나 작가이길 포기해야 할까?

위대한 작가들의 은밀한 사생활
로버트 슈나켄베르크 지음, 마리오 주카 그림, 박선령 옮김 / 로그인 / 2008년 7월

이 책을 읽으며 들었던 생각이다. 
"나 작가이길 포기해야 할까?"

내 직업은 작가 지망생.
취미는 소설책 읽기.
이 책은 그저 가십거리로 집어 들었다.
그런데 생각지도 않게 심각한 고민거리를 안겨 주었다.
 
"작가로서는 나 너무 정상 아냐?" 

왠 놈의 정신병들이 그리 흔하고
결벽증에
지독한 히스테릭까지...

여기 소개되는 거의 대부분의 작가
(아니, 일부러 그런 작가들만 골라 세웠겠지만)
가 정상적인 생활을 포기하고 살았다는 사실에
신선한 자극을 받았다.

헤밍웨이, 버즈니아 울프와 비교했을 때
나의 유전자에는 자살 코드가 없고

오스카 와일드, 휘트먼과 같은
동성애적 성향도 전혀 없으며
(휘트먼! 당신의 그 노골적 시들의 대상이 여성이 아니라 남성을 향해 써진 거라니!)

에드가 앨런 포를 위시한 수많은 작가처럼
주량이 세지도 않다.
 
그저 나에겐 약간의 난독증과 하이퍼그라피아 초기증상만이 있을 뿐이다.
그런데 이거 가지고 어디 작가라고 명함을 내밀 수 있겠는가?
가십거리도 안 될텐데... 

일면 다른 면도 존재한다.
예컨대 세익스피어가 평생 자신의 이름 철자를 틀리게 썼다는 부분에서
나도 더 이상 맞춤법에 연연하지 않기로 했다.
그건 편집자의 일이지, 하고 맘 편히 생각하기로 했달까?
(지망생 주제에...)
그래서 글쓰기에 약간의 자유를 얻긴 했다.

그리고 세상에는 '병'을 지닌 채로 살아가는 사람이 생각보다 많다는 사실과
그런 와중에도 기어코 글을 쓰는 사람이 있다라는 것.
뭐 그거면 작가로서는 충분한 자격을 갖춘 셈이라는 것. 
따라서 계속해서 글을 쓰는 일이 가장 중요하다는 다소 뻔한 생각을 다시금 되뇌게 됐고,

마지막으로 왜 '잭 케루악'의 작품이 국내에선 단 한 점도 소개되지 않았을까, 하는 강한 의문에 사로잡히게 됐다. 

그렇다.  

이 책의 긍정성은 이처럼 많은 것을 부여해줌에 있다. 

분명히 해둘 것.

서양 문명의 역사 -상 - 역사의 여명에서 종교개혁까지
에드워드 맥널 번즈.스탠디시 미첨.로버트 러너 지음, 박상익 옮김 / 소나무 / 2007년 2월

이 책은 '서양 문명'의 역사다. 
즉, 인물과 사건이 중심이 아니라 그 지역에 부흥했다 사라진 민족과 그들 문명의 역사가 서술의 중심을 이룬다.

구체적인 서술 방법은 이렇다. 이집트 역사를 논함에 있어, 이들 민족이 어떤 길을 걸어왔는지, 상고시대, 제 1,2 중간기, 중간기, 신이집트에 대한 간략한 개요와 함께 그들이 언제 문자를 만들었고, 법을 만들었으며, 어떤 종교를 가졌는지에 대해 구체적으로 설명한다. 

따라서 이 책은 정치적 치적이 높은 람세스 2세에 대해서는 침묵한다. 하지만 신흥 종교를 만들었던 아케나돈에 관해서는 꽤 자세한 설명이 붙는다.  

특히 종교에 대한 서술이 길다. 

저자가 어느 특정 종교인인지는 모르겠지만 종교를 논함에 빼놓을 수 없는 것, 즉 히브리인의 역사에 대해 서술하기 위해 이 책은 기특하게도, '서양'이란 명명을 달고 있음에도 불구하고, 메소포타미아, 페르스아 같은 근동의 역사를 함께 다루고 있다. 

이것은 다른 '서양' 역사 책에서는 매우 보기 힘든 인상적인 기록이다.
그간 서양의 역사가들은 자신들의 문명의 출발점을 그리스에 비준했다. 자신들의 민주정 역사가 그만큼 오래됐다는 사실을 대내외에 알리기 위해서 말이다. 하지만 그들은 늘상 기록이 부족하단 이유로 그리스 민주정이 탄생하기 훨씬 이전부터 그 땅 위에 존재했던 미케네와 미노아의 문명에 대해서는 대체적으로 소략하거나 의도적으로 빼먹는다. 

이런 점에 비춰보면 이 책의 존재 의의가 긍정적일 수 있다. 

하지만 무리하게 근동까지 확장한 범위를 '서양'으로 묶은 압력과 특정 종교에 대한 서술에서 저자의 객관성을 잃는 모습(히브리인의 묘사를 눈여겨 보라) 등은 이 책이 가진 절대성의 가치를 떨어 뜨린다. 또한, 이 책만으로는 결코 '서양' 역사에 대한 모든 정보를 얻기가 힘들다. 어떤 리뷰어가 지적했듯이 역사 책 치고 지도가 너무 적은 것도 문제다.  

