 장난으로 치면 너무가혹하다.
종교를 갖지 않은 나는 이런경우 어떻게 이해해야 할지 모르겠다. 아무튼 장승빈목사의 명복을 빈다.