철학의 힘

철학의 힘 - 만족 없는 삶에 던지는 21가지 질문
김형철 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월

철학의 힘

  옛날에 나무 네 그루가 모여 살았다. 그들은 저마다 자신이 최고라고 뽐냈다. 첫 번째 나무가 자기는 단단하고 몸통이 곧게 자라 고급스러운 가구를 만들 수 있다고 자랑했다. 두 번째 나무는 자기는 맛있는 열매를 많이 맺는다고, 세 번째 나무는 향기로운 꽃들을 많이 맺는다고 자랑을 했다. 그러나 네 번째 나무는 구불구불하니 아무짝에도 쓸모가 없어 아무 자랑도 못했다. 앞에 세 그루 나무들은 일찌감치 사람들이 베어갔지만, 네 번째 나무만 홀로 덩그마니 남았다. 더운 여름이 오자 이 나무 밑으로 사람들이 모여들었다. 이 나무의 그늘이 시원하다고 칭찬을 그들은 아끼지 않았다. 이것이 바로 쓸모없는 것이 쓸모 있는 것이라고, 장자 철학을 차분하게 저자는 서문에서 설명을 한다.

  그렇다면 왜 우리들은 철학을 해야 할까? 돈이 나오는 것도 아니고 밥이 나오는 것도 아닌데 왜 우리들에게 철학에 필요할까? 철학은 우리에게 스스로 생각하는 힘을 준다. 무엇이 쓸모 있고 무엇이 쓸모가 없는지 우리 스스로 판단하는 것이다. 쓸모 있는 것이 쓸모없는 것이라고 말하는 장자는 이 모든 것이 우리가 마음먹기 달려 있다고 하였다.

  니체는 인간 정신 발달에 세 가지 단계가 있다 했다. 낙타의 단계, 사자의 단계, 어린아이의 단계가 있는데, 그 중 가장 인간 성장의 초고 점은 어린아이의 상태로 보았다. 어린 아이는 잘 잊어버린다. 언제나 자신이 하는 일을 즐긴다. 조금 전 싸운 친구와도 금방 화해하고 같이 뒹굴며 논다. 직선적이고 단순한 까닭에 쌓아놓고 감정을 곱씹지 않는다. 어린 아이 같은 태도란 존재와 삶, 그리고 인생을 포함하는 모든 것에 대하여 신성하게 예스를 대답한다. 니체는 지혜로운 사람은 무엇이든 담아놓지 않는다는 사실을 비유로 이렇게 말했다.

  “사자도 못한 일을 어떻게 아이가 할 수 있단 말인가? 강탈하는 사자가 이제는 왜 아이가 되어야만 하는가? 아이는 순진무구함이며 망각이고, 새로운 출발, 놀이, 스스로 도는 수레바퀴, 최초의 움직임이며, 성스러운 긍정이 아닌가. 그렇다. 창조라는 유희를 위해서는, 형제들이여, 성스러운 긍정이 필요하다.”

  니체가 왜 어린아이를 인간 발달의 가장 높은 단계에 두었는지 염두에 두어 두어야 한다. 니체는 잊으라고, 고가를 잊으라고 말한다. 우리는 발을 딛고 서 있는 현실에 순수하게 ‘예스’라고 웃음을 지어야 한다. 그러기 위해서는 과거에서 교훈을 얻어야 한다. 과거를 잊되 지난 잘못을 반성하지 않고 실패에서 교훈을 얻지 못한 채 반복적인 삶을 산다면, 그 끝은 파멸을 향할 수 있다. 미래를 위한 교훈은 얻고 돌아갈 수 없는 과거는 과거인 채로 잊어버려야 한다. 그런 뒤에 미래를 응시해야 자기 삶의 주인공이 된다. 후회 없는 삶은 성숙한 응시에서 나온다.

  이런 니체의 생각은 어떤 상황이 영원히 반복되더라도 다시금 그 행동을 한다면 후회가 없이 사는 것을 의미한다. 왜냐하면 같은 삶이라도 같은 선택을 하겠다는 의지가 있을 때는, 후회하지 않는 삶이라는 차원에서 더 나아가 현재의 삶을 적극적으로 살겠다는 의지가 들어 있다.

