사인
미겔 루이스 몬타녜스 지음, 송병선 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2008년 7월
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사인(sign)

사인이라는 책은 “제2의 다빈치 코드”라는 이름을 하나 더 가지고 있다. 물론 다빈치 코드와 댄 브라운의 천사와 악마 등 많은 작품을 보았고 그 흥미진진함을 좋아한다. 다빈치 코드는 예수와 마리아의 이야기를 다루고 있다. 현재 영화화 되어 많은 사람들의 사랑을 받고 있지만, 이 이야기가 너무나 진실 같아서 아직도 진짜 이야기인지 허구인지를 헷갈려 하는 사람이 많을 정도로 잘 쓰여 진 소설중 하나이다. 이런 여러 기록을 가지고 있는 다빈치 코드에 비유하는 이 사인은 제2의 다빈치 코드라는 부재가 아깝지 않은 흥미진진함과 콜럼버스라는 우리가 너무나 잘 알고 있는 그의 비밀을 가지고 있는 것 같다.


이 책은 세비야와 산토도밍고에 안치되어있는 콜럼버스의 유해가 도난 되는 사건으로 시작된다. 한곳에서의 도난 사건이 아닌 두 곳에서 동시에 도난 사건이 발생함에 따라 두 나라는 각각의 전문가를 모아 범인을 잡을 것을 명령한다. 전문가 삼인방은 유해를 가져가고 나서 콜롬버스의 사인을 쓰고 간 이유를 알아내고, 도둑을 밝혀내기 위해 동분서주 한다. 콜럼버스의 사인은 보통의 사인과 다른 특이한 사인을 가지고 있는데, 이 사인의 의미와 이유는 현대에서도 풀지 못하는 미스테리로 남아있다.


콜롬버스의 유골을 가져간 이유를 알아내기 위해 산토도밍고, 세비야, 마드리드, 제노바, 마이애미, 파나마, 다시 산토도밍고에서 마드리드로 그들은 콜롬버스의 자취를 찾아 나서게 되고, 알아내면 낼 수록 점점 미궁에 빠지게 된다. 그러다가 보물사냥꾼인 로널드의 엄청난 정보를 가지고 있다는 제의에 그들은 콜롬버스의 마지막 여행인 4번째 여행을 하다 좌초된 엄청난 양의 보물을 찾는 것을 도와주고 콜롬버스의 예언의 책의 일부분을 얻게 되고 다시 콜롬버스의 수사가 진행된다. 진행되면서 드러나는 15세기 최고의 항해사 콜롬버스의 이야기와 비밀들 그리고 드러나는 콜롬버스의 유골을 노리는 세력과 맞부딫치게 되고, 후에 나타나게 되는 또 하나의 비밀과 콜롬버스의 사인의 비밀...


책에서 손을 떼지 못하게 하는 엄청난 재미와 유명한 콜롬버스의 비밀과 또 그 여행으로 인한 사랑이야기. 모든 재미적 요소가 모두 들어있는 책이라는 느낌을 받았다. 이제 가을이 오는 시점에서 콜롬버스의 비밀에 빠져보는 것도 좋을 것 같다.


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나는 춤이다
김선우 지음 / 실천문학사 / 2008년 7월
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나는 춤이다.


나는 책을 먼저 읽기 전에는 그 책에 대한 최소한의 정보는 읽고 책장을 넘기는 것이 작가에 대한 최소한의 예의라고 생각한다. 시집이라면 그 작가의 시대상황이나 작가의 이념 등 을 알아봐야 하고 소설이라면 그 장르에 따라 다르겠지만, 필요한 최소한의 정보는 찾아보고 일고 책을 들어야 할 것이다.


