교훈의 댓가

사사기 새롭게 보기 ㅣ 성경으로 돌아가자 2
류영모 지음 / 서로사랑 / 2010년 2월

사사기 설교를 준비하기 위한 참고도서로 구입했다.

CBS 성서학당에서 강연한 책이라 기대감을 가졌다.

저자도 나름 대형교회 담임목사이고, 신학자보다 현장 목회자의 성경해석이

설교에 있어서는 더 도움이 될 것이라 생각했다.

하지만 역시 기대감은 설교자의 성경해석의 한계를 확인하는 데 그치고 말았다.

"사사기를 기록한 사람은 궁극적으로 우리의 왕 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 악을 무찌르고 우리를 다스려 주실 것을 예언하고, 나아가 우리 안에서 이루어질 하나님의 통치, 하나님의 나라를 기다리고 있다"(p.10)

"여호수아는 가나안을 정복하고 기브온 전투에서 아모리 다섯 왕의 목을 밟았다. 이것은 예수 그리스도가 십자가에서 승리하심으로 인해 사탄의 머리가 부서지고 구원이 이루어진 사건을 상징한다."(p.16)

서론을 읽자 마자 이 책을 괜히 샀다는 후회가 밀려왔다.

역시 책은 서점에서 서론이라도 읽으면서 사야하는 건데, 이런게 인터넷 서점의 한계인가?

사사기를 읽으면서 개인적으로 저렇게 생각하는 것은 타당하다. 

하지만, 사사기를 기록한 자들이 저렇게 생각하고 사사기를 썼다고 당연하다는 듯이 말하고 있다니, 정말 어이가 없다. 그걸 구속사적 시각이라고 하는데, 쉽게 말해 그냥 모든 게 예수님이 그렇게 하실 것을 예언하고 있다, 상징하고 있다고 해석하는 거라고 한다면, 그게 성서학당의 수준이라고 한다면 지금까지 그 프로그램을 안 본 것이 다행이다. 이 책을 구입한 것은.... 돈 아깝지만 귀한 교훈 하나 깨달은 셈 치고 말자. 다시는 유명교회 목회자들의 강해 책은 사지도 읽지도 않으리라...

교훈의 댓가

사사기 새롭게 보기 ㅣ 성경으로 돌아가자 2
류영모 지음 / 서로사랑 / 2010년 2월

사사기 설교를 준비하기 위한 참고도서로 구입했다.

CBS 성서학당에서 강연한 책이라 기대감을 가졌다.

저자도 나름 대형교회 담임목사이고, 신학자보다 현장 목회자의 성경해석이

설교에 있어서는 더 도움이 될 것이라 생각했다.

하지만 역시 기대감은 설교자의 성경해석의 한계를 확인하는 데 그치고 말았다.

"사사기를 기록한 사람은 궁극적으로 우리의 왕 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 악을 무찌르고 우리를 다스려 주실 것을 예언하고, 나아가 우리 안에서 이루어질 하나님의 통치, 하나님의 나라를 기다리고 있다"(p.10)

"여호수아는 가나안을 정복하고 기브온 전투에서 아모리 다섯 왕의 목을 밟았다. 이것은 예수 그리스도가 십자가에서 승리하심으로 인해 사탄의 머리가 부서지고 구원이 이루어진 사건을 상징한다."(p.16)

서론을 읽자 마자 이 책을 괜히 샀다는 후회가 밀려왔다.

역시 책은 서점에서 서론이라도 읽으면서 사야하는 건데, 이런게 인터넷 서점의 한계인가?

사사기를 읽으면서 개인적으로 저렇게 생각하는 것은 타당하다. 

하지만, 사사기를 기록한 자들이 저렇게 생각하고 사사기를 썼다고 당연하다는 듯이 말하고 있다니, 정말 어이가 없다. 그걸 구속사적 시각이라고 하는데, 쉽게 말해 그냥 모든 게 예수님이 그렇게 하실 것을 예언하고 있다, 상징하고 있다고 해석하는 거라고 한다면, 그게 성서학당의 수준이라고 한다면 지금까지 그 프로그램을 안 본 것이 다행이다. 이 책을 구입한 것은.... 돈 아깝지만 귀한 교훈 하나 깨달은 셈 치고 말자. 다시는 유명교회 목회자들의 강해 책은 사지도 읽지도 않으리라...

[100자평] 만화 성경 역사 속의 고대 제국

만화 성경 역사 속의 고대 제국 - 이스라엘 멸망부터 신약까지의 배경 이야기
크레마인드 글.그림 / 생명의말씀사 / 2013년 1월

신약성경을 읽을때, 내용이 쉽게 손에 잡히지 않는 건 그 역사적 배경을 전혀 모르고 읽기 때문인데, 성경읽기에 관심이 있는 분들이 읽으면 도움이 될 것 같네요. 우연히 읽기 시작했는데 손에서 놓을 수가 없을 정도로 재미있고 복잡한 역사적 배경을 쉽게 정리해 줍니다.

구름위에 떠다니는 예수 이미지를 탈피하고자 할 때

예수와 제국 - 하느님 나라와 신세계 무질서
리차드 A. 호슬리 지음, 김준우 옮김 / 한국기독교연구소 / 2004년 11월

역사적 예수 연구에 관련하여 리차드 호슬리는 '예수 세미나' 부류의 학자들의 나이브한 해석과는 다르게, 탈정치화된 성서해석의 오류를 비판하고 상관적-상황적 접근방식을 통해 예수 운동을 당시 로마제국의 통치에 대한 저항운동이라는 측면에서 고찰하고 있다.

'바울과 로마제국'(1997)이라는 책에서 호슬리는 그동안 종교적으로 탈색된 바울해석을 비판하고, 로마제국의 이데올로기에 반대하는 대안 공동체를 건설하려고 했던 예수 운동의 계승자로 파악하고 있는데, 이 책에서는 그러한 논의를 예수 운동으로 직접 이끌면서, 예수가 로마제국의 학살과 착취로 인한 공동체 해체에 맞서서 어떤 활동을 펼쳐나갔는지를 하나님 나라 운동이라는 측면에서 고찰하고 있다. 이를 통해 호슬리는 예수가 반제국주의 운동의 지도자였다고 결론을 내린다.

장로교 통합계열의 학부시절부터 그 이후까지 예수에 대한 논의 가운데 그 정치적 의미를 배제하려고 하는 전통적 접근방식이 못마땅했던 나에게 리차드 호슬리의 성서해석과 적용은 통쾌하고 속시원한 느낌마저 들게 한다. 특히 현학적인 논의를 넘어서서, 고대 로마제국과 오늘날의 미국의 제국주의를 비교하면서 새로운 로마제국으로서의 미국을 비판하고 있는 대목은 흥분을 자아내기까지 한다.

기독교가 예수의 반제국주의 운동을 어떻게 제국주의에 봉사하는 종교로 전락시켰는지 고민하는 이들에게, 오늘날 미국 중심의 글로벌한 불의가 판치는 세상에서 미국 크리스천(및 전세계 크리스천)의 책임에 대해 고민하고 있는 이들에게 비판적 성서학자, 포스트콜로니얼리즘 성서학자로 알려진 리차드 호슬리의 뼈아픈 일침은 고통이면서 동시에 희망이 될 것이다.
또다른 그의 책을 찾게 만드는 책, 또 바쁘게 생겼다.

기독교

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