도가니의 의미는....

도가니 - 공지영 장편소설
공지영 지음 / 창비 / 2009년 6월

책을 읽기 전에 작가의 말을 먼저 읽었다. 이건 오랜된 내 습관이다.
작가의 말에
' 이 소설을 처음 구상하게 된 것은 어떤 신문기사 한 줄 때문이다.
그것은 마지막 선거공판이 있던 날의 법정풍경을 그린 젊은 인턴기자의 스케치 기사였다.
그 마지막 구절은 아마도 "집행유예로 석방되는 그들의
가벼운 형랑이 수화로 통역되는 순간 법정은 청각장애인들이 내는 알 수
없는 울부짖음으로 가득찼다."였던 것 같다.'

이말은 이 소설 도가니에 그대로 나온다
그 괴성이 그들이 낼수 있는 그들이 그자리에서 할수있는
유일한것이라는것에
가슴이 많이 아팠다.

'거대한 흰 짐승이 바다로부터 솟아올라 축축하고 미세한 털로 뒤덮인
발을 성큼 성큼 내딛듯 안개는 그렇게 육지로 진군해왔다.
안개의 품에 빨려들어간 사물들은 이미 패색을 감지한 병사들처럼
미세한 수증기 알갱이에 윤곽을 내어주며
스스로 흐리멍덩하게 만들어버렸다.'

이렇게 강인호는  모든걸 덮고 빨아들일수 있는
안개와 함께 무진으로 온다.
너무나 짙은 안개에 대한 묘사는
이 책이 깔고 있는 복선이다.
진실을 은폐할수 있을 정도의 안개가
무진시 전체를 삼킨수 있다는...
그후로 자애라는 말은 이 책 전부를
대표할 만큼 많이 등장하고
사건의 중심에 선다
그리고 강인호는 들이 붙는 듯이 내리는 가을 비와 함께
무진을 떠난다

진실이 가지는 유일한 단점은 그것이 몹시 게으르다는 것이다.
진실은 언제나 자신만이 진실이라는 교만 때문에 날것 그
대로의 몸뚱이를 내놓고 어떤 치장도 설득도 하려 하지 않으니까 말이다. 그
래서 진실은 가끔 생뚱맞고 대개 비논리적이며 자주 불편하다.
진실 아닌 것들이 부단히 노력하며 모순된 점을 가리고
분을 바르며 부지런을 떠는 동안 진실은 그저 누워서 감이
입에 떨어지기만을 기다리고 있는지도 모른다.
이 세상 도처에서 진실이라는 것이
외면당하는 데도 실은 그만한 이유가 있다면 있는 것이다.  

그리고 마지막에 서유경이 강인호에게
보낸 멜이  무진시의 현실을 보여주고 있다.
홀더. 영어가 아니야. 홀로 더불어라는 우리말이야
그러니 홀로 서로 더불어 산다. 뭐 이런 뜻이야.
.....
아이들에게
이 일이 있기전과 이 일이 있은 후 가장 변한게 뭐니?
라고 물었더니
민수가
"우리도 똑같이 소중한 사람이라는 걸 알게 된거요" 

이 부분을 읽는데
나도 모르게 눈물이 왈칵 쏟아졌다.
우리도 똑같이 소중한 사람
언제나 똑같이 사람은 소중하다
많이 가졌거나 적거 가졌거나
나이가 많거나 작거나
누구나 우리는 다 소중한 사람이라 생각하며
사는데 이들에게는 그걸 알기까지
너무나 많은 걸 잃었다,
그래서 눈물이 줄줄 흐른다.

트라우마에 관하여

영화로 만나는 치유의 심리학 - 상처에서 치유까지, 트라우마에 관한 24가지 이야기
김준기 지음 / 시그마북스 / 2009년 7월

영화로 만나는 치유의 심리학은 트라우마(외상 후 스트레스 장애)에 관한 이야기다
이책은 영화속에 등장하는
주인공들이 가지고 있는 트라우마에 관한 것을
이야기로 풀어썼다.
이 책은 대중들이 좋아하는 영화 24편을 통해서
 트라우마의 원인, 증상, 해결책 등을 살펴볼 수 있게 구성되었다.
이 책에는 다양한 트라우마를 경험한 영화속 주인공들이 있다.
한편한편 영화이야기를 하고
그 영화속 주인공이 겪고 있는 트라우마에 대해서
심리적으로 설명을 해주고 있다.
그래서 이 책이 좋다
마음의 상처가 인간의 정신 건강에 미치는 영향이 매우 크다는 사실에 대해
다시한번 여러가지 다양한 이야기를 통해 느끼면서 인간 관계에 대해서도
조심스럽게 대해야겠다는 생각을 하게 되었다.

