조선왕조실록 1 : 태조 - 혁명의 대업을 이루다 조선왕조실록 1
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2018년 7월
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역사를 보는 관점은 어떻게 다를까.....

역사 교양서를 이것저것 곁다리로 훑어본 사람으로서
랑케, 토인비, 카 등의 역사가도 떠오르지만
한국사와 관련해서는 식민사학, 실증사학, 민족사학, 국수주의 등이 떠오른다.


역사를 전문적으로 공부하지 않아 관점의 옳고 그름은 판단하지 못하겠지만
식민사학만 빼고는 나름의 가치가 있지 않을까 싶다.

그러나 의외로 한국 근현대사 관련 책을 보다 보면, 식민사학이라는 이름은 빠지고 그들의 내용이 문제 없이 소개되고(조선사 편수회 등의 업적) 오히려 민족사학이 국수주의로 매도되고, 극단적으로 국뽕이라는 취급을 받는 느낌을 받는다.

 

 



이런 대중 역사학계의 흐름속에서 논란의 인물 중 한명이 이덕일 역사가가 아닌가 싶다.

개인적으로는 이덕일의 역사교양서들을 즐겨 읽는다. 우선 재미가 있고, 다루는 사안이 흥미롭다. 더군다나 기존의 역사해석을 비판하는 내용도 많아 한국의 근현대사에 대한 비관적 인식이 많이 개선도 해준 작가다.


그러나 신문이나 주류 역사학에서 명예훼손 등의 소송으로 학문적 토론의 영역을 침범하는 모습이 심심치 않게 나타나는 것을 보면 왠지 안쓰럽다. 학문 또는 역사 교양의 영역은 철저하게 글과 논리로 승부해야 하지 않을까....

 

 



우리 역사의 숨겨진 진실을 알려주고, 식민사학의 문제점을 끊임없이 지적하고(가령 한사군의 위치 문제), 민족주의 역사학자(신채호 등) 성과물을 소개해준 이덕일! 그가 이번에는 조선왕조실록을 그만의 관점으로 다시 해석해놓았다.

 

 



박시백의 조선왕조실록을 띄엄띄엄 재밌게 읽었는데, 이제 온전히 글로써! 접해본다.
이성계의 조선 창조부터(고려말 포함!) 시작되는 조선왕조실록!

이덕일 스럽다! 식민사학이나 기존의 역사학의 해석을 꼬치꼬치 따져든다!( 가령 공민왕의 죽음이나 우왕의 친자 문제, 이성계의 전적지 위치 등)    기존의 해석을 답습하지 않고 다양한 근거로 새롭게 해석해주는 이덕일 만의 조선왕조실록

 

물론 조금 억지스러워 보이는 점(우리의 역사를 강조!)도 있으나 이덕일 본인의 지론대로 모든 나라의 민족사학은 대접을 받고 학문적으로 가치있다는 말대로, 역사는 보는 사람의 관점에 따라 서술된다는 점을 감안하면 재밌게 볼 수 있을 것이다.
역사 교양서 아닌가! 역사 교양서의 최고 주안점은 재미와 흥미라고 생각한다!

 

 

 

 






육룡이 나르샤 .......
고등학교 때 배웠던 내용인데, 들을 때 마다 뭐였지 했던 내용.....
이성계가 태조로 즉위함에 따라 이성계의 조상을 육룡으로 묘사했던 그 내용.....

조선시대가 봉건제가 없어서 미개한 사회라는 말보다...
오히려 다른 나라보다 앞서서 중앙집권화를 이뤄 봉건사회를 건너뛰었다는 그런 역사를 더 흥미롭게 보는 독자로 조선시대로의 여행 아주 흥미롭다!. 잊어버렸던 우리 조상들의 역사를 다시 읽는다(공민왕~ 기황후 ~ 이성계 ~ 정도전 ~ 이방원 ~등!)


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이토록 친절한 문학 교과서 작품 읽기 : 고대 가요.향가.고려 가요 편 이토록 친절한 문학 교과서 작품 읽기
하태준 지음 / 다산에듀 / 2018년 6월
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한창시절 국어시간을 기억하시는지....

 

어떤 사람들은 우리 고전가요들을 배우며 정말 흥미진진했다고 말하기도 하지만

대부분 수학공식 외우는 것 처럼 재미없지 않았을까????

(우선 나는 그랬다! )

 

사랑이나 그리움, 자연예찬, 충절 소재야 현대까지 관통한다고 하지만

한문과 어려운 용어, 반복되는 처음듣는 싯구들

그래서 수업시간에 듣고, 시험공부시간에 듣고 거의 들여다 보지 않았다는 생각이 든다.

 

 

그러나 대학교육, 그리고 사회에 나아가서 대화나 토론 등을 하다보면

은근슬쩍! (아니! 의외로 많이 우리 고대가요에 대해서 이야기가 나온다!)

 

물론 이런 소재(공무도하가!, 청산별곡!)를 먼저 꺼내는 사람은 유식자 취급을 받고,

상대방들은....