  철학을 하는 이유는 자신을 성찰해서 보다 나은 행복한 삶을, 가치 있는 삶을 만들겠다는

적극적인 의지가 들어 있다. 우리의 삶에서 가치관을 세우는 일과 그 가치관을 푯대 삼아 살아가는 삶이야말로 철학 위에서 탄탄한 성을 쌓는 것이다.

  자본주의 시대, 속도의 시대, 물질만능의 시대, 이러한 철학적 생각은 우리들에게 무척이나 필요하다.

상하이에서 큐레이터로 살아가기

상하이에서 큐레이터로 살아가기 - 미술의 도시로 거듭나고 있는 상하이에서 보고 듣고 경험한 미술 이야기
최란아 지음 / 학민사 / 2015년 3월

상하이에서 큐레이터로 살아가기

  책을 받는 순간 무척 설렜다. 평소 그림을 좋아했기 때문에, 특히 큐레이터로서 저자는 어떤 귀한 지식을 우리들에게 줄까, 잔뜩 호기심을 가지고 읽어 내려갔다.

  그림은 작은 화면 안에 시간과 역사와 사상, 예술가의 혼이 담긴 것이므로, 그것을 단순히 가격으로만 따지는 것은 불가능하다. 그림의 값어치를 아는 이들이 나를 찾을 때, 나는 기쁜 마음으로 달려가 그림을 걸어준다. 그림에 대해서 아무 것도 모르는 회사 직원이 그림에 대한 흥미를 느끼기 시작하는 걸 목격하는 것 역시 그림 렌탈을 통해서 얻는 보람이다.

  외국에서 행복하게 살려면 어떻게 해야 좋을까 요약

첫째, 그 나라의 언어를 배운다. 아는 만큼 보이고, 들리는 만큼 수월해 진다. 주변에서 어떤 일이 일어나고 있는지 파악하지 못하면 생활이 단절되는 불행일 수밖에 없다.

둘째, 친구를 만든다. 현지 친구도 좋고 외국인 친구도 좋다. 현지 친구는 그 나라에 대한 의문점을 친구를 통해 해결할 수 있고, 문화에 대한 것도, 역사나 지리, 정치, 유행에 관한 것도 모두 친구에게 배울 수 있으니, 우정도 만들고 현지 사정에도 밝아질 수 있다. 외국인 친구는 낯선 나라에서 사는 외로움과 고민을 함께 나눌 수 있어 또 다른 면에서 좋은 관계이다.

셋째, 텔레비전 보기, 현지 텔레비전을 보는 것은 그 나라를 이해하는데 많은 도움이 된다. 특히 뉴스와 드라마를 추천할 만하고, 언어 능력이 된다면 토크쇼를 보는 것도 좋다.

넷째, 사람들의 얼굴을 읽는 능력을 키운다. 눈치라고 해야 할까? 언어로 해결이 안 되는 것은 눈치로 때려잡으면 된다. 연습하면 된다. 매우 중요한 기술이다.

다섯 째, 긍정의 힘을 무시하지 말자. 긍정의 힘은 무엇이든 바꿀 수 있다. 외국 살면서도 씩씩하게 하루하루를 보낼 수 중요한 에너지이다.

여섯 째, 일기를 쓰거나 블로그를 운영한다. 자신의 이야기를 글로 정리하다보면 세심한 눈으로 삶을 바라볼 수 있고, 그냥 살았을 때보다 자신의 삶에 더욱 의미를 부여할 수 있다. 반성할 것도 생기고, 지나칠 뻔 했던 기쁨도 발견하고, 새로운 목표나 계획이 생기기도 한다. 한마디로 자신의 삶이 정리된다. 블로그를 사람들이 많이 읽어 준다면 더욱 자신의 글에 책임감도 느끼고, 그러다가 파워 블로그가 되어 많은 사람들에게 좋은 향기를 전하며 살 수도 있을 것이다. 지극히 개인적인 삶을 공적인 삶으로 바꾸는 순간이기도 하다. 그리고 사람들과 소통하다보면 외로움도 훨씬 덜하다.