맨 처음 “나는 춤이다”라는 책을 받았을 때, 이미 책의 정보는 읽어 놓은 상태라 무용가 최승희 씨의 일생을 담은 책이라는 것은 알고 있었다. 그러나 무용가 최승희씨의 이름은 나의 세대에는 어색한 이름 이었다. 친일파의 한 사람으로 지목되고 있다는 점은 어렴풋이 기억할 수 있었지만, 어떤 삶을 살았는지는 정확히 알지 못한 상황이었다. 물론 “나는 춤이다”라는 책 내용자체가 그녀의 일생을 다루기 때문에 굿이 그녀의 일생에 대해 알아볼 필요는 없다고 생각할지 모르겠지만, 나는 그녀의 일생에 대한 객관적인 정보를 알아보고 자 했다. 그것이 이 책의 작가에 대한 예의라고 생각했다.


최승희

북한의 무용가.

활동분야 : 예술

출생지 : 서울

주요저서 : 《조선민족무용 기본》 《조선아동무용극 기본》


최승희 그녀는 서울에서 출생하였다. 숙명여학교를 졸업하였다. 1926년 오빠 최승일(崔承一)을 따라 경성공회당(京城公會堂)에서 열린 현대무용가 이시이 바쿠[石井漠] 무용발표회를 구경한 것을 계기로 그의 연구생이 되어 일본으로 건너가, 이시이 바쿠 무용단의 경성공연에 출연하여 유명해졌으며, 1929년 이시이와 결별하고 서울에 최승희 무용연구소를 차렸다. 그 후 한성준(韓成俊)에게 고전무용을 배움으로써 창작무용의 뿌리를 조선 춤에 두게 되었다. 1940년 미국을 비롯한 남아메리카대륙까지 진출, 세계적 무용가가 되었다. 1942년 일제의 강요로 '전선위문공연'을 떠나 조선·만주·중국에서 130여 회에 달하는 공연을 가졌으며, 1944년 도쿄[東京]로 돌아와 24회의 연속 독무공연을 함으로써 세계 최초의 장기독무기록을 세우기도 하였다. 광복 후 위문공연을 하였다는 이유로 친일 무용가라는 비판을 받고, 남편 안막을 따라 월북하였다. 그녀가 친일파로 여겨지는 이유가 바로 위문공연을 한 것 때문이다.


1946년 평양에 최승희무용연구소를 설립, 조선춤을 체계화하고 무용극 창작에 힘썼다. 전쟁 중인 1950년 말에는 베이징[北京] 중앙희극원에서 무용반을 설립하여 학생들을 지도하였다. 1955년 인민배우가 되었으나, 1958년 그녀의 남편인 안막이 숙청당하자 연구소도 국립무용연구소로 바뀌었다. 그 후 그녀는 1967년 숙청당하였다.


1930년부터 1945년까지 우니나라 사람들의 많은 사랑을 받은 진정한 춤꾼이었다. 당시 그녀의 인기는 우리나라는 물론 일본, 중국 그리고 미국과 유럽에까지 이론을 떨친 대 스타였다.

(by춤 이야기/ 정청자 著. - 춘천: 강원대학교 출판부, 1997. 36~38p.발췌)


“무대에서 죽는 한이 있어도, 나는 말야, 무대를 배신하지 않을 거야.” 그녀는 이렇게 말할 수 있을 정도로 무대를 사랑했고, 무용을 사랑했다. 그러나 그런 그녀에게 세상은 냉담하기만 했다. 일제 강점의 아래 조선이라는 작은 나라에서 온 그녀는 일본에서 조선이라는 작은 반도에서 온 무용수라는 곱지 않은 시선과 무시의 시선을 견디며, 이시이 무용연구소에서 자신의 기량을 유감없이 나타낸다. 그렇게 노력한 결과 그녀는 이시이연구소의 마돈나의 자리에 오르지만, 그녀는 그 좋은 것들을 버리고 배신자라는 소리를 들으며, 이시이연구소를 떠나 조선으로 오게 된다.


조선으로 건너와 최승희 무용연구소를 차리게 되지만, 개성에서의 무용에 대한 시선은 차갑기만 하다. 기생과 같은 부류로 생각하는 시선으로 최승희 무용연구소는 점차 위기를 맞게 되고, 그녀의 자존심을 조금 버리고 후원을 하겠다는 사람들을 만나게 되지만 들어가기 전 그녀에 대한 그들의 이야기를 듣고 돌아가려하지만, 다시 들어가 통쾌하게 복수를 하고 나온다. 이 에피소드가 그녀 최승희를 단편적으로 잘 보여주는 에피소드가 아닌가 싶다. 자존심이 세고, 곧은 대나무 같은 최승희는 바로 그런 여자이다.


