전통사회를 통해 성찰하는 현대사회의 모습

어제까지의 세계 (양장) - 전통사회에서 우리는 무엇을 배울 것인가?
재레드 다이아몬드 지음, 강주헌 옮김 / 김영사 / 2013년 5월

왜 지구상에 존재하는 국가들 사이에는 불평등이 존재할까? 동일한 인류가 쌓아올린 문명들 사이에 왜 어떤 문명은 지속적으로 성장해서 현대의 고도 물질 문명에 이르게 되었고 왜 어떤 문명은 그런 앞선 문명의 침탈로 인해 혹은 스스로 사라졌을까? 이러한 전지구적이고 인류사를 관통하는 문제에 대해 지리학과 환경의 영향으로 해답을 찾아갔던 "총,균,쇠"의 작가 제레미 다이아몬드의 최신작. 이미 한참 전이지만 "총,균,쇠"를 정말로 흥미롭게 읽어서 서점에서 이 책을 우연히 발견하고 두번 생각하지 않고 구매함. (여담으로 "총,균,쇠"에서 제레미 다이아몬드가 주장한 지리와 환경결정론에 대해 "국가는 왜 실패하는가"에서는 지리와 환경은 부차적인 문제이며 근본적으로 사회의 성격이 포용적이냐 아니면 착취적이냐가 결정한다고 이야기한다.)

이 책에서 저자는 인류가 만든 사회형태를 중앙 집권적인 통치 구조가 없는 부족사회, 부족이 성장하여 각 부족간의 연합을 이룬 군장사회, 그리고 중앙집권적인 통치 구조를 가진 국가 이렇게 구분을 하는데 이중에서 그가 평생을 거쳐 연구해왔던 부족사회의 다양한 면을 소개하면서 WEIRD(Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic)하게 획일화되어 가고 있는 현대문명이 걸어온 길과 방향을 돌아보고 부족사회를 거울 삼아 성찰 할 수 있게 해준다

책은 5개의 섹션으로 구성되어 있는데 부족내 또는 다른 부족소속의 개인들간의 접촉과 상업등의 관계를 다룬 친구와 적, 부족들간의 외교와 물리적 충돌을 다룬 평화와 전쟁, 영아살해 풍습을 포함한 육아와 노인에 대한 부족사회의 대응을 다룬 어린아이와 노인, 그리고 건설적 편집증이라는 개념으로 부족사회가  어떻게 거친 자연의 위험에 대비하는지 이야기하는 위험과 대처, 그리고 마지막으로 종교와 언어 그리고 건강 으로 이루어져 있는데 이 모든 섹션들은 부족사회만이 당면하는 문제가 아니라 정도와 성격을 달리하더라도 WEIRD한 현대사회에서도 동일하게 맞닥드리고 있는 문제들일 것이다.

이 책을 읽고 나서 먼저 들었던 생각은 현대 사회가 참 많은 진보를 이루었구나 하는 것이었다.  매서운 자연환경의 위협으로부터의 안전과 전반적인 공중위생의 보급 그리고 기아로부터의 해방과 같은 물질적 풍요뿐 아니라 폭력의 국가 독점을 합의하면서 생긴 예측 불가능한 사적폭력의 공포로부터의 해방, 여성권 신장, 프라이버시와 인권, 양심과 종교의 자유등과 같은 사회 제도적인 측면들의 발전이 불과 수백년만에 이루어졌다는 사실이 새삼 놀랍게 느껴졌다. 물론 지금도 기아에 허덕이고 억압적인 여성관을 가진 나라들이 있으며 인권에 대한 관념이 희박한 국가들도 많이 있고 우리나라도 인권에 대한 존중과 민주주의가 완전히 뿌리내렸다고 하기는 어렵고 특히 요즘은 오히려 과거로 후퇴하고 있으나 지금까지의 발전 방향으로 봤을때 앞으로 전지구적으로 이러한 사회적 진보가 더 확산될 수 있지 않을까? 아니면 이런 희망과 달리 오랜 진화과정에서 인류라는 종에 새겨진 한계 - 집단을 가르고, 서열을 나누고, 종교에 빠지고 통계에 약한 비합리성등-로 인해 이제 더이상 쉽지 않을까? 이 부분은 이 책에서는 다루지 않고 있지만 무척 흥미로운 주제가 될 수 있지 않을까

