인간중심에서 생명중심으로

우리는 동물을 어떻게 대해야 하는가 - 수의사 아빠가 딸에게 들려주는 가축 살처분·기후 위기 극복을 위한 생명인문학
박종무 지음 / 리수 / 2021년 6월

생명윤리학 박사이자 수의사로 일하고 있는 작가가 딸에게 들려주는 공생명에 대한 이야기.

인간에게 소비되기 위해 길러지는 가축들이, 공장식 축산 시스템에서의 열악한 환경 아래 사육되어지는 것에 대해 비판하는 한편, 구제역과 조류 인플루엔자 등의 전염병 발생시, 인근에 있었다는 이유만으로 무의미한 살처분이 이루어지는 현재의 처리 방식에 대해 강하게 비판한다. 그러면서 하루 처리량을 채우기위해 산채로 매장당하는 돼지들의 사례를 들며, 코로나 19로 감영된 사람의 경우에는 살리기 위한 노력을 하면서 왜 비인간 생물에게는 감염되지 않았음에도 감염병 차단을 위해 산채로 매장당해야하는가에 대한 질문을 던진다.

해마다 가축전염병이 발생할 때 마다 살처분되는 동물들에 대해 사회가 문제를 제기하지 않는 현상의 근본에는 바로 '인간중심주의'가 있다고 말한다. 인간중심주의란 동물의 생명과 인간의 생명을 인간 중심으로 완전히 다르게 평가하는 것을 말하는데, 작가는 이러한 시각이 인류의 역사에서 대대로 이어진 종교, 철학, 과학 등 다양한 측면에서 강화되어 온 결과라고 설명한다.

아리스토텔레스는 "오직 인간만이 선악과 정·부정 및 이와 같은 것에 대한 감각을 갖고 있으며, 이것이 인간의 특질"이라고 했어. 그는 "자연은 만물을 한 가지 쓸모를 위해서만 창조"했다고 보았는데, 그런 시각에서 동물과 다른 생명체는 그저 인간을 위해 존재할 뿐이라고 말했단다. 아리스토텔레스는 자연에 헛된 것이 하나도 없으므로 식물은 동물을 위해서, 그리고 식물과 동물을 비롯한 자연의 모든 생물은 인간을 위해 존재한다고 이야기했어. p136,137

작가는 이러한 인간중심주의에 대한 반론으로 피터 싱어 등이 주장한 '동물중심주의'를 설명한다. 그러나 동물중심주의가 가진 한계 즉, 동물을 도덕적 고려의 대상으로 포함시키기 위한 기준인 '고통을 받는지 여부'로 인해 배제되는 식물에 대해 언급하면서 동물중심주의 또한 생명에 대한 왜곡된 이해를 드러냈다고 평가한다.

작가는 생명에 대해 좀 더 깊이 이해하기 위해서 다윈의 진화론이 끼친 부정정인 영향 세 가지를 언급한다. 첫 째는 '진화'라는 단어가 '완전한 상태로 발달해가는 과정'으로 오해하기 쉽다는 것이고, 이는 세균보다 동식물이, 또 동물보다 인간이 더 진화한 고등 생물이라는 생각을 하게 만들었다고 설명한다.

진화론이 가진 나머지 두 가지의 문제는 경쟁주의와 적응주의 인데, 경쟁에서 이긴 완벽하고 강한 개체만이 생존한다는 의미를 강조하는 경쟁주의에 대해서는 생명은 동종 간은 물론이고 이종 간에도 협동을 통한 공생이 이루어지고 있음을 간과해서는 안된다고 강조한다.

마지막으로 적응주의는 유기체가 환경에 적응하느냐 못하느냐 여부에 따라 생사가 갈린다고 보는 주장이다. 여기에 대한 반론으로 태초의 생명체인 세균이 다양한 형태로 변이하고, 서로를 잡아 먹는 과정에서 완전히 소화되지 않고 세균 내부에서 공생하는 관계를 형성하는 이른바 '공진화'를 언급하며 미토콘드리아와 엽록체를 예로 든다. 즉 환경에 적응해 살아남은 유기체만이 존재한다는 시각에서 벗어나, 유기체가 살아남는 과정에서 서로 다른 종과의 공생이 발생했으며 이러한 이유로 생명에 대한 적응주의적 관점을 구성주의적 관점으로 대체해야한다고 설명한다.

