[이벤트]2014 이상문학상 편혜영, 적립금 + 할인쿠폰 + 스티키북

축하합니다. 편해영 작가만의 문체는 뚜렸하죠. 당연히 상 받을만 합니다. 혹시 모를 다음 작품도 역시 기대하겠습니다. 화이팅!!!

꽃 마주치다.

꽃, 마주치다 - 옛 시와 옛 그림, 그리고 꽃, 2014 세종도서 선정 도서
기태완 지음 / 푸른지식 / 2013년 11월

꽃, 마주치다. (옛시와 옛 그림,그리고 꽃)

기태완 지음.

이 가곡의 구절을 아시죠?

“울 밑에 선 봉선화야 네 모양이 처량하다“

우리가 흔히 알고 있는 봉숭아를 빗댄 가곡입니다.

일제 탄압 의 시절 저 봉숭아의 모습이 우리의 모습과 같다며 가사를 지은 것으로 알고

있습니다.

또한, 첫사랑과의 사랑을 이루려고 봉숭아물을 들은 손톱을 첫눈이 오기까지 자르지 않고

기다린 기억들... 있으신가요?　필자도 역시 저 먼 추억 속에 간직하고 있답니다. ^^

이렇듯 우리에게 친숙한 봉숭아 꽃. 허나 이 꽃에 대한 유래 또한 알면 더욱 재미나지

않을까요?

이렇게 생긴 꽃. 요즘 어느 집 울타리에서나 볼 수 있는 꽃이죠.

이 꽃의 모습이 봉황의 모습을 보인다 하여 봉선화 란 이름으로 불리었습니다. 그 이름이

우리나라에선 고려말기 문인인 이규보에 의해 봉상화란 시조에 의해 알려지게 된 듯합니다.

이규보..성인이 사회에 출현하기를 바라는 마음으로 봉상화를 지은 시 라고 할 정도로

최초 고려시대 이전에 널리 퍼진 꽃으로 기록이 되어 있네요.

어떤가요? 재미나지 않나요?

[기태완]의 책

꽃, 마주치다

는 우리나라에 널리 알려지고 사방에 분포해 있는 꽃과 나무의 유래를 찾아 책으로 엮은 책입니다.

실로 우리가 흔히 알고 있는 꽃들. 익숙한 야생화에 대한 이야기를 재미있고,

옛 성현들의 시조와 옛 그림을 빗대어 이야기를 하고 있습니다.

덕분에 옛 시조와 옛 그림도 함께 보고 들을 수 있어서 그 전의 책

꽃, 들여다보다

를 함께 읽지 않을 수 없었습니다. 나에겐 꽃에 대한 상식과. 내가 좋아하는 꽃 그리고

결혼식 때 부케로 만든 꽃. 이런 꽃들에 대해 알고 싶기도 하고 나중에 사랑하는 사람에게

이야기도 해주고 싶었기 때문입니다.

진달래와 철쭉의 이야기, 견우의 꽃이라 불리는 나팔꽃. 내 이름의 성 인 오얏꽃.

포도주는 순수 서양의 술이라 여기었으나, 이 책을 보고 고려시대에도 포도주가 애음되고

있다는 이야기, 또한 물을 좋아한다고 수국 이라고 알려 있었는데. 사실은 꽃이 공처럼

둥글다 해서 수국이란 이름이 붙여진 이야기는 참으로 흥미롭습니다.

이렇듯, 책에는 26여 가지의 꽃에 대한 이야기가 들어 있습니다. 왠지 작가의 다음 책도

기대가 되는 책이었습니다.

마지막으로 하나만 더 이야기를 할까 합니다.

                 

꽃말이 ‘냉정’ 으로 알고 있는 수국 [버네사 디펜보의 꽃으로 말해줘.]

이 결혼식 부케로 많이 쓰인다니.

조금 이상한 느낌이 들기도 하네요. 그렇지만 꽃말은 그 지역 그 나라 에 따라 완전

다른 꽃말이 나온다고 하니.

결혼식 부케에 많이 쓰이는 수국의 색이 참으로 다양하지요?

이 수국의 특징 중 하나가 토양의 성질에 참으로 민감하다고 하네요.