부족사회는 현대사회가 잃어버린 이상향도 아니지만 그렇다고 현대사회가 문명화시켜야할 야만의 상태는 더더구나 아니다. 부족 사회 또한 오랜 시간 동안 그들만의 문명을 발전시켜 왔으며 이러한 문명은 보존해야할 가치 뿐 아니라 현대사회의 문제에도 인류의 본성에 입각한 해결책을 제시해줄 수 있을 것이다. 인류는 500만년 전에 유인원과의 공통조상에서 분화되어 수백년을 야생에서 생존해왔으며 1만 1천년 현대의 인류가 출현한 이후에도 최근까지 험난한 자연과 싸워가며 신체와 정신이 함께 진화해왔으나 현대 문명의 시스템과 기기들은 인류 역사에서 처음으로 등장한 것으로그로  인해 발생하는 많은 문제에 훌륭한 인사이트를 줄 수 있다는 것이다. 이책에서는 그 예로 가해자와 피해자의 감정과 관계를 회복시키는 사법시스템, 아이와 함께 보내는 시간이 많은 부족사회의 육아법, 노인의 지혜와 노동력을 잘 활용하는 노인에 대한 대우, 식생활과 이중언어등을 들고 있으며 무엇보다 현대사회의 가장 큰 문제라고 할 소외와 외로움 스트레스와 같은 문제에도 부족사회를 참고하자고 이야기한다.

부족문화에서 배워할게 식생활과 이중언어라니.. 이부분의 결말이 앞부분의 방대한 지적 탐험에 비해 너무 협소해서 조금 헛웃음이 나오긴 했지만 ^^ 그래도 부족사회의 모습을 통해 현대사회가 얼마나 인간의 신체와 정신을 새롭게 디자인하고 있는지 생각해보게 해주는 것도 이책의 중요한 미덕이지 싶다. 

[100자평] 얽힘의 시대

얽힘의 시대 - 대화로 재구성한 20세기 양자 물리학의 역사
루이자 길더 지음, 노태복 옮김 / 부키 / 2012년 9월

현대물리학의 가장 중요한 분야일 양자역할을 일반인도 알기 쉽게 소개한 책인줄 알고 샀는데 실망. 브라이언 그린, 미치오 가쿠와 같은 유명한 과학저술가들처럼 흥미로운 글쓰기가 아니라 마치 소설처럼 전설적 과학자들의 일상을 복원하는데 그러면서 과학적 개념 설명은 부족하고 유치함

교토 여행자에게는 필요 없는 이상한 책

교토! 천년의 시간여행 - 일본인도 모르는 교토 101곳의 숨은 이야기
이현진 지음 / 한길사 / 2010년 5월

많은 사람들이 가고 싶어하는 지역에 대한 여행책자는 그 곳에 대한 동경을 가진 독자들의 존재로 인해 서점에 가면 아예 "여행" 섹션으로 독립되어 있어 그곳에 들를때마다 떠나고 싶다는 욕망이 솟게 만드는데 이러한 여행 책자를 보는 독자들의 목적은 다음과 같지 않을까

- 여행 일정을 짜고 주요 여행지를 알려주는 가이드북 : 론리 플래닛이 역시 이부분에서는 최고

- 여행에 대한 정보를 알려주기 보다 여행을 소재로 저자의 철학을 이야기 하거나 주인공의 성장의 드라마가 있는 기행 문학으로써의 여행기 : 빌브라이슨의 유럽여행기, 괴테의 이탈리아 여행기등이 있을테고 영화로 따지면 체게바라를 주인공으로한 모터사이클 다이어리 같은 것도 포함될듯..

- 가이드북에서 간과하는 여행지의 숨겨진 이야기를 알려줌 : 크리스티앙 자크와 함께 하는 이집트 여행 등..

그렇다면 교토의 숨겨진 골목 골목까지 101 군데나 되는 장소를 가보고 썼다는 이책은 어떨까?

여행 가이드북으로 쓰여진 책이 아니기 때문에 가이드북으로써의 역할은 기대도 안했고 도움도  안된다. 그래도 어째서인지 목적지에 가는 방법 - 몇번 버스를 타고 어떻게 가는등... 이런 정보는 교토 여행 정보 센터에서 나눠주는 지도 한장이면됨 -은 나와 있는데 일정에 따른 추천 루트정도라도 있었으면 좀더 도움이 되지 않았을까 싶다.