일곱 째, 종교 생활하기. 종교에 적을 두고 모이는 모임은 늘 따뜻하다. 사람들을 격려해주고, 걱정해 주고, 함께 기도해 준다. 새로 이사 온 사람들에게는 그곳에 정착할 수 있는 큰 도움이 된다. 여러 가지 정보들을 얻을 수 있기 때문이다. 종교를 통한 마음의 안정도 크지만, 한 집단에 속하는 소속감은 자칫 물 위에 뜬 기름처럼 부유할 수도 있는 생활을 뿌리 깊게 잡아 준다.

여덟 째, 현지 여행하기, 살고 있는 나라를 더 잘 알게 되는 방법으로 여행만큼 좋은 것도 없을 것이다. 내가 살고 있는 곳을 많이 알수록 그만큼 더 깊이 있는 삶을 살 수 있다.

  큐레이터로 살아가는 내내, 어려웠던 일을 극복해내면서 그에 따른 보람들을 이야기하는 저자의 글을 읽는 내내, 감동과 놀람, 미술과 예술에 대한 정보와 지식이 가득해서 좋았다. 그림을, 예술을 통해 교제하게 된 내외국의 친구와 화가들 이야기가 사뭇 진지했다. 그림은 어떻게 하면 친해질 수 있고 어떤 그림이 좋은 그림이고, 어디서 구입해야 할까? 란 의문점을 아주 친절하게 정보와 지혜를 상세히 글 속에 담겨져 있다. 이 저자로 인해 한층 더 미학적인 내 심미감이 깊어짐을 예감한다. 문화생활 속, 나의 평범한 생활도 미술과 떼려야 뗄 수 없는 생활이다. 미술에 대한 지적 호기심이 몽글몽글 피어오른다. 어디에서 전시회가 열리고 있는지 마음의 눈이 두리번거리기 시작했다. 좋은 징조다.

셰익스피어 인문학

위대한 치유력 셰익스피어 인문학 - 셰익스피어, 삶의 무대에서 치유의 깃발을 올리다
최용훈 지음 / 페르소나 / 2015년 4월

셰익스피어 인문학

  왜 셰익스피어를 우리들은 읽는가? 그것은 우리가 끊임없이 추구해온 영원한 질문에 답을 얻기 위해서이다. 인간은 무엇인가? 나는 누구인가? 우리는 어떻게 살아야 하는가? 그 모든 질문에 대한 대답을 우리는 셰익스피어의 작품을 통해 찾을 수 있을 것이다. 적어도 그 해답이 든 상자를 열 열쇠를 손에 쥐기 위해 셰익스피어를 읽는다. 우리가 셰익스피어의 작품을 통해 현대가 요구하는 새로운 인문학적 상상력과 창조의 영역을 발견할 수 있으리라 믿는 것은, 그가 우리의 열망, 희망, 사랑ㅇ, 동경을 통찰력 있게 그려내고 있기 때문이다.

   셰익스피어의 <페리클레스>는 다양한 장소에서 상당한 시간의 흐름 속에서 이야기를 전개 되는데, 특히 작은 이야기들을 주요 사건의 주변에 병렬적으로 배치시키는 소위 서브플롯(subplot)을 구사함으로써 고전주의의 원칙에서 벗어나 당시의 새로운 극작 경향을 뚜렷이 반영하고 있다.

  당시 <페리클레스>는 고전적 극작 기법으로부터 완전히 탈피하지는 못한다. 극의 결말 부분에서 다이아나 여신이 페리클레스의 꿈에 나타나 갈등 해소의 동기를 제공하기 때문이다. 이는 구성상의 복잡함을 신의 등장으로 풀어내는 고대 그리스의 데우 엑스 마키나의 기법이기때문이다. 이런 점에서 셰익스피어는 중세와 르네상스 사이에 위치하고 있다고 볼 수 있다. 하지만 그런 이유로 셰익스피어의 극이 시대를 초월하고 보편성을 획득하고 있는지도 모른다.

