인간답게란 어떻게 사는 것일까?

함께 사는 세상 소중한 인권 ㅣ 초등 과학동아 토론왕 38
신선웅 지음, 주형근 그림 / 뭉치 / 2018년 3월

인권이란 인간이 인간답게 살 권리를 말한다. 그러면 인간답게란 어떻게 사는 것일까?

어른들도 인권이 뭐냐고 묻는다면 대답하기가 쉽지 않을 것이다. 어렴풋이 알고는 있지만 정의하기는 쉽지 않다. 하물며 이제 사회를 처음 접하는 초등 3학년에게 인권이 뭐냐고 묻거나 그 뜻을 설명하기란 여간 어려운 일이 아닐 것이다.

그런 의미에서 일단 이런 스토리텔링 형식의 책들은 재미도 있고, 의미도 짚어보면서, 덤으로 한 번 더 생각해 볼 수 있도록 해줘서 참 좋은 것 같다.

친숙한 동화와 만화 주인공을 내세워 피규어 마을의 대장을 뽑는 다는 설정이 기발했다.

피터팬은 어린 나이를, 백설공주는 종교, 도로시는 여성, 파파스머프는 피부색 즉 인종을 상징하며 모든 차별에 대해 이야기 하고 있다. 그러나 이런 여러 다른 점은 틀린 것이 아니고, 극복해야할 단 점도 아니며 오히려 장점이 될 수 있으며, 대장이 갖추어야할 진정한 덕목은 리더쉽이라고 말한다.

이야기 중간중간 나오는 '쌍둥이 인권노트'가 정말 재미있었다. 인포그래픽에 대해서는 잘 모르지만 책을 읽고 난 후 기억되는 것이 많은 것 같다.

'토론왕 되기'는 이 책의 취지에 부합하게 아이들에게 생각할 거리를 구체적으로 짚어줘서 좋았다.

'성 역할', '성 차별' 부분에서는 느끼는 바도 많았다. 전업주부이면서 남편과 떨어져지내는 상황에서 두딸들에게 어떤 역할 모델이 되고 있는지, 성역할에 대한 편견을 주고 있지는 않은지 돌아보게 되었다.

여성차별 철폐 협약이 1979년 UN총회에서 채택되었다는데 거의 40년이 지난 지금 우리의 현주소는 어떤지, 다행이 'Me too' 운동에 'With you'운동까지 더해 우리나라는 좀 나아지고 있는 듯이 보이나, 미투운동이 더 일찍 시작된 프랑스는 성 대결구도로 변질되어 나가고 있고, 옆나라 일본은 용기있게 나선 여성을 비난하고 있다고 한다. 여성의 인권에 관심을 갖게 된것이 불과 100년이기 때문에 여전히 풀어야 할 숙제가 많이 남아있다.

남아선호사상, 남존여비사상, 지금은 여자아이를 더 선호한다고는 하나 여전히 어른들을 만나면 딸만 둘이어서 어떻게 하냐고 그래도 아들이 있어야지 하면서 남아를 선호하는 말을 많이 들을 수 있다. 반면 아들만 둘이라거나 셋이라고 하면 나중에 엄마가 외로워서 안됀다고 딸이 있어야 한다는 데, 아들이든 딸이든 낳고 싶다고 낳을 수 있는 것도 아니고 성별에 상관없이 낳아서 잘 키우면 될텐데 생각하면서도 어렷을때부터 듣고 자란 얘기들은 아직도 내 안에 많이 남아있는 것 같다. 멀리 갈 것도 없다. 우리 친정엄마는 그래도 아들이 있어야 한다는 생각에 위로 딸 넷에, 막내로 아들 하나를 낳았고, 우리 시어머니는 지금도 '여자는'으로 시작하는 말씀을 많이 하신다. 그래서 페미니스트에 관한 책들이 더 쏟아지고 있는 것은 아닌지.

일제 강점기 시대 '일본 위안부' 문제는 아직도 해결이 되지 않았고, UN인권위원회는 위안부라는 말대신 '일본군 성 노예'라는 표현을 써서 일본군이 조직적으로 당시의 한국인 여성을 강제로 끌고가 악행을 저지른 것을 드러내기도 했다.