그런일을 격고 돌아와 최승희는 이런 말을 한다. “조선에서 예술하는 여자들······,가슴에 칼이······, 많아야 해요” 이것이 그녀가 전성기를 누리던 시대의 상황일 것이다. 그런 시대 상황에서 자신의 전부인 춤을 창조하기 위해 그녀는 자신을 높여줄 남편인 안막과 결혼을 하게 된다. 그러나 안막역시 일본인들에게 잡혀가 고문을 받게 되고 그녀의 언덕같은 그녀를 올려줄 존재로 믿었던 그이지만, 결코 그렇게 될 수 없음을 깨닫고 자신의 자존심을 한번더 굽혀 이시이에게 돌아가게 된다. 다시 돌아가게 된 그녀는 다시 마돈나의 자리를 차지하게 되지만, 이시이는 그녀에게 독립할 것을 명령하게 되고, 그녀는 다시 독립을 하게 된다.


그 후, 그녀의 남편인 안과 함께 예술로 조선을 식민지로부터 해방 될 수 있게 노력하지만, 일본의 압력에 위문공연을 다니게 된다. 그렇게 힘든 생활을 하고 있을 때, 자신과 계속적으로 인연이 깊은 예월의 아들을 만나 그녀의 마지막을 지켜보게 된다.


책의 마지막 장을 보면 춤추는 이 몸이 제 조국이에요 라고 말하는 그녀를 볼 수 있다. 어쩌면 그녀 최승희는 친일도 그 무엇도 아닌 단지 자신의 조국을 위해 헌신하였을 뿐 그 이상도 그 이하도 아닌 것은 아닐까 라는 생각을 하며 마지막 책장을 덮는다.


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잭 캔필드의 Key - 인생을 변화시키는 행복과 부의 비밀
잭 캔필드. D.D.왓킨스 지음, 유영일 옮김 / 이레 / 2008년 7월
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키(key)


당신이 원하는 미래는 어떤 모습인가요? 그 그림을 그려라, 당신이 꿈꾸는 인생을 창조하라 그 그림을 보고, 마음으로 깊이 느끼고 믿어라.


이 말을 처음에 읽고 어디선가 들은 것 같다는 생각이 들었는데 바로 “시크릿”이다. 이 “키”라는 책을 쓴 잭 캔필드,DD왓킨스가 바로 시크릿의 공동저자이기 때문인지 몰라도 이 책은 시크릿과 공동 선상에 올라와 있는 책 같은 느낌을 많이 받았다.


내가 꿈을 꾼다면 우주는 나의 꿈을 이루는 데 도움을 주는 끌어당김의 법칙을 이 책에서 역시 설명하고 있다. 자신의 목표를 정하고 끊임없이 그려나간다면, 자신의 꿈을 이루는 나 자신을 발견할 수 있을 것이라는 말을 하고 있는 것만 같았다. 이 이야기를 그냥 듣는 다면 터무니없는 이야기 일 것이라고 생각할 수도 있다. 그러나 나는 그렇게 생각하지 않는다. 꿈을 꾸는 사람은 그 꿈을 닮아가고 결국 그 꿈을 이룰 수 있게 된다. 나는 많은 성공한 이의 자서전을 읽으며, 공통적으로 발견하게 된 것이 바로 꿈을 끝없이 구체화 하며 그려나간다는 것이다. 그렇게 끝없이 구체적으로 그리며, 긍정적으로 생각하며 긍정적으로 달려 나가 자신이 꾸는 꿈을 잡아내는 것이다. 구체적으로 꿈을 그린다면, 자신의 꿈이 좀 더 자신의 가까이에 있는 것을 느낄 수 있으며, 열정을 가지고 노력 할 수 있을 것이다.