그리고 두번째 여행 문학으로써의 여행책자로도 영 아닌데 글쓴이가 전문 작가도 아니고  책 전체가 일관된 줄거리를 가진 책이 아니고 단편적으로 101 군데의 장소에 대한 짤막한 소개여서 이야기로써의 책의 가치는 전혀 없다고 할 수 있겠다.

그럼 마지막 여행을 좀더 깊이 있게 만들어 주는 책자로써의 가치가 있는가?

내가 이책을 구입했을때는 이집트 여행시 크리스티앙 자크의 책을 샀을때의 기대를 가지고 구입을 했는데 이부분에서 정말로 큰 실망을 했다.

일본, 교토의 역사에 대한 개괄과 거기서 교토가 가지는 위치 그리고 각각의 관광 명소들의 의미를 흥미진진하게 풀어내서 관광지를 직접 보면서 "아 여기가 그런 역사가 담긴 곳이구나" 이런 시각을 가지를 바랬는데 - 여행 책자는 아니지만 스페인 여행가기 전에 봤던 '스페인 내전'과 같은 책처럼- 놀랍게도 정말 관광지 앞에 있는 관광지 소개 수준의 해설이 전부이다.

교토 여행을 한다면 이 책보다 오히려 일본 역사에 대해 조금 공부하고 가고 인터넷에서 가고자 하는 곳의 정보를 조금 더 찾아본다면 도움이 되지 않을까 싶다. 론리 플래닛은 책 앞에  그 지역의 역사와 문화에 대해 설명을 해주는데 오히려 그게 더 도움이 되지 않을까

교토는 정말로 역사가 느껴지는 기품있고 아름다운 도시였는데 교토를 가고자 한다면 이책은 필요가 없고 오히려 교토에 갈 계획이 없는 독자가 교토에 뭐가 있는지 궁금하다면 그럼 한번은 읽어 볼만하지 않을까 싶다.

딱 하나 이런 책에 19000원이라는 놀라운 가격을 매긴 저자와 출판사의 배짱은 높이 사줄만함.

누구나 이야기하나 잘하기는 어려운 전략

전략의 적은 전략이다 - 전략 홍수 시대, 비즈니스의 판도를 뒤바꿀 혁신적 공식
리처드 루멜트 지음, 김태훈 옮김, 이동현 감수 / 생각연구소 / 2011년 11월

국가의 성장 전략, 기업의 경쟁 전략, 영업전략, 개인들의 취업전략등등 전략이란 말은 정말 많은 곳에서 사용되는데 이렇게 폭넓게 사용되는 말일 수록 정의 하는게 어려울 것이다. 
인류의 역사를 돌이켜 봤을때 국가와 민족간의 전투에서 전략의 중요성이 대두되기 시작한 이후 경영학에서 마이클 포터가 '전략론'을 쓰고 요즈음은 기업의 성패를 좌우하는 가장 중요한 요소로 전략이 이야기 되고 있는데 과연 전략이란 그리고 좋은 전략이란 무엇인가?
이책 "전략의 적은 전략이다" 는 Nasa 엔지니어 출신으로 세계적 대기업들의 경영전략 컨설팅을 한다는 리처드 루멜트가 이야기하는 좋은 전략에 대한 이야기이다. 

저자가 이야기하는 좋은 전략의 핵심은 상황을 분석하여 파악하고 문제를 해결하고 경쟁우위를 만들어낼 지침을 만들어 내어 일관된 행동을 이끄는 것을 말한다. 

어찌보면 너무나 단순한 이러한 전략을 세우지 못하고 오히려 나쁜 전략으로 인해 위기에 처하는 이유는 무엇일까? 저자의 지적에 따르면 전략적 선택에는 어마어마한 에너지가 필요하고 이는 조직이 클수록 더욱 어렵기 때문에 자원과 주의를 강점에 집중하는 것이 아니라 타협하는 전략이 나오게 된다는 것이며 대표적인 나쁜 전략으로는 실질적인 내용이 전혀 없는 미사여구로 치장되고 정확한 문제를 정의하지 않으며 구체적인 행동이 결여된 전략들로 이러한 나쁜 전략은 조직의 몰락을 이끌어 낸다는 것이다. 
특히 이런 나쁜 전략의 대표적인 예로 드는 사례들은 대기업을 비롯한 많은 기업들이 채택하고 있는 비전과 미션으로 구성된 전략들을 - 무엇을 어떻게 해야하는지에 대한 내용이 없는 - 나쁜 전략으로 들고 있으며 특히나 그중에서도 '시크릿'과 같은 류의 책에서 이야기 하는 긍정적인 사고의 마법을 강조하는 전략 또한 나쁜 전략임을 이야기 하고 있다. 