따라서 이 책과 함께, 부차적인 역사 책들(지도책, 각 민족을 개별적으로 다룬 역사책들)을 함께 통독 할 것을 권하는 바이다. 

길을 잃었거나 잃었다고 생각하는 분들은 보시길:)

청춘표류
다치바나 다카시 지음, 박연정 옮김 / 예문 / 2005년 3월

주위 몇몇 친구와 동생에게 이 책을 선물해줬다. 

모두 자신이 길을 잃었거나 잃었다고 생각하는 친구들이다. 

이 책에 등장하는 사람들도 그런 사람들이다. 

학교에서는 완전 낙오자.. 사회 부적격자.. 밑바닥자들... 

그럼에도 이들은 자기가 하고 싶은 일을 찾아 결국 한 분야에서 일가를 이룬다. 

작금의 우리나라처럼 대학에 가야 꿈을 발견할 수 있다는 통념을 깨는 책이다. 

물론 대학이 전부가 아니다. 따라서 대학이 아니더라도 자신이 하고자 하는 길을 찾을 수 있다는 

희망을 전한다. 특히 새를 전문으로 찍는 사진가 얘기는 인상적이다. 

그는 기껏해야 야산에 올라 나무를 잘 타는 거 외는 할 줄아는 재주가 없었다고 한다. 

그런데 놀랍게도 그는 현재 최고의 조류사진가이다. 

나무 위에 있는 새의 둥지를 찍는데 도사가 됐다는 얘기다. 결국 자신의 유일한 장기를 활용해 

최고로서 우뚝섰다는 말이다. 바꿔 말하면, 나무 타는 재주라도 하찮지 않다는 의미 아니겠는가? 

이 책의 저자 다치바나 다카시는 박학다식한 저널리스트로 유명하다. 

그런 그가 정규교육도 제대로 받지 못한 조류사진가를 보며 이 사람이 가지고 있는 지식의 끝은 

어디일까, 하고 진심으로 탄복한다. 

여러분은 이 책을 통해 무엇을 느꼈는지 모르겠다. 

적어도 나는 

그저 하면 된다는 진리를 보았다. 

그래, 그냥 하면 된다. 너무 한가지 모범 답안에 얽메이지들 마시라.

진실의 일면을 알려주는 책..

나쁜 사마리아인들 - 장하준의 경제학 파노라마
장하준 지음, 이순희 옮김 / 부키 / 2007년 10월

영국과 미국이 고도로 성장하게 된 배경에 대해서 늘 궁금했다.

특히 미국의 경우 출발 레일선 상에 선 시간이 비교적 최근임에도 불구하고,

지금은 어느 주자보다 앞서가고 있지 않은가?

이 이면에는 어떤 재미난 이야기들이 숨겨져 있을까? 그게 듣고 싶었다.

<나쁜 사마리아인들>을 집어든 이유다.

물론, 이 책은 내가 가진 의문들에 명쾌한 해답을 내려줬다. 

비록 거기에 '드라마'는 없었지만, 

보호무역과 자유무역의 발명과 운용

그리고 신자유주의의 정체에 대한 이야기는  

경제 관념에 관심이 없던 나로서도 충분히 흥미를 가지고 읽을 수 있었다.

무엇보다 보호무역과 자유무역에 대한 개념은  

18,9세기로 대변되는 근대의 역동적인 시대상을 이해하는데도 아주 주효하다는 사실을 깨달았다.

한 대학교 무역학과 교수가 이 책을 촌평하기를 현실성이 동떨어졌다, 라고 했는데.. 

책을 읽어보면 알 것이다. 이 책은 현실의 대안이 내놓기 보다는 신자유주의 가지고 있는 

진짜 단면 즉, 현실을 냉철히 분석하는 책이라는 사실을...

작자 나름 대안적 아이디어를 내놓았다고 생각하지만 

그것은 정말 아이디어 수준이고, 분량도 적다.

때문에 이 책을 보고자 하는 사람들은 이 점을 명시하라. 대안이 아니라 현실사태를 명확히 

깨우치기 위해 유용한 책임을. 아마도 다음 책들은 이 대안에 대해 세세하게 설명하는 글들이 

실리지 않을까, 생각해본다.  

진실을 알려주는 책, 추천한다:)

공부2(세계사)

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있는 그대로의 미국사 2- 하나의 미국 - 남북전쟁에서 제1차 세계대전 전까지, 개정판
앨런 브링클리 지음, 황혜성 외 옮김 / 휴머니스트 / 2011년 10월
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검은고라니는 말한다
J.G. 니이하트 지음, 김정환 옮김 / 두레 / 2002년 11월
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게티즈버그 연설, 272단어의 비밀
게리 윌스 지음, 권혁 옮김 / 돋을새김 / 2004년 12월
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유럽인 최초의 아메리칸- 유럽, 인디언을 만나다
까베자 데 바까 지음, 남진희 옮김 / 도서출판 숲 / 2005년 5월
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