바로 이들에게도 바로 이“키”라는 책에서 애기하듯 끌어당김의 법칙이 작용한 것이 아닐까라는 생각이 든다. 꿈을 가졌다면 이제 좀 더 노력하기 위해 꿈을 위한 도구들과 드림리스트 등과 함께 기도와 묵상을 병행하면, 더욱 더 꿈에 가까워 질 수 있을 것이라고 책은 이야기 하고 있다. 나도 오늘 나의 꿈을 다시 한 번 생각해야 할것같다.. 나의 꿈을 구체화 하고 드림리스트를 작성해 봐야 할것만 같다.


당신의 꿈을 이루고 싶나요? 그럼 끊임없이 꿈을 구체화 시켜 목표를 정하세요. 그렇다면 꿈을 이룰 수 있는 자신을 발견할 수 있을 것입니다.


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10대, 꿈을 위해 공부에 미쳐라
김수지 지음 / 집사재 / 2008년 8월
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10대 공부에 미쳐라

처음에 이 책을 읽을 때 수지라는 작가의 이름이 친구의 이름과 같아 친근하게 느껴졌다.

그녀의 꿈은 다름 아닌 국제 변호사이다. 어떤 직업인지도 모르는 그녀는 초등학교 때 한 프로그램에서 국제변호사의 인터뷰를 보고 그 카리스마에 깊은 감명을 받아, 자신의 꿈을 국제 변호사로 정하게 되었고, 어떤 직업인지는 모르지만 사람들이 꿈이 뭐냐는 물음에 주저하지 않고 국제 변호사라고 이야기할 정도로 그녀의 꿈은 확실하였다.


그녀의 성격을 잘 알 수 있는 초등학교 시절의 일화가 있는데, 그녀가 올림피아드에 출전하는 일화이다. 수학을 유난히 좋아한 그녀는 담당선생님의 권유로 수학올림피아드에 출전하기 위해 공부하게 되었는데, 아직 초등하생이었지만, 그녀는 하루에 4시간을 자며 공부하며, 자신이 모르는 것이 있으면 그 순간 바로바로 선생님을 찾아가 물어보는 등 의지가 강한 그녀의 성격을 알 수 있다. 그 노력으로 그녀는 수학올림피아드에 출전하여, 은상을 받는 결과를 자아낸다. 또한 올바르지 않은 것은 아무리 나이가 많은 분이라 해도 이야기하며 사과를 받아내는 다부지며, 곧은 성격임을 알 수 있다.


그녀는 자신의 꿈을 위해 끊임없이 진로를 생각했고, 중학생이 되어 호주로 유학을 갈 것을 결정하였다. 하지만, 아버지의 강한 반대에 부딪쳤지만, 그녀는 유학을 가야하는이유와 자신의 의지를 적어 아버지에게 드려 아버지를 설득하게 된다. 결국 호주유학길에 오르게 되고, 그곳에서 역시 그녀는 모르는 것은 바로바로 옆의 친구에게 물어보지만, 그들은 그것도 모르냐는식으로 이야기 하지만 그녀는 그에 기죽지 않고 다른 친구에게 다시 가서 물어보는 등 영어공부를 위해 끊임없이 노력한다. “누구에게 질문을 하는 순간에는 바보가 되지만 물어보지 않는 이는 평생 바보가 된다.”라는 말이 있다. 그러나 물어보는 것을 약간 쑥스러운 것으로 알고, 아무리 궁금하여도 그냥 넘어가는 적이 많았는데, 그녀의 이런 용감함을 보고 많은 반성을 하게 되었다.


그렇게 호주에서 행복한 생활을 하게 된 그녀에게 시련이 오게 된다. 바로한국의 IMF위기로 인한 집안의 사정이 어렵게 되 다시 한국으로 오게 된 것이다. 그러나 그녀는 다시 호주로 가겠다는 의지를 꺽지 않고 어머니를 설득해 아버지의 반대를 무릅쓰고 다시 호주로 가게 되지만, 2개월만에 다시 오게 된다. 그후, 한국의 중학교를 편입하게 되고 민사고를 입학하게 되고, 조지타운의 월시대학을 입학하는 등. 그녀는 아직도 그녀의 꿈인 국제변호사를 위해 달려가고 있다. 몇일 전에 현제 월스트리트에서 일하는 명재신씨의 이야기를 담은 책을 본 적이 있다. 그녀와 이 책의 작가 모두 공통점이 참 많다는 생각이 들었다.