말을 한마디 하더라도 행동하나하나에도
신중을 기하고
내가 하고 있는 행동이 말이 상대방에게
상처가 되지 않는지 생각을 한번더 하고
행해야 한다는 것을 다시 한번 다짐한다.
많은 일들이 일어나는 현대사회에서 결코 예외일 수 없는 일들이
우리 주변에서 쏟아져나오고 있다.
저사건은 나와 관계가 없겠지, 저런 것은 나한테는 일어나지 않을 거야
라고 생각하고 마음으로 느끼지만 이런 일들은 또한
 누구나가 겪을 수 는 일이다.
이 세상 모든 것들이 트라우마의 원인이 될 수 있다는 사실이 참으로 놀라울 뿐이다.
책에 소개된 영화를 다시 한번
찬찬히 살펴서 보고싶다.
본 영화보다는
안 본 영화가 더 많다
여자, 정애, 람보, 샤인,포로스트 검프, 우리들의 행복한 시간들 모두
다시 한 번더 보고싶다
그리고 이 책
영화로 만나는 치유의 심리학을
다시 만나고 싶다

발상의 전환이 불러온 신선함

나는 런던에서 사람 책을 읽는다
김수정 지음 / 달 / 2009년 8월

글을 쓴 사람은 김수경
글을 낸 곳은 달 출판사

 
나는 런던에서 사람 책을 읽는다(Living Library )
'리빙 라이브러리'는 유럽에서 시작되어 빠른 속도로 전 세계로 확산되고 있는 신개념의 이벤트성 도서관이다.
도서관에서 '책' 대신 '사람'을 빌려준다.
독자들은 읽고 싶은 한 권의 책(사람)과 마주앉아 자유로운 대화를 통해 한 사람의 인생을 읽는다.
이 책은 영국에 살고 있는 저자(김수경)가 런던에서 열린 '리빙 라이브러리'에서 책들을 독서(대화)한 경험을 진솔하게 담은 책이다.
이벤트성 도서관이기는 하지만 여기에 등장하는 책(사람)은 모두 살아 있는 이야기다. 직접 물어보고 답을 듣고, 그리고 그사람의 마음을 전해 듣는다.
리빙라이브러리의 컨셉은 단순하다. 도서관에 와서 '책'을 빌리는 대신 '사람'을 빌리는 것이다. 대출시간은 30분. 독자들은 준비된 도서목록(사람)을 보고  읽고 싶은 책(사람)을 선택한다. 그리고 대출한 그책(사람)과 마주 앉아 자유로운 대화를 통해 그사람의 인생을 읽는 것이다.

이 책에 사람책 열네권이 등장한다.
'사람책 1'에는 크리스틴 리스라는 싱글맘 책, '
사람책 2'는 예순살에 가출을 감행하여 새로운 인생을 시작한 진 클락이야기
'사람책 3'에는 스테판 피셔가 한뼘이라도 편견을 없애기 위해 장학사로 새로운 삶을 시작한 이야기.
'사람책 4'에는 레즈비언인 키아라 할번,
'사람책 5'에는 사랑때문에 우울증을 앓고 있는 조안 위,
 사람책 6'은 여자소방관인 세레나 바나시 이야기,
'사람책 7'은 죽은 후 신체기증을 약속한 로버트 아쉬톤 이야기
'사람책 8'은 소울메이트를 만난 정병 환자인 토니 랑포드이야기
'사람책 9'는 휴머니스트 한나스틴슨 이야기
'사람책 10은 혼혈인들의 스스로 만들어가는 정체성을 이야기하는 사미어 제라지
'사람책 11'은 채식주의자 하나바터쉘
'사람책 12'는 정신분열증 환자인 존 레이크
'사람책 13'은 상류층보다는 지식인이고싶어하는 사립학교졸업생인 알렉스 저마니스이야기
'사람책 14'는 트랜스젠더인 캐리 와이브라우 이야기다.
그리고 마지막으로  리빙라이브러리의 Open Books으로 돈 없이 살기 프로젝트를 실행하는마크보일이야기가 나온다.