좋은 전략을 만들기 위해서는 스티브잡스가 애플에 복귀해서 프로덕트를 10개 내외로 줄인 사례와 같이 기업의 행동과 주의와 자원을 강점에 집중하고 충분히 달성할 수 있는 목표를 세우고 사슬형 시스템 전반을 강화하여 지속 가능한 경쟁우위를 만들어 내야 한다. 그리고 그 과정에서 변화의 과정을 주의 깊게 파악하고 변화를 가로막는 관성을 이겨내고 증가하는 엔트로피를 관리하여야 한다고 한다. 

이러한 전략을 만들기 위해 전략가들은 빈틈없이 사고해야 하는데 가설을 세우고 실험으로 검증하는 과학과 같이 경영자들도 비즈니스 전략을 세울때 과학적 방법론을 이용하여 가설을 세우고 실험 대신 사례를 이용하여 데이터를 검증하고 이례가 발생하면 다시 가설을 세워야 한다는 것. 이를 위해서는 끊임 없는 검증이 필요하며 냉정한 판단이 필요하다고 하며 마무리를 짓고 있다. 

전략에 대한 이야기는 많으나 막상 진지하게 다룬 책이 별로 없는 것 같은데 이 책을 통해 좋은 전략이란 어떤 것인지 기본 부터 접근할 수 있어서 유용했으며 특히 마지막의 과학자의 방법론 부분은 공감이 많이 갔다. 흔히들 긍정의 사고, 직관적인 경영등을 미덕으로 삼을 때 좋은 전략이란 그런 직관적으로 선택하는게 아니라 심사숙고하여 설계가 필요한 부분이라는 점은 앞으로 항상 마음에 두어야 할 것 같다. 

이 책에서는 전략은 행동을 유도하기 위한 방법이며 어떻게 목표에 도달할 것인가에 대해 주로 이야기 하며 기업의 비전과 미션에 대해서는 큰 의미를 두지 않는데 어떻게 할 것인가도 중요하지만 왜 이일을 해야하고 내가 - 기업이 - 하는 일의 의미는 무엇인가가 필립 코틀러가 이야기한 마켓 3.0의 시대에는 갈수록 중요해지는것은 아닌지 이부분은 좀 의문이 들었다. 

본인이 합리적이라고 생각하는건 착각...

비합리성의 심리학 - 왜 인간은 어처구니없는 실수를 반복하는가
스튜어트 서덜랜드 지음, 이세진 옮김 / 교양인 / 2008년 10월

얼마전 VIPS에서 15주년 기념으로 샐러드바를 10,000원에 할인해주는 행사가 있었다. 그때 그 할인된 가격에 먹기 위해 가게 오픈때부터 줄을 서기 시작해서 사람이 많은 곳에서는 5시간을 넘게 기다렸다는 뉴스를 봤었다. 혹시 원래 3~4만원 하는거를 10,000원으로 할인해주는 건가 하고 알아 보니 정상 가격은 18,000원 정도이고 그나마도 제휴 카드 할인으로 20~30%는 할인을 받을 수 있다고.. 그렇다면 적게는 4~8천원을 할인 받고자 5시간을 기다리는건 시간당 비용을 고려한다면 완벽히 비합리적인 행동일텐데 어떻게 그렇게 많은 사람들이 동시에 기다리는 일이 생길까?

그러나 이러한 외부에서 보기에 비합리적인 행동들은 드문 일이 절대 아니며 매일 매일 직장과 가정에서 그리고 온라인에서 사람들은 자신도 모르는 사이에 불합리한 판단과 행동들을 일삼으며 이러한 예는 훈련된 전문가들 - 세계 대전을 치르는 부대의 지휘관부터 환자의 목숨을 다르는 의사에 이르기 까지 - 에게서도 흔하게 발견되는 사례일 뿐이다.
모든 사람들은 행동하기 전에 숙고하고 결정을 내릴텐데 어떻게 해서 이러한 비합리적인 판단을 내리고 거기에 따른 비합리적 행동을 하는 걸까?

이 책 "비합리성의 심리학"에서는 이러한 비합리성이 전혀 특이한 상황에서 발생하는 비정상적 상황이 아니며 오히려 인간의 본성에서 비롯되었음을 이야기 하면서 수 많은 사례를 통해 어째서 인간들이 비합리적인 판단을 내리는지 심리학적으로 분석을 해준다.

