‘회의하다=생각하다’의 등식을 되돌아보면, ‘나’가 없는 인문사회과학 공부, 내가 사유하는 주체가 아니라 다만 숙지하는 객체로 호명되는 공부를 통해 회의하는 자아가 되기 어렵다는 점은 쉽게 알 수 있다.
설득하기는 어렵고 선동하기가 쉬운 사회다. 설득이 남의 기존 생각을 수정하거나 변화시키는 것이라면, 선동은 남이 기존에 갖고 있던 생각을 강화, 증폭시키는 일이다.
자본주의 사회는 인간의 자유나 사람됨에는 관심이 별로 없다. 그의 소유물과 그가 속한 집단, 계층에 관심이 있다. 자본주의 사회에서 중요한 것은 인간이 아니라 그가 가진 구매력이기 때문이다
자기와 비슷한 사람을 만나면 차이를 찾으려 애쓰고, 자기와 다른 사람을 만나면 자기와 같지 않다고 시비를 건다.
비단결이 고운 것은 올이 많아 섬세하기 때문이다. 자유인은 사물과 현상을 인식하는 사유의 올들에 하나의 올이라도 더 보태거나 수정하여 조금 더 섬세하고 정교하게 세상을 인식하려고 노력할 것이다