다양한 사람들이 책으로 등장한다. 우리나라 정서로는 도저히 이해하기 힘든 사람들이 주로 이 도서관의 책(사람)으로 등장한다. 사람책 한권 한권을 읽을때마다 아주 신중하게 읽었다.
이사람들의 진솔한 이야기를 편견없이, 선입견이라는것을 갖지 않고 보기 위해서 참으로 신중하게 읽었다.
모든 책이 다 이해되고 다 상식으로 극복되지는 않지만, 그 책을 읽고 그 주제에 대해서 생각하는 시간을 갖기에는 충분했다.

이 책의 가장 큰 장점은 솔직하고 진솔해서 아름답다는 것이다.
이 리빙라이브러리에 책으로 등장하는 사람은 자신의 이력을 부끄러워하거나 숨기려하지 않고 당당하게 이야기한다. 그리하여 사람들이 자신들에게 갖는 편견이나 선입견을 없애고자한다.
책을 읽으면서 가장 많이 떠올랐던 생각은 "사람 사는 세상은 어디라도 마찬가지" 라는 것이다. 사회적 소수자가 겪는 편견어린 시선과 힘겨움은 유럽인이라고 해서 덜하지는 않다는 사실 때문이다. 

23살이라는 나이에 싱글맘으로 살아가는 크리스틴을 보면서 그녀의 씩씩한 모습이 무척이나 대견스러웠다. 가장 좋은 것은 스스로가 경제적인 능력을 키우고 한 생명에 대해 책임질 자세가 되어있을 때 부모가 되는 것이겠지만 이미 벌어진 일이라면 누구를 탓하기 보다는 현재 상황에서 최선을 다는 것이 더 중요하다. 
태어날 때는 남자의 몸으로 태어났지만 죽을 때는 완전한 여자로 죽고 싶다는 소망을 가진 트렌스젠더의 고백, 나이 60이 넘어 이혼을 하고 마침내 자신의 삶을 찾은 진클락 할머니의 이야기는 한참 동안이나 머리속에 남아있었다.

일반적으로 우리가 알고 있는 도서관의 개념을 뛰어 넘어 아주 기발한 생각을 하는 사람들이 있어 사회가 발전하는 것이 아닌가 하는 생각을 해본다.
우리사회도 지금은 기본적인 개념은 유지하되 사고의 전환이 필요한 시기라고 본다.
진보니 보수니 하는 고루한 생각을 극복하는것이 필요하지 않을까 싶다.

한국철학에세이

한국철학 에세이 - 개정증보판 ㅣ 동녘선서 93
김교빈 지음, 이부록 그림 / 동녘 / 2008년 5월

김교빈 지음, 동녘출판 

원효의 불교사상에서 최제우의 동학사상에 이르는 우리 철학사에서  한국철학이란 무엇인가?  하는 물음과 함께  당대를 살다간 이들의 고민과 삶에 대한 물음, 그리고 당면한 현실을
헤져나가는 사상적 모색으로서의 철학이
오늘을 살아가는 우리에게 어떤 암시를 주는지에 대해 살펴보고 있다.
철학이라하면 우리는 흔히 서양철학을 말합니다.
칸트나 헤겔, 소크라테스, 아리스토텔레스 등
모두 서양철학을 말합니다.
우리나라 대학에 철학과가 50여개의 대학에 있지만
우리나라 철학에 대한 강좌는 겨우 두세과목에 그치고 있는게 현실입니다
작가는 말합니다.
프랑스 철학, 영미 철학, 독일철학, 동양철학(중국중심)이 아니라
우리나라 한국철학에 대해서 얼마나 알고 있느지,
독일에 칸트와 헤겔이 있다면
우리나라에 원효와 지눌, 화담과 율곡 퇴계 같은 철학자가
있다는것을 알고 있는지에 대해 묻고 있습니다.
이 책은 무엇이 한국철학이며,한국철학을 어떻게 볼 것인가
그리고 한국철학이 우리에게 어떤 의미가 있느가에 대한 이야기를 하고 있습니다.
총 10명의  우리 사상가에 대한 이야기를 하고 있습니다.
초기 한국 불교의  역사를 원효를 통해 이야기 하고 있습니다.
불교의 시작과 우리나라에 들어온 교종과 선종에 대한 이야기,
화엄종이니 법화종이니 열반종이니 하는 불교의 종파를
모두 옳다하면서 다양한 경전해석을 인정하고 있습니다
해서 합침의 불교를 선보이고 있습니다.
신라말 교리 중심의 교종과 깨달음 중심의 선종의 대립과
갈등을 선종의입장에서 교종을 합침으로서
조계종을 창시하는 지눌의 이야기를 하고 있습니다.
유학의 뿌리를 내리게 한 화담 서경덕과 회재 이언적의 이야기도 나옵니다
그리고 성리학을 집대성한 이황과 이이의 사상도 이야기합니다
관념위주의 성리학을 비판한
왕인수의 양명학을 받아들인 정제두 사상도 이야기합니다.
조선후기 격정적인 삶을 살아간 북학파의 대부인 연암 박지원,
경세치용의 학문을 실천하고자했던 그리고 농민이 아니면 땅을 가질수 없다고
주장한 다산 정약용의 사상, 사람이 곧 하늘이다라고 말하는 인내천 사상을
실천한 수운 최제우의 사상을 이야기하고 있습니다.
쉽게 풀어써서 읽기도 편합니다.
학교다닐때 윤리교과서에서 무저건 외워야했던
이(理)나 기(氣)에 대한이야기도 쉽게 이해가 됩니다.
4단7정론에 대한 이야기도 하나 하나 짚어가면서
설명하니 알아듣기가 조금 쉽습니다.

