사랑의 종말
그레이엄 그린 지음, 서창렬 옮김 / 현대문학 / 2021년 11월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

하느님, 전 당신을 증오해요.

마치 당신이 존재하기라도 하는 것처럼 당신을 증오해요.

349쪽

할 말이 너무 많은 작품. 독일어를 전공한


나로써는 종교와 인간이 밀접하게 연결된,

그리고 인간이기 때문에 겪는 모든 방황이 신과의 관계로 결부되는 서사를 많이 접했기 때문에

좀 더 친숙했고, 마찬가지로 더욱 다양한 관점에서 접할 수 있었다.

증오와 사랑은 한 끗차이. 사랑을 해본 사람이라면 벤드릭스의 마음을 이해할 수 있을 것이다.

미치도록 사랑하지 않으면 증오 또한 존재하지 않는다. 사랑과 증오는 어떤 개체를 대할 때 따라오는 양가감정이다.

만남과 이별도 마찬가지이다. 인연을 맺을 때 따라오는 양가관계….

그녀가 말했다.

"사랑은 우리가 서로 만나지 않는다고 해서 끝나는 게 아니에요…"

128쪽


세라는 벤드릭스가 죽었다고 판단한 폭격의 시점에서 신과 협상을 시작한다.

신을 믿게 해달라는, 내 힘으로는 아무것도 할 수 없다고 간청하는 세라의 모습에서

앞으로 그녀의 삶에 신이라는 거대한 거미줄을 스스로 엮고 있음을 알 수 있었다.

하지만 이 후 역설적이게도 신의 존재를 부정하는 스마이스를 통해 신을 증명하려 드는 세라.

대체 신이라는 존재는 인간의 삶에 얼마나 큰 부분을 차지하고 있는 걸까?

신앙이 깊지 않은 나로서는 사실 잘 이해가 되지 않았던 부분이다.

하지만 서양소설의 대부분이 그렇듯, 신과 인간에 대한 어떤 클리쉐인듯 하다.

마치 이브가 선악과를 입에 무는 순간, 그러니까 신과의 계약을 파기하는 순간부터

인간의 역사가 시작되는 것처럼.

재밌는 것은 세라의 죽음 이후 크롬턴 신부가 등장하면서부터이다.

카톨릭 방식으로 장례를 치루고, 미사를 드림으로써 세라를 기억해주겠다는,

어떤 특권의식을 가진 양 말하는 신부.(재밌게도 외양은 못났기 그지 없다.)

죽은 자와 깊은 인연이 없는 신부의 말은 벤드릭스에겐 기가 찰 것이다.

신부는 마치 세라가 죽기 전 크롬턴 신부에게 신을 강구함으로써 구원을 받을 수도 있었을 것을 내비치지만

벤드릭스의 입장에선 그저 그 고해성사로 인해 세라라가 죽음과 가까워졌을 뿐이였다.

그리고 어쩌면 세라가 살았을 인생일 수도 있던 버트럼여사의 등장.

바깥으로 부터 시작된 세라의 신앙이라는 올가미는 그 때부터였다.

진정한 신에 대한 사랑이 아닌, 전 남편에 대한 복수라는 버트럼 개인의 욕심으로 시작된 세라의 비극이다.


아프지 않은 사람이 이 책을 훔치면 큰 벌을 받을 것입니다.

그러나 아파서 누워 있는 사람이라면

이 책을 가지고 가서 읽어도 됩니다.

327쪽

세라의 머리카락을 소유해서 혹은 최신 기술로 치료를 받아서 반점이 점차 사라지고 있는 스마이스와

그녀의 동화책 혹은 어린 아이의 뛰어난 회복력으로 복통을 치유한 파키스의 아들의 모습은

벤드릭스의 입장에서 여러 얼굴을 가진 신과의 접촉이 일종의 미신임을 비춰주는 수단이다.

그럼에도 불구하고 신과의 지독한 인연에서 벗어나지 못하는 벤드릭스.

참….


P.S

작품이 현실이였다면 아마도 가장 비참할 법한 인물은 헨리가 아닐까….

사랑하는 이의 죽음을 맞이했다고 판단해 스스로 불구덩이에 들어갔다가 나온 (구원받은) 세라의 모습,

사랑하는 이의 죽음을 실제로 맞이한 벤드릭스와는 대조된다.

벤드릭스는 신과의 협상을 시작하기도 전에 연인을 잃어버렸다.