전염병의 발생과 기후 위기 등은 결국 인간중심의 사고가 불러온 재앙이며, 이러한 위기에서 벗어날 수 있는 유일한 대안으로 생명중심의 시각을 가져야한다고 책은 말하고 있다. 그러면서 바이러스가 하루 아침에 생긴 것이 아니고 원래 야생의 동물을 숙주삼아 공생하던 것이었다는 점, 박쥐와 공생하던 바이러스가 인간의 접근으로 인해 전염병으로 퍼지게 된 점을 언급하면서, 지금까지 식물과 동물과 인간이 함께 공생명으로 진화해왔음을 강조한다.

식물과 동물, 그리고 인간이 함께 살아가는 방법을 모색해나가기 위한 질문들이 우리 스스로에게, 그리고 이 사회와 더 나아가 전지구적 화두로 이어지기 위해서 지금 필요한 것이 무엇일까. 이 책을 읽고 내게 남은 의문은 이것이었다.

채식을 해볼까 하고 점심을 먹기 위해 샐러드를 메인으로 파는 식당의 메뉴판을 보던 내게 동료 직원이 한 말이 기억난다.

"가성비가 안좋다."

우리는 언제까지 가성비와 효율을 따지게 될까. 자본주의에서 말하는 효율, 이것이 인간중심주의의 최종 도달점이 아닐까.

효율이라는 단어를 후순위로 두지 않는 한, 식물과 동물과 인간이 지속적으로 공존할 수 있는 생태계는 점점 멀어질 것 같다.

P.S. 동물권의 입장에서 씌여졌을 거란 기대와는 다르게 생명윤리학이라는 색다른 관점에서 접근한 시각이 흥미로웠다. 아울러 기존의 전통적으로 전해져 온 종교와 철학과 과학 등에 대해 이것이 인간중심적인 사고로 이어지는 이유가 무엇인지에 대해 한 번쯤 생각해보는 계기가 되었다.

클래식 입문서 추천

클래식은 처음이라 - 가볍게 시작해서 들을수록 빠져드는 클래식 교양 수업
조현영 지음 / 카시오페아 / 2021년 6월

작년 6월 난생처음 바이올린 연주회를 갔었다. 그러니까 클래식 음악을 연주하는 음악회라는 델 가본 것이 그 때가 처음이었다.

우연히 유튜브에서 보게된 클라라 주미 강의 「라 캄파넬라」의 연주 영상이 아니었다면, 내가 혼자서 돈을 내고 바이올린 독주회를 갔을 가능성은 없었을 것이라고 속으로 생각하곤 한다. 그 때 이후로 클래식 공연을 보러다니기 위해 유료 멤버쉽에 가입하기도 했지만, 코로나 덕분에 많은 공연들이 취소된는 바람에 겨우 바이올린 독주회와 플루트 독주회를 한 번씩 더 본게 전부인 내게 클래식 연주회는 아직도 신기하고 낯설다.

말이나 글처럼 드러내고 보여주거나 들려줄 수 있으면 좋으련만, 작곡가의 음악만 듣고 그의 마음을 이해하는 건 참 어려운 일입니다. 음악을 듣는다는 것은 글을 읽거나 그림을 보는 것과는 다른 방식으로 세상을 느끼는 것이기 때문입니다. ...... 오로지 소리의 형태로만 무언가를 느끼려면 온전히 그 소리(음악)에 빠져야 합니다. 그 음악을 창조해낸 주인공인 작곡가의 마음에 빙의하여 온전히 느끼다 보면 내가 곧 모차르트가 되고, 베토벤이 되고, 슈만이 되어서 그 곡이 오롯이 느껴지는 순간이 찾아옵니다. p181, 182

아직 클래식 초보인 내게는 연주회의 플레이 리스트보다는 누가 연주하느냐에 더 관심을 갖게된다. 그러다보면 귀에 익숙치 않은 음악을 접하게되고 그게 왜 좋은지, 어떤 의미가 있는 곡인지 모른채 남들의 눈치에 따라 박수만 치다 올 뿐이다. 이런 나와 같은 클래식 입문자들에게 작곡가가 어떤 인생을 살다 갔는지, 그의 음악이 가진 의미가 무엇인지를 알려주는 사람이 있다면 좀 더 클래식을 온전히 즐기는데 도움이 되지 않을까.

