隨處作主(수처작주). "가는 곳마다 주인공이 되어라" 하는 불교 경전의 말씀이 있다. "주인공은 나야나" 이런 식으로 관심받고 사랑받는 존재로 살라는 게 아니라 세상의 기준, 허세적 역할 놀이 등에 휘둘리지 말고 자기 삶의 중심을 잘 잡고 살라는 뜻으로 이해했다. "진정한 자아"를 찾는게 아니라"무아"의 원리에 충실한, 네가 서 있는 그 곳에서 스스로 주인이 되라는 말씀이 울림이었다. 이게 개념적 이해 였다면 실질적으로 그래서 어떻게 주인공이 될거냐 한다면 이 책〈사람, 장소, 환대〉가 답을 주었다. 내가 노력하고 발버둥쳐 주인공이 될수 있나? 하는 의문이 들었다면 거기에 필요한게 상대방의 "환대"였다. 나도 누군가가 그가 있는 곳에서 주인공이 되도록 환대해야하고 나도 내 삶의 주인공으로 살 수 있도록 환대받아야 한다. 혼자 주인공이 되는 게 아니라 누군가의 환대로 가능하다. 이것이 사회를 이루는 기초이다. 수처작주에 대한 답으로 환대를 얻은 유익한 책이었다.(가정이 사회적 기초가 아니다. 가부장제 가정에서 여성의 자리 없음을 폭로 하는 것도 이 논리로 가능)어떤 만물이 그가 가진 정체성이 아니라 나와의 관계를 통해 그의 '주인공'성을 얻는다면 우리는 말뿐인 동정과 기부 사랑 따위 좋은 말을 구별해 낼수 있을 것 같다. 말만 성찬인 곳에서 쓰러지고 끼이고 떨어지고 쫓겨나 주인공은 커녕 지푸라기처럼 사라지는 만물이 많은 요즘 시절엔 그런걸 가려 내야 한다. 회장님은 기부금 칭송받고 회장님의 자본이윤을 창출한 노동자들은 안전장치가 없어 죽음이라니. 그 기부를 칭송 할 때인가? 나는 모르겠다. 내가 주인공이려면 남을 주인공 대접해라. 너도 누군가의 환대로 주인공이 되었으니! 누구나 환대받아야만 하는 것이니 내가받아 너에게 주는게 아니라 무조건적 환대다. 멋진 책이다.