전쟁
젊은 날의 목표: 정상
집 밖을 나가면...... 현실은 전쟁터
행복은
상대적 가치
노자는 정상이 아닌
골짜기의 미학을 말한다.
노자는
도 와 덕 을 닦았다.
스스로를 감추고 이름을 내세우지 않는 것을 덕목으로 삼았다.
사마천은
"노자는 마치 바람과 구름을 타고 승천하는 용과 같은 사람이었다."
#도덕경
노자가 윤희를 위해 써주었다는 5600여자로 쓰인 책을 노자 또는 도덕경이라고 부른다.
노자는 노자가 직접 썼다.
읽기 전에는 선입견을 버리고
원문의 직역과 객관적인 풀이만으로 편하기 읽기 시작하는 것이 효과적이라고 본다.
백성들이 그 누구의 간섭도 받지 않고
스스로 일하고
먹고
쉬는
#무위지치
노자가 꿈꾸는 세상
노자의 #불인 은 성격의 #자유의지론 과 닮아 있다.
귀이신위천하
노자는 무절제하고 탐욕적인 생활에서 벗어나 맑고 건강한 삶을 사는 것
이 희 미
도를 형용
도는 형이상적 실존
형이상학
도는 보려 해도 보이지 않고
들으려 해도 들리지 않으며
잡으려 해도 잡히지 않는 것
사람의 감각 기관으로 인식할 수 없는 도의 속성
불가치힐=불가사의
치허수정
사물의 참된 모습 -허정
만물은 활기차게 생겼으나 결국은 허정으로 돌아가는 것을 보게 될 뿐이니 허정은 만물의 뿌리
마음을 수양하는 행위는 마음을 비우는 것에서 출발한다.
비우는 것을 내려놓는 것과 같이 여긴다.
#도법자연
도는 자연을 본받는다.
노자는 도가 멀리 있지 않다고 역설한다.
내재된 직관에 의한 성찰을 통해 도가 완성된다고 노자는 믿었다.
불견이명 불위이성
절대선에는 이르는 과정은
우선 비우고 들어내어야 한다.
지식은 쌓아가느 일이지만 도는 덜어내는 일
무위의 경지에 이르도록 덜어내어 자신을 비우는 일
이 과정을 통해 마침내 사사로운 욕망으로부터 자유로워져 진실하고 절박한 상태로 돌아가게 된다.
노자는 도에 이르는 과정을
일손을 통한 무위로 보고 있다.
도 덕 지혜 선
노자는 인간의 삶에 주목하고 바르고 건강하게 장수하는 삶을 추구한다.
지도자가 무위하면 백성은 절로 교화되고
지도가가 고요함을 좋아하면 백성은 절로 바르게 된다.
노자는 인간의 삶에 대한 고민을 하되
피곤한 백성의 삶에 대해서도 애끓는 마음이 있었던 듯하다
인생의 철학
깊이 있고 귀한 이야기를 어렵지 않게
잘 풀어놓아 주셔서 감사히 잘 읽었습니다.
다시 곱씹으려 읽어 보고 싶네요
출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.