齊諧者, 志 怪者也. 諧之言曰..
｢鵬之徙於南冥也, 水擊三千里, 搏扶搖而上者九萬里.去以六月息者也.｣
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｢붕지도어남명야, 수격삼천리, 박부요이상자구만리. 거이유월식자야.｣
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제해라는 책은 신기한 이야기들을 적어놓은 책인데, 그 제해라는 책에 이런 얘기가 있어.
"붕이 남쪽 깊은 바다로 떠나갈 때 물방울은 3천리까지 튀고, 붕의 날갯짓으로 생기는 회오리 바람은 9만리까지 솟구쳐 오른다. 떠날 땐 6월 달에 부는 거대한 바람을 탄다."
장자는 시작하면서 거대한 뻥을 치고 시작한다. 크기를 알 수 없는 곤이라는 물고기와 그 물고기가 심지어 "변신"까지 해서 새가 된 후에는 남쪽으로 날아간다는 이야기. 평생 바다도 보지 못한 사람에게는 너무 황당한 얘기라서 믿겨지지 않을 얘기다. 그리하여 이런 이야기가 뻥이 아님을 "제해"라는 책에 적혀 있다고 증거를 대는 것이다. 내 말이 거짓말이 아니라구! 사실 <제해>는 사람이라고도 하고 책 이름이라고도 하는데 당시에 "세상에 이런 일이"정도를 모아놓은 것이라고 한다. 사람들은 매우 상식적으로, 사회 통념에 맞는 사회생활을 하면서도 항상 초상식적인, 초사회적인 일들을 꿈꾸고 이야기하고, 내심 바라고 있다는 사실을 이런 일들로 알 수 있다. 사람의 마음이야 말로 북명과 남명이 존재하고 있는 것은아닐까? 마음은 어디 있는지 알 수 없지만 하루에도 수십 번 곤이 붕으로 변하는 심경변화를 겪고 있는 건 아닌지
野馬也, 塵埃也, 生物之以息相吹也. 天之蒼蒼, 其正色邪?
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야마야, 진애야, 생물지이식상취야. 천지창창, 기정색야?
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其遠而無所至極邪? 其視下也, 亦若是則已矣.
아지랭이, 먼지 같은 것은 생물들이 서로 숨을 불어준거야. 하늘은 저렇게 푸른데, 저게 하늘의 본래 색일까? 너무 멀리 있어서 끝도 없는 걸까? 붕이 아래를 내려다 보아도 아마 이럴거야.
<제해>라는 책까지 들먹이며 자기 말이 뻥이 아님을 강조하던 장자는 문득 이런 말을 한다. 우리 눈에 먼지나 아지랭이로 보이는 것들은 생명의 숨결이며 하늘은 높고 높아 푸른 색으로 보이는데 그게 원래 그런 색일까?라는 질문. 하늘은 푸른 지붕일까? 생물들의 숨결이 아지랭이 먼지로 보이듯, 우리 눈에 하늘은 푸른 지붕으로 보이지만 사실은 끝도 없는 공간이며 붕처럼 높이 나는 새가 그 위에서 아래를 내려다보면 그저 푸른 색으로 보일 뿐이라는 말.
우주에서 지구를 바라보면 거기 어디 사람이 보이던가? 문명이라고 부리는 위대한 문화유산들이 어디 보이던가? 그저 행성 중 하나가 아니던가?
장자는 관점의 전환을 유도한다. 애초 곤과 붕의 얘기가 그걸 촉발하던 것이었다. 우리가 감각하는 공간은 사방 끝이 있지만 사실 그 끝의 끝은 끝이 없다. 그 끝의 끝으로 가도 우리의 상식이 상식일 수 있을까? 우리가 하늘을 바라볼 때 그저 푸르게 보이는 것처럼, 이곳의 상식과 질서도 그저 푸르게 보일 뿐일걸!
자~장자는 이렇게 사방 질서의 공간을 벗어나고자 한다. 사람들이 기괴한 이야기에 끌리는 이유는 사방 질서 내의 공간이 너무 좁고 편협하기 때문이 아니겠는가? 인간은 상상 그 이상의 존재라는 사실을 나는 장자를 통해 알게 된다. 늘 상식적으로 살고자 하면서도 언제나 그 상식을 벗어나고픈 욕망이 있는 인간. 장자는 그 욕망을 어떻게 사유하는 지를 보여준다.