  셰익스피어는 마치 알레고리의 수법을 이용하듯 등장인물들의 면면에 숭앙되어야 할 가치를 부여하고, 그 가치의 추구가 올바른 삶의 방향이며 그것을 지키는 것이 시적 정의를 구현하는 것임을 묘사하고 있다. 폘리클레스에 등장하는 모든 인물들은 우리가 지켜야할 중요한 가치들을 상징한다. 셰익스피어는 작품을 통해 인간이 얼마나 위대하며 얼마나 존중되어야 할 존재인가를 보여주고 있는 것이다. 그것은 인간의 이성을 인정하고 인간을 세상의 중심에 놓았던 르네상스시대으 정신을 반영하는 것으로 볼 수 있을 것이다.

<페리클레스>는 가족애, 우정, 충성, 사랑 등 다양한 가치들이 열거되고 있다. 셰익스피어의 인간 본성에 대한 통찰력이 두드러진다.

  오늘날 페리클레스들의 불안은 근원적으로 어디에서 오는 것들일까? 존재론적 불안감, 실존적 불안감에서 벗어날 길은 없는 것일까? 오늘날 페리클레스들이 안식할 곳은 어딘 인가? 셰익스피어의 해답은 따뜻한 인간애와 헌신적인 사랑과 현명함으로 빛나는 고귀한 인간성이다.

구체적으로 세부적으로 들여다본 셰익스피어의 작품 속에 나타난 인문학 지식들은 인간이 살아가면서 절대적 보편적 가치를 지니고 있다는 것을 깨닫는다. 자본주의 물질만능주의에서

점점 사막화 되어가는 인간 세계에 꼭 필요한 가치 있는 메시지들을 발견하고, 속으로 옳거니 했다. 왜냐하면 살아가면서 느끼었던 점들을 속 시원하게 풀어주는 작가가 대단하다. 한 번쯤 읽어들 보셔도 후회는 결코 없으리라 생각한다.

직장생활도 연애처럼

직장생활도 연애처럼
김지윤 지음 / 김영사 / 2015년 4월

직장생활도 연애처럼

  직장생활도 연애처럼을 읽으면서, 가만 생각해보니 나도 요즘 슬럼프인 것 같다. 매사 시큰둥하고 뭔가 모르게 많이 곤하다. 저자는 말한다. 그럴 때는 가족과 신나게 놀고 맛있는 것 먹고 푹 자라고. 그래서 나는 오늘부터 가족들과 산책도 하고 운동도 하고 산에도 오르면서, 가족들에게 뭐가 먹고 싶냐고 물어봤다. 오리고기가 먹고 싶다는 딸아이, 시원한 콩국수가 먹고 싶다는 남편에게 하나씩 만들어 주던가, 외식을 하였다. 집에 돌아와 TV도 보면서 뒹굴뒹굴 침대에서 잠들었다. 푹 잤나보다. 몸이 개운하고 왠지 힘이 났다. 아, 이것이 바로 저자가 말하는 휴식이란 것이구나...

  쉬는 동안 남편에게 섭섭했던 것을 털어놓다가 문득 저자 말을 떠올렸다. 못 마땅한 것이 있으면, 부정적인 것이 있으면 그때 그때 지혜롭게 공론화해서 풀어라. 그래야 건강에 좋다라고... 그말 정말 맞는 것 같다. 남편에게 불만을 공론화했다. 독재자이고 일방 통행이던 사람이 조금씩 마음의 문을 열고 가족들을 위해 배려를 하게 될 때가 언제일까. 이렇게 남편의 뒷담화하다가 문득 사랑하는 사람의 뒷담화 한마디는 배우자에게 아주 치명적이다라던 저자 말씀이 머릿속을 쓰윽 스친다.