토양이 중성이면 백색 꽃이 피고, 산성이면 청색 꽃이 피며, 알칼리성이면 분홍빛의 꽃이

피어납니다.

흰 수국이 피어 날 즈음에 백반을 녹인 물을 뿌려주면 청색 꽃으로 변하는 모습을 보실 수

있으며 잿물이나 석회를 토양에 뿌려주면 분홍의 수국 꽃으로 변하는 모습을 볼 수 있다고

 하네요. 

꽃,마주치다.

꽃, 마주치다 - 옛 시와 옛 그림, 그리고 꽃, 2014 세종도서 선정 도서
기태완 지음 / 푸른지식 / 2013년 11월

퇴계와 율곡, 생각을 다투다

퇴계와 율곡, 생각을 다투다
이광호 지음 / 홍익 / 2013년 8월

퇴계와 율곡, 생각을 다투다. - 이광호 -

조선시대의 대표적 학자인 율곡과 퇴계의 편지들을 모아 한권의 책으로 엮은 이 책은

교과서에 발췌를 하여도 좋을 정도로 정리가 잘 되어있다.

허나, 나에겐 그리 쉽지 많은 않은 책이었습니다. 아직 내가 미숙해서 인지 몰라도

그저 편하게 읽혀지지만은 않더라고요. 그래서 창피하게도 해설과 각주를 자주 들여다

보고 해설을 보며 편지 글을 이해했습니다.

우리가 소크라테스, 혹은 아리스토탈레스 등을 배우기 이전에

우리 성현의 철학을 먼저 배워야 하지 않을까 생각한다.

얼마 전, 한 예능에서 천원, 오천원, 만원권, 오만원권의

인물들의 시대 순으로 나열해 보라는 코너가 있었다.

반 이상은 잘못 알고 있었습니다. 웃음을 위해 억지로 못 맞춘다고 할 수도 있지만,

그럼 그 또한 더 큰 잘못이라 생각 합니다.

그러기에 이번 이 책은 나에겐 나름의 가치가 있었다고 생각합니다.

우선

두 성현 퇴계와 율곡.

이 두 분은 알려진 것에 비해 그들의 철학은 전문가들에게 만 연구가 되어 있지,

일반 사람들은 잘 알지도 못하는 현실입니다.

더러 퇴계는 이상, 율곡은 현실. 정도로만 알고 있습니다. 맞는 말입니다.

퇴계가 하늘을 지향한다면 율곡은 땅을 지향하며, 퇴계가 이상을 지향한다면 율곡은 현실을 지향한다. 또 퇴계가 인간의 내면성을 중시한다면 율곡은 외적인 성취를 중시한다.

즉 이상과 현실의 끝점에 그 두 분이 계십니다.

이제 왜 두 분을 하늘과 땅에 이상과 현실에 비교되는지 책을 읽어봅니다.

우선 퇴계의 답신에 보면 율곡에 훈계하는 내용의 편지글이 더러 보입니다.

이것은 훈계가 아니라 다름을 이야기 하는 것 입니다.

..퇴계는 겸손한 자세로 율곡에게 학문의 성취를 위해 노력한 흔적이 없다며 훈계 또한

서슴지 않는다. 행위에 있어서의 깊은 반성을 요구하기도 하였다..

(퇴계의 첫 번째 답서 (무오, 명종 13, 1558년) ,두 번째 답서 - 별지

율곡의 친구인 성혼에게 보낸 편지를 보면 가장 분명하게 율곡이 퇴계를 평가하는 내용이

있다.

율곡이 퇴계를 ‘모방하는 태도가 많은 사람’ 이라고 나름대로 판단했듯이,

서로는 사상적으로는 맞지 않은 분들이었다.

대캐 퇴계는 모방한 맛이 많으므로 그 말이 구애가 있고 조심하였으며, 화담은 스스로 터득한

 맛이 많으므로 그 말이 즐겁고 호방하였습니다. 삼가면 실수가 적고, 호방하면 실수가 많으니,

 차라리 퇴계의 모방하는 태도를 취할지언정 반드시 화담의 스스로 터득하는 것을 본받아서는

 안 됩니다.

라고 이야기 합니다.

이렇듯, 이 두 분의 학문적 차이를 편지로도 알 수 있도록 잘 엮어 주었습니다.