'IS대량학살','유대인학살','세이브 더 칠드런','사형제도' 등 인권과 관련된 사회적 이슈들도 한 번씩 짚어주고, 전 세계 인구가 100명이라면? 인종, 성별, 나이 등 통계로 보는 전 세계의 다양성에 대해 알려준 것이 너무 흥미로웠다.

어린이가 누릴 수 있는 권리에 대해 토론왕 되기에서 짚어주고 인권 발전의 역사도 보여준다.

마지막으로 인권운동과 인권보호를 위해 우리가 할 수 있는 일에는 무엇이 있을까? '토론왕 되기' 에서  짚어주고 인권관련 사이트도 알려주고, 체계적, 논리적, 창의적으로 생각할 문제들을 던져준다.

아이와 심도 있게 까지는 아니어도 토의라도 해보고 싶었지만 감기로 여유가 없었다. 두고 보면서 한 번씩 내 생각이 어떻게 달라지는 지 생각해 보고 깊이를 더 할 수 있는 좋은 책이다.

일본에 의해 왜곡되고, 중국에 빼앗긴 우리 도깨비

사라져 가는 우리의 얼, 도깨비 ㅣ 인문 그림책 16
김성범 지음, 노성빈 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2018년 1월

도깨비에 대해서 더 알고싶고 우리나라 역사에 대해서도 다시 생각하게하는 좋은 인문그림책이다.

초등학교 저학년도 무난히 읽을 수 있을 것 같다. 물론 내용을 다 소화하기에는 어려울 수도 있겠지만 여러번 읽으면서 생각하기에 좋은 책이다. 다른 인문그림책에도 관심이 더 생겼다. 읽고 나서 많은 생각을 하게 하는 책이 좋은 책인데 그림도 같이 있고, 내용도 비교적 쉬워서 초등학생부터 어른들까지도 읽기에 좋다.

오래 사용한 물건에는 흔히 그 사람의 기운이 깃들어 있다고 믿는데, 그 기운이 변해서 도깨비가 되었다. 그래서인지 도깨비는 신이라고 하기엔 너무 위엄이 없고, 아니라고 하기엔 신통한 능력이 있어 함부로 할 수 없는 존재이며, 어느 지방에선 잡신으로 바닷가에선 풍어 신으로 모시기도 했다

우리 도깨비는 털이 북슬북슬하고 노린내가 나는 등 깔끔한 인상은 아니지만 덩치는 장승같이 엄청나게 크다고 한다. 우리가 흔히 알고 있는 외뿔도깨비는 일본의 '오니'라고 이제는 많이 알려졌다고는 하나 그 이미지를 바꾸기는 힘든 것 같다. 거의 무의식적으로 떠오르는 이미지이기 때문일까?

일제 강점기에 국어책을 빼앗기고 일본 사람이 만든 보통학교에서 조선어독본이라는 교과서로 공부한 우리 조상들은 그 교과서에서 '혹 뗀 이야기'를 배웠고, 백 년이나 지난 지금까지도 혹부리 영감이야기는 우리나라 옛이야기로 전해지고 있다. 나라는 되찾았지만 아직까지 우리 국어책과 도깨비는 못찾은 꼴이 아닐 수 없다.

도깨비 하면 능청스럽고 장난기 넘치고 천방지축인 재미난 이야기만 있는 줄 알았는데, 도깨비가 우리나라의 뿌리이자 역사이며 자존심이라니. 그런데도 우리는 우리가 도깨비 민족임을 너무 오랫동안 무관심하거나 잊고 살았다.

이 책은 도깨비가 우리의 얼이고, 우리의 문화라는 증거를 많이 제시하고 있다. 안타깝게도 우리나라 사학자들이 그걸 인정하고 있지 않다고 한다.

일본은 독도를 자기네 땅이라고 우기고, 위안부 문제도 사과하지 않고 있고, 중국은 '동북공정'이라하여 중국의 국경 안에서 일어난 모든 역사는 중국의 역사라고 주장하며, 우리의 고구려, 고조선의 역사를 중국의 역사로 바꾸려고 하고 있는데, 우리는 소중한 역사를 가만히 앉아서 도둑질 하는 걸 구경만 하고 있다니 '눈뜨고 코베이는 격'이라고 할까

물론 역사는 누가 어떤 입장에서 쓰느냐에 따라 굉장히 다른 이야기가 되고, 승자의 기록이라고는 한다.