현역 피아니스트이자 클래식을 사람들에게 알리는 일을 하고 있는 조현영의 책 <클래식은 처음이라>는 바로크시대부터 시작된 클래식 음악의 주요 작곡가 10명에 대해, 그들의 삶 전반에 대한 이야기와 음악에 대한 가이드를 제공한다. 저자가 제공하는 가이드를 읽다가 중간중간 삽입되어있는 QR코드를 통해 해당 곡의 연주를 들으며 보다 입체적으로 작곡가의 이야기를 이해할 수 있게 된다.

작곡가가 어떤 인생을 살았는지, 그의 음악이 어떤 의미를 가지고 있는지를 알고 연주회를 갔더라면 나는 연주자의 표정보다, 연주되는 곡의 선율에 더 집중을 했을지도 모르겠다.

클래식에 조금의 관심이 있다면, 나처럼 연주회에 가서 처음 듣는 음악에 당황한 적이 있다면, 아마도 좀더 클래식을 쉽게 이해하는데 도움이 될 만한 책이 바로 오늘 소개한 <클래식은 처음이라>가 아닐까.

클래식 입문서로 추천하기 좋은 책이다.

200편의 영화와 그 속의 1000개 대사로 떠나는 인문학 여행

스크린의 기억, 시네마 명언 1000 - 영화로 보는 인문학 여행
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 6월

<록키>(1975)부터 <기생충>(2019)에 이르는 200편의 영화 속 명대사 1000개의 문장으로 떠나는 인문학 여행.

많은 책과 영화를 읽고 봐왔던 인문학자인 저자 김태현의 큐레이팅으로 엄선된 영화와 그 속의 명대사들을 통해 우리는 삶의 다양한 면을 보게 된다. 꿈과 자유를 찾아 떠나기도 하고, 사랑이 싹뜨는 순간을 경험하기도 하며, 인생을 살아가는 근본적인 이유에 대해 탐구하기도 한다.

영화 이론에 관심이 있는 사람이라면 한 번쯤 들춰봤을 영화이론서인 <영화의 이해>에서, 저자인 루이스 자네티는 '영화는 수많은 관념과 감정들을 동시에 표현할 수 있다'라고 밝혔다. 우리가 영화 속 명대사들을 찾아보고 그 의미에 대해 사유하는 이유는 그 문장 속에 담긴 관념과 감정들이 담겨 있기 떄문이 아닐까.

여러분은 이 책에서 소개한 영화 이외에도 영화들을 접해왔고, 앞으로도 많은 영화들을 만나게 될 것입니다. 영화 속에는 재밌는 줄거리와 화려한 영상미뿐만 아니라 삶에 대한 이야기가 숨겨져 있습니다. 경험해 보지 않은 삶을 영화를 통해 만날 수 있다는 것은 크나큰 행운입니다. 세상을 5도만 비껴보면 많은 것들이 보입니다. 그 속에서 스스로만의 것들을 얻을 수 있기를 바랍니다. p346

영화로 보는 인문학 여행에는 200편의 영화와 1000개의 문장이 준비되어 있다. 때론 익숙하기도 하고, 한편으론 생소할 수 도 있는 영화들과 그 속의 문장들을 읽다가 자연스레 끌리는 영화를 직접 찾아봐도 좋을 듯 하다.

그렇게 하나씩 영화를 감상하다보면 저자의 말처럼 스스로만의 것들을 얻게 될지도 모르겠다.

인문학이란 본래 인간의 본질을 탐구하는 학문이니, 영화와 함께 떠나는 인문학 여행을 통해 삶에 대한 철학적 성찰의 시간을 가져보면 어떨까.

[100자평] 스크린의 기억, 시네마 명언 1000

스크린의 기억, 시네마 명언 1000 - 영화로 보는 인문학 여행
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 6월

<록키>(1975)부터 <기생충>(2019)에 이르는 200편의 영화 속 명대사 1000개의 문장으로 떠나는 인문학 여행.
완전 기대됩니다.

[100자평] 밤에 찾아오는 구원자

밤에 찾아오는 구원자 ㅣ 안전가옥 오리지널 8
천선란 지음 / 안전가옥 / 2021년 6월

색다른 로맨스를 원한다면!