  술주정하고 상 때려 엎는 아버지를 두었던 사람은, 감정표현을 하기 어려워한다. 감정은 상호교류, 관계를 통해 여러 가지로 표현되는 것인데 주요 양육자였던 아버지에게 배운 감정이 단편적이었으므로 성장 과정에서 다양한 감정에 대한 배움이 결여된다. 이러한 개인의 역사로 인해 우리는 여러 가지 감정을 배우기 어려웠고, 또 적절하게 표현하는 건 더욱 더 어려워졌다. 이렇게 풀어내는 저자의 글은 너무나도 콕콕 족집게처럼 찝어내서 말한다. 맞다. 감정교류 할 줄 몰라서 헤멘다. 나이먹어 생각하니 남편과 감정교류 잘 하는 법을 이참에 나도 배워서 딸아이가 나중에 성장해서 어려움이 덜 하도록 해야겠다는 생각을 해본다. 저자의 섬세한 필력이 부럽다. 조근조근 친절하게 살아가는 지혜를 알려주는 내공이 부럽다. 살아가면서 종종 부부간에, 자신간에, 이웃간에, 동료간에, 감정적 트러블이 있는 사람들에게 적극 추천드린다.

조직에서 필요한 인재가 되는 법 인디스펜서블 ... 읽고서

[eBook] 인디스펜서블 - 조직에서 꼭 필요한 인재가 되는 법
데이비드 코트렐.로버트 닉스 지음, 정용숙 옮김 / 시그마북스 / 2015년 5월

조직에서 필요한 인재가 되는 법 인디스펜서블

  첫 장, 둘째 장을 넘기면서 저자는 외친다. 어중간한 인재는 넘쳐난다. 당신까지 그럴 필요는 없다고. 현상유지에 급급한 이 상황에서 벗어나는 길은 무엇보다도 당신이 머문 지금 그 자리에서 최고 중의 최고가 되는 것이다. 그러기 위해서는 최고중의 최고다운 관점을 지니고 그렇게 행동함으로써 자신을 세일즈할 수 있어야 한다라고 저자는 말한다.

  저자는 삶의 현장에서 최고가 되려면 이러이러 해야 한다고 10가지 비결을 챕터로 나누어 이야기를 풀어간다. 첫째 현상유지의 늪에서 벗어나라. 그러기 위해서는 어떤 일을 하고 무슨 말을 할지, 어떻게 행동하고 무슨 옷을 입고 갈지, 어떤 입장을 취할 것인지 미리 머릿속에 그려보는 시간을 가지면서 업무수행을 하라. 둘째 프로다운 면모를 드러내라. 당신 자신을 적극적으로 드러내 표현하라. 당신에게 사소한 일이란 없다. 정리하라. 해결하라. 그리고 변화하라. 셋째 당신의 길을 구축하라. 넷째 당신 자신을 적극적으로 표현하라. 다섯째 당신에게 사소한 일은 없다. 여섯째 정리하라. 해결하라, 그리고 변화하라. 일곱째 쉿 일단 경청하라. 여덟째 제대로 말하라. 아홉째 제대로 써라. 열째 유머는 가려서 써라. 열째 유머는 가려서 사용하라. 열한째 비즈니스는 어디까지나 비즈니스이다. 열두째 배움에 목이 말라라. 열셋째 움직여라. 열넷째 백 투 더 퓨처…… 이런 식으로 죽 읽는데, 눈을 반짝반짝 빛나난다.

  사실 사회생활을 얼마간 하다보면 권태기가 찾아오고 매너리즘에 빠지곤 한다. 종종 슬럼프를 겪을 때 이 책을 읽으면 아주 많은 도움을 받을 것이다.

  그 중에서도 나를 정검하여 업데이트하라는 말들이 오래 기억에 남는다. 머리 꼭대기부터 발끝까지 외모 손질, 옷 세팅, 마음속까지 철저하게 관리해서 통제하라는 말이 크게 와 닿는다. 오늘부터 다이어트에 들어가야겠다고 결심한다. 아름다운 미래, 희망과 행복이 가득한 미를 꿈꾸며 …….