그렇지만 조선시대에 요서율이란 이름 아래, 중국 역사보다 앞선 책은 쓸 수고 없게 하고, 이미 쓰인 책도 모두 불태워 버렸던 일도 있었고,

일제강점기에는 고조선을 역사로 보지 않고 신화로 못박아서 치우가 살았던 단군 이전 나라인 배달나라는 우리 역사에서 사라졌는데 그걸 복원하려고 하지 않는다는 건 결국 이런 일본과 중국을 도와주고 있는게 아닐까?

도깨비하면 생각나는 뚝딱뚝딱 두들기며 우리에게 복을 주기도 하고 벌을 주기도 하는 도깨비방망이는 예전에 사람들이 나무를 하는데 꼭 필요했던 도끼거나 복을 가져다 준다는 부엉이 방귀라고 한다. 부엉이가 나무에 앉아 있다가 방귀를 뿌웅 뀌어버리면 나뭇가지가 불룩 튀어나온다고 붙여진 이름 '부엉이 방귀'는 나무줄기에 뿅망치처럼 뭉텅하게 옹이가 진 걸 말한다. 강진 사문안석조상에 새겨진 도깨비가 어깨에 메고 있는 게 바로 이 부엉이 방귀이다.

도깨비는 우리의 정신과 생활 속에 깊이 들어와 있는 우리의 문화다. 붉은 악마나 드라마 도깨비에 열광하는 건 우리 정신 안에 우리의 뿌리에 대한 기억이 있기때문은 아닐까? 

하루빨리 통일이 되어 안보를 미국에 의지하지도 않고, 일본과 중국의 틈바구니에서도 빠져나와 우리만의 역사와 문화를 찾고 지켜나가야 할 때다.

우리 아이들에게는 제대로된 역사를 알려주고 보존할 수 있도록 하는 것이 우리의 역할이 아닐까? 그 밖에도 도깨비에 관한 재미있는 이야기들이 많은데 너무 역사이야기에 흥분해서 그 이야기만 한 것 같다. 처음엔 삽화도 민화같이 해화적이라고 생각되었는데 읽으면 읽을 수록 더 친근하게 다가온다.
한 번 쯤 읽어볼 만한 책이 아니라 꼭 읽어야 할 책이다. 작가가 살고 있는 도깨비 마을에도 꼭 가보고 싶다.

부엉이 방귀를 들고 있는 도깨비 모습, 눈은 고양이 눈 같다.

내기 한 판 하자고, 서푼만 꿔달라고 얘기하는 모습 같다. 웬지 친근하고 어스름한 저녁 산 중턱이나 바닷가 인적이 없는 곳에서 만나고 싶은 모습이다.

서민적이고 서민음식을 좋아하는 도깨비, 꽃을 들고 있는 모습니 귀엽기까지하다. 메밀묵 먹으려고 기다리는 모습같다.

외할머니같은 마고할미가 필요해

마고할미네 가마솥 ㅣ 이마주 창작동화
김기정 지음, 우지현 그림 / 이마주 / 2018년 1월

나의 어릴적엔 마고할미 설화에 대해선 들어본적이 없는 것 같다. 기껏해야 삼신할미 정도일까. 허니에듀 북클럽을 통해 '우리집에 온 마고할미'책을 접하면서 마고할미 설화에 대해 알았다. 제주도에 대한 관심이 마고할미에 대한 책들을 더 나오게 하는 건지 우리에게 정말 마고할미같은 외할머니가 필요해서 소재가 되는지는 잘 모르겠다.

그러나 너무나 매력적인 영웅 캐릭터 임에는 틀림없다.