몇가지 예를 들자면 사람들은 "가용성 효과" 때문에 최근에 발생한 일 또는 심한 감정적 동요나 생생한 기억에 남은 일들을 판단의 근거로 삼기 때문에 첫인상, 후광 효과, 악마효과 등의 영향을 받아 실제 판단에 영향을 받으며 권위와 집단에 순응하고 복종하다가 비합리적인 행동을 할 수도 있다고 한다.

특히 사람들은 집단에 소속되는것을 좋아하는데 집단에 소속되었을 경우 집단의 결정은 개인의 결정보다 합리적이지 않으며 결정에 대한 책임 회피가 가능하고 집단에서 인정받고자 하는 욕구로 인해 오히려 대부분 극단으로 치닫게 되고 외부의 적을 통해 더욱 집단을 강화하며 개인들은 외부 집단에 대한 편견이 더욱 강화되게 된다. 

이러한 비합리적 사고는 이후 본인의 판단에 위배되는 근거나 나타나더라도 이를 무시하거나 왜곡하여 자신의 신념과 결정을 합리화 하고 이후 결과에 대해서도 본인의 판단과 결정을 왜곡하여 본인의 판단 능력을 과대평가 하는 경향이 있다고 한다.

그리고 이외에도 보상과 처벌, 욕구와 정서는 사람들의 판단에 많은 영향을 끼쳐 합리적 의사 결정을 방해하며 기본적 귀인오류 (결과의 원인을 잘못 상정함), 대표성 오류 (뒤섞여 있는 다양한 결과들을 쉽게 구별하지 못함), 정박효과 (초기에 제시된 수에 매달림)등 수많은 오류들로 인해 합리적 사고와 거기에 따른 합리적 행동은 일반적으로 생각하는 것처럼 누구나 쉽게 할수 있지 않음을 이야기 하고 있다.

저자는 이러한 비합리성의 이유로 진화과정에서의 선택압이 딱 이정도까지의 합리성만을 요구했을 것이며, 뇌의 신경네트워크의 구조로 인해 의식적 사고가 쉽지 않으며 힘든 사고의 필요성을 줄이기 위한 간편 추론법의 발달, 그리고 통계와 확률적 지식의 부족(책에서 여러번 반복된다)과 자기 중심적 편견을 들고 있다.

책을 읽고 나서 제일 먼저 든 생각은 내가 그동안 그래도 합리적인 사람이라고 생각하고 있었는데 그게 얼마나 자기 중심적인 생각이었나 하는 점이었다. 책에서 예로든 증거의 무시와 왜곡을 비롯한 비합리적인 사고를 하면서도 나는 합리적인데 저사람은 왜저럴까 라고 생각할 때가 참 많았던 것 같은데 앞으로는 나 자신 먼저 내가 어떤 편향에 쏠려 있는건 아닌지 돌아봐야 겠다고 생각이 들었다.

그리고 집단과 관련하여서는 요즘에는 온라인상에서 sns와 블로그 게시판 등 즉각적으로 집단이 언제나 형성이 되는데 상호 대면 하지 않고 피드백이 즉각적이고 추천과 비추천등의 기능이 덧붙여 지면서 집단간의 대립이 극단적으로 이루어지는 경우가 많은데 이게 이책에서 말하는 집단에서 나오는 비합리적 결정을 아주 대표적으로 보여주는 경우가 아닌가 싶다. 그런데 반면에 많은 사람들이 온라인에서의 집단 지성을 칭송하는 걸 보면 이러한 집단의 비합리성을 집단의 지성으로 바꾸는 건 무엇일까 하는 의문이 들었다.

비합리성은 정말로 인간적인 경향이며 합리적 사고를 위해 의도적으로 노력하지 않으면 자연스럽게 비합리적인 사고로 이어지게 되어 있는데 정치와 광고에서는 이를 이용하여 사람들의 사고를 원하는 대로 이끌고 지갑을 열고 표를 던지거나 기권하게 만드는 노력들이 끊임 없이 벌어지고 있을 것이다.  사람들의 비합리성을 이해한다면 그걸 이용해 사람들의 마음을 움직이는데 아주 좋은 도구가 될 듯 싶은데 일부는 필요할 수도 있겠지만 거짓과 과장에 넘어가지 않기 위해서는 합리성을 위한 노력이 항상 필요할 듯 싶다.