[100자평] 세계외교사

세계외교사
김용구 지음 / 서울대학교출판문화원 / 2012년 10월

알라딘의 붉은 완장이 댓글을 계속 삭제해대는데 문정권을 실드치느라 개고생이다. 알라딘에서 삭제하는 댓글은 K문고에 게재했다. 박란은 삭제이유를 공개적으로 밝혀 독자의 심판을 받으라. 읽어보지도 않고 망나니 헌 칼 휘두르듯 한다. 그러고도 무슨 서점의 무슨 관리자 자격이 있는가?

[100자평] 일본, 만화로 제국을 그리다

일본, 만화로 제국을 그리다 - 조선병탄과 시선의 정치
한상일.한정선 엮음 / 일조각 / 2006년 7월

저자분들이 만화를 선별했겠지만 나름 신선하다. 만화는 촌철살인의 문학인데 지금 문정권하에서는 자유우파 시사만화가 수난을 당하고 있다. 사실대로 풍자하면 사실적시에 의한 명예훼손(한국에만 있는 죄)으로, 아니면 허위사실공표로 인한 명예훼손으로 마구 기소한다. 표현/언론의 자유는 죽었다.

[100자평] 대군의 척후

대군의 척후 - 일제하의 경성방직과 김성수.김연수
주익종 지음 / 푸른역사 / 2008년 2월

저자가 번역한 <제국의 후예>와 달리 일제시대의 조선인 기업가의 탄생 조명한다. 모두 적당하다 하겠으나 일제시대가 아니고 사농공상의 대한제국이었다면 그게 가능했을까? 지금 천박하게 완장찬 먹물들의 기업가 겁박,훈계,투옥,역차별을 보면 과연 기업환경이 일제시대보다 낫다고할 수 있을까?

[100자평] 제국의 후예

제국의 후예 - 고창 김씨가와 한국 자본주의의 식민지 기원 1876~1945
카터 에커트 지음, 주익종 옮김 / 푸른역사 / 2008년 2월

국뽕 사학자들의 ˝자본주의 맹아론˝, ˝내재적 발전론˝을 비판하는 식민지근대화론 책이다. 남북분단 이후 북한에는 자본주의 대신 해괴한 사회주의가 들어섰는데 무슨 내재적 발전론 따위를 말하는지 모르겠다. 조선인민에겐 자본주의 사고 대신 거짓말, 노비근성적 평등과 질시가 내재돼 있다.

[100자평] 국사의 신화를 넘어서

국사의 신화를 넘어서
임지현.이성시 엮음, 비판과 연대를 위한 동아시아 역사포럼 기획 / 휴머니스트 / 2004년 3월

일국의 역사기술이 어느 정도 민족주의적 색채를 띌 수는 있으나 그게 인접국과 세계사의 흐름을 무시한 일국사에 그쳐서는 결코 역사에서 배울게 없다. 한국은 교과서를 종족주의적 국뽕을 넘어 공무원이 저자 몰래 날조했는데 조선말 조상 족보를 날조해대던 거짓말 종족에게 이런건 식은죽 먹기다