자신의 꿈을 위해 의지로 버텨낸다는 점과 자신의 꿈을 그려보며 진로를 끊임없이 생각하며, 달려 나간다는 점과, 그 꿈을 위해 정말 엄청난 노력을 하며 공부한다는 점이다. 또 자신의 꿈의 직업의 실습을 최대한 많이 하기 위해 노력한다. 물론 공부가 꿈을 이루는데 전부는 아닐 것이다. 그러나 자신의 커리어를 가장 먼저 보일 수 있는 것이 결국은 점수와 자격증 일 것이다.


자신의 꿈을 위해 끊임없이 공부하며, 달려 나가는 이들이 세상에서 가장 아름다울 것이다.


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경성 자살 클럽
전봉관 지음 / 살림 / 2008년 7월
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경성 자살 클럽

경성은 일제 강점기의 서울특별시의 이름으로, 1936년부터 도시화가 시작됨으로서 혼란스러운 시대 상황이 예상되는 시대였다. 자유연애가 가능해 졌으며, 모던걸이라는 말이 등장하고, 양장복이 생겼으며, 남녀 상관없이 공부를 할 수있는 학교가 생기는 등. 경성은 이런 여러 가지 변화를 겪게 되었다. 이런 변화와 함께 급격하게 증가한 것이 있는데, 바로 자살률이다. 혼란스러운 시대상황 때문인지, 급변하는 시대 때문인지, 일제 치하의 상황 때문인지, 경성의 자살률은 엄청난 수치를 기록하며, 매일 신문에 작은 기사로 자살이야기가 없는 날이 없을 정도였다.


경성시대의 사람들은 왜 자살을 선택해야 했던 것일까. 경성 자살 클럽의 작가인 전봉관씨는 이런 경성신문이나 잡지의 많은 자료를 토대로, 자살을 선택해야 했던 이들의 이야기를 풀어쓰고 있다.


경성의 자살의 60%이상은 여성의 자살일 정도로 여성의 자살 사건이 가장 많았는데, 그중에서 남자에게 버림받아 자살을 선택한 경우가 가장 많았다. 그것을 반영하듯, 이 책에서의 대부분이 남자로 인해 상처받아 자살을 선택하는 이야기가 가장 많다. “나는 끝까지 분하다. 너 하나 때문에 내가 죽는 것이 제일 분하다.”라는 유서를 남기고 자살을 선택할 정도로 그 남자를 사랑했기 때문에 그 남자로 인해 받는 상처를 견디지 못하고 자살을 선택하는 이 가 많았다. 경성시대의 변화 중 하나인 자유연애로 인한 것이라는 생각이 든다.


또한 경성의 변화중 하나인 남녀 모두 배울 수 있는 학교의 등장으로 많은 아이들이 공부의 길을 걸을 수 있었는데, 학교의 수가 문제였다. 학교의 수와 수용할 수 있는 학교는 한정되어있지만, 들어갈 나이가 된 아이들은 기아급수적으로 늘어 나는 등. 여러 문제가 발생하게 되고 초등학교 입학시험이 생겨나게 되었다. 이로 인해 시험에 떨어진 아이나, 그의 부모님등 자살을 하는 이들의 사연도 모두 서로의 이야기를 가지고 있다.


극 변화하는 경성의 도시에서 각자의 이야기로 인해 극단적인 선책인 자살을 선택하게 되었지만, 과연 그들이 옳은 선택을 한 것일까라는 생각이 든다. 당장은 힘들더라도 그렇게 자신을 포기해 버린다하면 자신을 잡아 줄이는 아무도 없기 때문이다.


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