이 책이 계기가 아닌 지금이라도 조금 더 진일보 적으로 두 분의 연구가 활발히 이루어

져서 두 분의 사상이 세계 널리 퍼지도록, 더 나아가서 우리 역사에 대한 우수성도 널리 알려졌으면

하는 바램이 있습니다.

바람이 불면 당신인 줄 알겠습니다.

바람이 불면 당신인 줄 알겠습니다
이동형 지음 / 왕의서재 / 2013년 5월

바람이 불면 당신인 줄 일겠습니다. - 이동형

팟캐스트 이이제이로 알게 된 작가 이동형. 그는 방송에서 늘 이야기 했었다.

난 노빠가 아니다. 자꾸 엮으려 하지 좀 말아라.

그런 그가 고 노무현 전 대통령의 이야기를 책으로 펴냈다.

어떤 의미 일까? 방송에서 우스갯소리로 한 말이 있다.

“ 자꾸 그러면 나 진짜 노빠한다. 아주.. ”

그 말대로 인가? 아니면 그가 생각하기에 현실정치에 그 만큼 정직한 정치인이 없어서

그를 그리워하였던 것일까?

이유야 어째 되었던 그는 책을 펴냈다.

고 노무현 전 대통령의 이야기를.

필자는 원래 일부러 책을 피하려 했다. 이미 알고 있는 사실 이거니와 또 다시 분노를

느끼기 싫었기 때문이다.

우리사회는 비주류가 정권을 잡은 적이 없었다. 고 김대중, 고 노무현 전 대통령의 집권

시절에도 그들은 힘이 없었다. 주류 측의 압박과 그들의 반대를 위한 반대에 늘 힘이

없었다. 그런데 그들은 정권이 다시 바뀌고 임기가 끝난 대통령을 왜 그리 악착 같이

괴롭혔던 것일까? 혹자는 이렇게 말할지도 모르겠다. 잘못이 있으니까 조사를 받는 거겠지.

아니 땐 굴뚝에 연기 나겠어? 라고. 허나 언론은 아니 땐 굴뚝에 연기가 나게 할 수도

나지 않을 수도 있게 하는 힘을 가지고 있나보다. 카타리나 블룸의 잃어버린 명예를 읽어

보았는가?

블룸은 한 언론사로 인해 그의 삶과, 그 주변의 인물들의 삶이 망가져 버렸다.

우리는 블룸 총으로 쏴 쳐 죽인 그 기자를 동정하지 않는다.

마찬가지다. 당시 이명박 전 대통령은 임기 전부터 비리에 연루되어 있고 비리협의도

많았는데 그것들에 대한 조사는 묻어 버렸는가? 떠오르는 권력과 사라지는 권력에

빌붙는 검찰. 이런 나라를 삼권분립을 기초로 한 민주주의 나라라 할 수 있는가?

회의가 느껴진다.

이 책은 고 노무현 전 대통령의 변호사 인생과 청치인생의 이야기와 퇴임 후에 그가 겪은

일말의 일들에 대한 이야기다.

그는 말하였다.

그가 꿈꾸던 나라에선 그는 대통령이 될 필요가 없다고 했다.

책을 읽으면서 이런 생각을 했다. 주류가 무엇일까? 왜 우리들은 정치인들의 비리와

부정부패에 무뎌져서 그들의 그것이 의래 당연시 하고 있는 게 아닐까?

우리들은 정치인들을 잘 감시하고 나쁜 사람이면 표를 안주면 된다. 이 얼마나 간단 명료

하고 쉬운가? 그런데 늘 선거 때 투표결과를 보면 여전히 나쁜 사람이 당선이 되어 있다.

친일파, 기회주의자, 변절자. 이런 사람을 뽑지 말라는 게 아니다.

그들이 올바른 판단을 할 수 있는지? 혹은 그들이 우리의 삶을 윤택하게 만들어 줄 수

있는 인성을 가졌는지 그들이 부정부패를 했었는지. 그런 것들을 말한 것이다.

이건 머 횡령, 부정부패로 감옥에 갔다 온 사람이 그 지역에서 여전히 당선이 되고 있으니

김영삼 전 대통령이 만든 지역주의 틀을 깨부수려 노력했던 고 노무현 전 대통령.

그의 삶을 다시 집어 봅니다.