어찌보면 말장난 처럼 보일수도 있으나
이런 논쟁을 통해서 사상이 발전하는 것이라 봅니다.
한번 읽고 접어두기에는 아깝다는 생각이 드는 책입니다.
두고 두고 조금씩
다시 보고 싶은 책입니다.

내가  한국인이니 한국을 대표하는 사상 하나정도는
제대로 알아야겠다는 생각을 갖게 한 책입니다

지라산의 주인 반달곰

반달곰 들메 - 하늘재 어린이
윤영수 지음, 최영주 그림 / 하늘재 / 2006년 2월

 도서관에서 책을 빌려와서 일주일을 그냥 책상위에 올려 놓았다. 도서관에서 책을 고를때부터 이상하게 맘이 쓰이는 책이었다.
집에 와서도 이상하게 눈길은 가나 선뜻 손이 가지 않아
그냥 일주일을 책상위에 올려놓고 있다가
오늘 낮에 방문 닫고 조용히 읽었다.
나도 모르겠다. 왜 그랬는지
책을 보면서 왠지 자꾸 슬프다
표지의 그림은 산뜻하고 깔금하고 그랬는데
책을 읽으면서 자꾸 슬펐다.

들메를 따라 지리산 이곳 저곳을 다니면서도 그랬고
아빠를 다시 만났을때도 그랬고,
반야를 다시 만났을때도 그랬다.
사람이라는 동물때문에 엄마도 아빠도 여자친구도 잃은 들메를
가슴아프게 보면서 나도 울었다.
목발곰 할아버지를 만나
산의 주인인 들메가 위험한 사람동물을 피하면서 살아가는 방법을
익히는 것이 안쓰러웠고
농원에 잡혀가 우리에 갇힌 반야를 바라봐야하는 것은 가슴이 아팠다.

할아버지곰이 죽고나서 삶의 희망을 의욕을 잃은
들메는 보는 것은 참으로 힘들었다.
들메는 또다시 혼자가 되었다.
이 너른 지리산에 반달곰은 오직 들메뿐이다.
들메는 백두산으로 가려다 무지무지한 자동차가 다니는 길에 막혀
다시 지리산으로 돌아오나 외롭다.
그래서 사람동물이 설치한 커다란 눈(무인카메라)에 자신을 드러내게 된다.

목발곰할아버지의 말처럼 좋은 사람동물도 있어
지리산 반달곰을 살려야한다고
어린 반달곰을 야생으로 보낸다.

어른이 된 반달곰 들메는 자신이 어린 곰이었을때 목발곰 할아버지가 했던 것처럼
어린 반달곰을 보살피고 먹을 것을 찾아준다.
그리고 야생에서 살아남기위한 방법을 일일이 가르친다.
그중 막내반달곰이 들메의 가슴을 아리게 한다.
엄마를 보고싶어하는 막내 반달곰 솔나리
그 솔나리가 반야의 딸이란 걸 알고
언제가 반야가 돌아오리라는 희망을 갖는다

예전에 엄마 아빠가 죽고 반야가 없어졌을때의 막막함에서
지리산에 반달곰이 다시 살수 있다는 희망을 가졌듯이...

들메는 습관처럼 말한다
산의 주인은 우린데 왜 우리가 숨어서 조심해서  피해서 살아야하는지 모르겠다고.