그래서 그에게 남은 감정은 증오가 대부분을 차지했던 것임을.

여러모로 대조적인 양상을 갖춘 이야기였다.



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환희의 인간
크리스티앙 보뱅 지음, 이주현 옮김 / 1984Books / 2021년 12월
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보뱅의 작품을 읽어보진 못했다.
그러나 기대평만으로 그가 얼마나 작고 소중한 것들에 진심인지알 수 있었다.
그의 세계관을 나에게로 초대해, 겸손하고 사랑이 흐르는 사람이 되고싶다.

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그리움의 정원에서
크리스티앙 보뱅 지음, 김도연 옮김 / 1984Books / 2021년 12월
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부재하는 존재가 나를 사랑하고 있다는 확신을

작품으로 승화시킬 수 있을까?

보뱅의 글을 통해 세상에 없는 대상을

여전히 사랑하고, 또 사랑받고 있음을 알고싶다.

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사랑의 종말
그레이엄 그린 지음, 서창렬 옮김 / 현대문학 / 2021년 11월
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모든 것이 바뀌는 시기에는 망각하지 않으려면 시간 바깥에 존재하는 신이 필요하다.

나는 여전히 사랑하고 있었던걸까, 아니면 단지 사랑을 후회하고 있었던 걸까?

265-266쪽

세라의 죽음, 그리고 죽음 앞에 맞이한 그녀의 신앙, 그녀를 잃고 난 후 벤드릭스의 인간적인 독백들.

한 사람의 죽음이 다양한 모습으로 비춰진다.

파키스라는 조연의 시선, 헨리라는 제2의 남주인공 시선, 화자이자 제1의 연인인 벤드릭스의 시선,

종교라는 틀을 대변하는 크롬턴 신부의 시선….

세라가 죽음이라는 결말로 어떤 성인(혹은 탕인)으로 간주되지만,

조금은 지저분한 생활을 계속 영위했다면

그의 어머니인 버트럼 부인과 다름없는 삶을 살지 않았을까?

세라는 신에게 구원받아, 본인이 원하는 사랑을 갈구하며 크롬턴 신부에게 벤드릭스와의 관계에 대한 어떤 합법적인 허락을 간청한다.

하지만 카톨릭 교리상(아마도) 간음하지 말라는 십계명을 어긴 세라는 크롬턴 신부에게 거절을 당하는 것으로 보인다.

대조되는 관점이 무척이나 흥미로웠던 마무리였다.




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사랑의 종말
그레이엄 그린 지음, 서창렬 옮김 / 현대문학 / 2021년 11월
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우리는 마음으로 사랑할 수 있지만, 그러나 오직 마음만으로 사랑할 수 있을까?

사랑은 언제나 자체적으로 확장한다.

그러므로 우리는 감각이 없는 손톱으로도 사랑할 수 있다.

우리의 옷으로 사랑할 수 있고, 따라서 옷소매가 옷소매를 느낄 수도 있다.

195쪽

조건부 신앙이라는 말이 있다. 신을 신 자체를 사랑함으로써 신앙심을 갖는 것이 아니라,

현세에서 부족한 것을 빌미로 제가 이만큼 당신을 믿고 따르겠으니,

하느님 당신은 나에게 이 것을 주십시오, 혹은 소거해주십시오 하고 요청하는 것이다.

3장에서 세라는 신과 일종의 구두계약을 맺는다. 그리고 스스로 그 안에 속박된다.

어쩌면 그녀의 욕망 생활에서 숭고함을 찾고 싶었기 때문이 아닐까 싶었다.

그 무엇도 포기하고 싶지 않으면서, 정당하지 않은 합리화를 하는 그녀의 모습.

그리고 가장 사랑하는 사람을 스스로 포기하면서, 응당 본인이 겪어야할 고통이라고 여기는 세라.

성당에서는 미사 전후로 이런 말을 읊는다.

Dominus vobsicum / 주님께서 여러분과 함께

Et cum spiritu tuo / 또한 사제의 영과 함께

신은 어디에도 존재한다는 말과 상통한다.

세라에게 신은 인격을 부여하여 사랑했다가 미워할 수 있는 존재이다.

보이지 않는 신에 대한 그녀의 태도는 그날의 이별 이후 곁에 없지만 항상 존재했던

모리스에 대한 태도와 별반 차이가 없어보인다.




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