나의 외할머니 댁은 경기도 연천 고문리다. 방학이면 찾아가서 꼴 베어다 소 여물도 주고, 옥수수도 따고, 여름이면 한탄강에서 멱도 감고, 우물물 길어오고, 군불을 때서 가마솥에 밥도 해 먹,고 화로에 밤도 구워먹었다. 당시에도 좋았지만 지금 생각해도 너무 좋았던 기억인데 우리 아이들에겐 이런 기억을 줄 수 없다. 우리 친정엄마는 서울에 사신다. 대전 사는 아이들에겐 서울 사는 외할머니도 좋지만 그래도 시골체험을 일상적으로 할 수 없고 체험 신청을 해야 할 수 있는 건 조금 안타까운 현실이다. 유난히 옥수수가 맛있었는데 여름내 그렇게 먹여 놓고도 우리집에 오실때면 옥수수를 쪄서 머리에 이고 오시고, 아빠 생신때면 하나 밖에 없는 사위 먹이신다고 찹쌀모찌를 만들어서 이고 오셨다. 지금은 치매가 와서 요양원에 계시는데 자주 찾아뵙지 못해서 너무 죄송스럽다.

외할머니 생각에 이야기가 옆으로 빠졌지만 '마고할미네 가마솥'은 해피앤딩임에도 너무 슬픈이야기다. 동화 속에서 너무나 생생한 요즘이야기를 접해서 가슴이 먹먹해 서평을 쓰기가 쉽지 않았다. 너무나 끔찍한 뉴스가 많아 뉴스도 안보는데, 여자 아이를 둘이나 키우는 엄마로서 더 슬픈 이야기이다.

'마고할미네 가마솥'은 여러가기 이야기를 떠올리게 한다. 해와 달 오누이 이야기, 잭과 콩나무의 덩굴, 마고할미 설화, 거기에 아동학대 이야기까지. 불우한 환경에 있는 아이들도 결국 우리 아이들과 같이 성장해서 같이 살아가게 될텐데 우리 아이들이라도 잘 보듬어 잘 키워야 겠지만 그것만이 내가 할 수 있는 일인지 생각이 많아진다.

아이 하나 키우는데 온 마을이 필요하다고들 했는데, 요즘은 아파트, 빌라에서 살면서 옆집, 윗집에 누가 사는지도 모르고, 다른 사람일에는 관심도 없으니 나만 잘 살고 내 아이만 잘 키운다고 될 일은 아닌 것 같은데

독서 감상문이 아닌 서평을 쓰고 싶은데 워낙 마음이 무겁다 보니 서론이 길어졌다

천재지변으로 하루 아침에 부모님과 동생을 잃고, 자선사업가란 허울 좋은 탈을 쓴 도기씨 부부에게 맡겨져 하루하루 말라가던 유진,교진 남매에게 나타난 난쟁이 덕구 아저씨, 그 아저씨가 준 씨앗으로 극적으로 탈출해 마고할미에게 가 때국물도 빼고 흰죽도 먹지만 그곳까지 끈질기게 쫓아온 호랑이 같은 도기씨 부부의 등장으로 다시 덜덜 떨고, 마고할미와 덕수 아저씨의  활약으로 곰탕도 먹고 행복하게 살았다는 이야기인데 그러기엔 제목의 가마솥의 활약이 너무 아쉽다. 곰탕에 들어있는 코, 발, 손 모양도 웬지 괴기스럽고, 해피앤딩이긴 한테 뭐가 찜찜한 해피엔딩이랄까. 그나마 마고할미가 도기씨 부부를 향해 시원스레 해대는 욕설이 막힌 속을 조금 뚫어주는 것 같다.

유진이에게 관심을 주고 도움을 주려고 했던 선생님이 아이들 앞에서 머리채를 잡히고 병원에 입원해서 학교에 나오지 못했다는 대목에선 땅에 떨어진 교권에 대해서도 생각하게 한다.

차례가 무척 특이한 책이다. 그림으로 표현했는데 처음엔 무슨 암호 같았다. 보면 볼수록 삽화와 내용이 더 쏙 들어온다

너무 재미있었다고 덮기에는 너무 마음이 무거운 책이다.

니들한티는 할미가 있능겨. 마고할미 말이여!

아주 힘이세고 못한는 게 없는 그런 분이지.

네가 힘들 땐 짠! 하고 나타나서 도와주실 거여.

그러니까 아무 걱정하지 마렴.

우리 모두에겐 외할머니같은 마고할미가 필요하다. 그런 마고할미가 있는 유진이와 교진이가 부러울 따름이다.

하늘에서 음식이 내린다면

신기한 우산 가게 ㅣ 미래그림책 136
미야니시 다쓰야 글.그림, 김수희 옮김 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2017년 11월

매일 뭘 해 먹을까 고민하는 주부라 이런 우산 하나쯤 있으면 음식하기 싫은 날 촥 펴 놓고 먹고 싶네요 ㅋ
돼지와 늑대가 나오는 새로운 이야기네요 아이들이 너무나 좋아하는 우산도 나오고 우산을 펼치면 우산에 있는 무늬대로 하늘에서 내려오니
돼지가 토끼를 만났을 때 작은 아이는 당근 우산이 아니라 실망이래요 토끼는 당근을 제일 좋아하니까 그런데 전 초밥이 나와서 너무 좋더라구요 군침을 삼키며 읽었네요
친절하게도 아이들 맘을 너무 잘 아는 작가가 토끼가 당근우산 들고 있는 모습도 그려줬네요
[고녀석 맛있겠다]시리즈 그림을 좋아하는 편은 아니지만 내용이 좋아서 기대했는데 역시나 재미있어요 두 딸들도 너무 재미있다고 매일 같이 읽어달라고 하네요
덤으로 받은 검은 우산으로 위기를 모면하지만 돼지도 무서워서 접는다에서 빵 터졌어요
결국 욕심부리다 뿅~ 늑대도 너무 안됐고 반전에 반전인것 같아요 결국 누구도 아무도 못 먹었다 그런 이야기
둘째 아이는 그림을 정신없이 먹네요 그래서 먹는 장면이 없는 걸까요?
아이들도 저도 신기한 우산 파는 너구리 아저씨 너무 만나고 싶어요
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전통음식을 재밌고 친근하게

비벼, 비벼! 비빔밥 ㅣ 미래그림책 134
김민지 지음, 김고은 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2017년 8월

5살 둘째아이가 어린이집에서 전통음식으로 한 달동안프로젝트 수업을 하고 부모참여수업을 해서 어린이집에 갔다왔어요 처음엔 여러 음식 중에 전통음식을 골라보라고 했더니 많이 먹고 친숙한 피자나 치킨을 골랐다고 하더라구요 아직 어린아이들이다 보니 전통이란 말도 잘 모르겠지만 어쨌든 한 달여간 수업을 하면서 우리 몸엔 우리 전통음식이 좋고 어떤 음식이 전통음식인지 잘배웠더라구요
그래서 추석엔 전주에 다녀왔는데 비빔밥이 그렇게 인기가 많은지 몰랐어요 3군데 다 사람이 너무 많아서 돌아나오고 겨우 찾아서 4번째 집에 들어가서 떡갈비와 비빔밥을 먹었네요 아직 매운걸 잘 못먹는 아이들은 떡갈비만 먹어서 인지 전주가서 비빔밥 먹었잖아 하니까 잘 모르네요
서론이 너무 길었네요 그러던차에 비벼비벼 비빔밥을 만났어요 둘째아이랑 읽어보면 너무 좋겠다 싶었는데 책을 받으니 정말 눈이 반짝반짝하네요
옛날 민화같은 느낌의 그림에 조금은 무서워할 것도 같았는데 오히려 오버해서 그린 그림들을 재미있어하네요 한 번 읽고 다시 식재료들을 찾아가며 다시 읽었어요 근육질 소고기와 시금치, 키 크는 콩나물, 토끼가 좋아하는 당근 등등
해질녁, 부엌 산 반찬마을이란 설정도 너무 재미있고 반찬들 모습이 도깨비나 정승 같기도 하고 잘난체 하며 싸우는 모습들은 탈을 쓰고 한바탕 노는 듯한 느낌도 들었어요 각각의 특징들이 너무 잘 나와 있어서 그림들을 다시 보고 또 보게 되네요
처음엔 콩밥의 밥알이랑 콩이 뭔지 몰라서 이건 무슨 반찬인가? 멸치인가 했어요 언뜻 생선처럼도 보여서
다 읽고나니 도라지나 고사리는 빼고 시금치, 소고기, 숙주나물해서 비빔밥 해먹자네요 그래서 고추장에 비벼 먹을 수 있어? 했더니 간장에 비벼 먹으면 된다네요
아는 맛이 어서 그런지 보는내내 침이 고이는 책이예요 둘째아이 어린이집 친구들하고도 읽고 싶고 전주 나들이도 한 번 더 해야겠어요
#비벼비벼비빔밥 #미래아이 #허니에듀서평단