아~~ 그런 내용 있었지 하면 넘어간다.....(ㅋㅋ)

 

이런 과정을 몇번 겪다보니, 우리 고전 가요 한번 다시 볼까 생각이 들기도 했었으나

학창시절의 그 딱딱했던 교과서와 참고서를 들 엄두가 나지 않았다.

 

그러던 찰나, 이 책을 접하게 되었는데!

 

 

1. 우선 이 책 정말 쉽다!

2. 싯구와 요약, 정리는 맨 마지막에 나오고/ 옛날 이야기 식으로 문학작품을 설명해준다!

    풍부하고,옛스러운 칼라 그림과 함께......

 

 

우리 문학에 대한 풍부한 교양을 이런식으로 배웠다면 어땠을까 싶을 정도로 쉽게 설명해준다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. 중고등학생이면서 국어의 고전문학에 대해 흥미가 정말 없는데 알아야 할 사람

2. 성인이면서도 잊어버렸던 우리 고전 문학에 대해 궁금한 사람들!

 

에게 강추한다.

 

 


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문익환 평전 - 문익환 탄생 100주년 기념 특별판 문익환 평전
김형수 지음 / 다산책방 / 2018년 5월
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저자는 <삶은 어떻게 예술이 되는가>의 김형수 작가.
이 책에서 김형수 작가가 사람마다 그릇이 다르므로, 온실속의 화초라는 말은 맞지 않다고 했던게 기억난다.

저자가 시인답게, 이책도 단순히 사건의 나열이 아닌, 의미부여와 수식이 많다.
그래서 생각보다 쉽게 읽히지는 않는데, 분위기가 시대사조를 파악하는데는 도움이 된다.  

"늦봄" 문익환 .
그는 우리 현대사를 어떻게 살아냈는가.....

문익환은, 1976년 3.1 구국선언을 첫발로 삶고, 1994년 1월 18일 사면되지 못한 가석방 상태로 마석 공원에 묻힐 때까지 햇수로는 19년간, 달수로는 215개월,날수로는 6529일 동안에 달수는 102개월, 날수로는 3102을 밖에서 우리와 함께 살았다. P.653


책을 덮으면서 드는 의문점
1. 종교인으로 민주, 통일운동을 줄기차게 추구해온 그의 삶이 생각보다 덜 알려져 있는 듯 한 느낌
    (같은 종교인, 김수환 추기경이 국민적 존경심을 받는 것과 비교)

책을 읽으며 들었던 궁금증
1. 왜 기독교인가
2. 평탄한 삶(?)을 살다가 뒤늦게 투사로 나선 자의 삶은 얼마나 진지해질 수 있는가
3. 기독교인으로의 충실한 삶이란 무엇인가(히브리 민중의 삶이 우리 민중의 삶으로 어떻게 변모될까..)
4. 왜 "통일" 운동이었을까(민주 운동에서 한발 더나아가...)
5. 노구의 불편을 감내할  수 있게 한 정신은 무엇일까......

윤동주에게 느꼈던 문학적 콤플렉스는 그를 시인으로 만들었고, 장준하에게서 느꼇던 사회적, 정치적 실천에 대한 콤플렉스는 그를 재야운동가로 만들었으며, 건강에 대한 콤플렉스는 그를 민중의학자로 만들었다. P.428


그리스도의 길을 따라 민족사에 기여하겠다는 그의 행동은  53세에 시를 쓰면서부터 시작된다.
종교인으로서 구약 번역에 힘을 쏟던 평범한 학자가 투사로 변화되는 모습은
그리스도적 삶의 진정한 모습을 깨닫을게 아닌가 싶다.

문익환을 변모시킨 급변하는 정국
1. 4.19
2. 인혁당 사건
3. 전태열 열사 분신
4. 장준하 의문사
5. 3.1 민주 구국선언
6. 김대중 내란 음모사건과 민통련 조직
7. 1989년 방북


자주, 민족, 민주를 위해....핍박받거나 소외받고, 희생당하는 사람들 곁에서 있는 문익환 목사
이제나마 그의 진면목을 알 수 있었던 계기였다.

일제강점기와 6.25 전쟁기를 살아낸 사람들은 아무리 평탄한 삶을 살았더라도, 무수한 고뇌와 번민, 선택의 시간을 겪었으리라 짐작된다. 단순히 본인 삶의 안정과 미래를 떠나 시대적으로 너무 격변기였던 것 같다.

일본 유학시절에 대동아전쟁이 목을 죄어올 때 동년배 친구들에 비해서
문익환의 선택은 얼마나 초라해보이는지 모른다.
강제징집에 맞서, 1) 싸울 것인가(송몽규 선택) , 2) 탈출할 것인가(장준하 선택), 3) 견딜 것인가(윤동주의 선택) 4) 피할 것인가 중에서 문익환은 네번째를 선택했다.

역사, 체제, 구조 안에서 개인의 힘이란 얼마나 실낱같은 것이며, 절벽 같은 현실에 맞서는 일은 얼마나 무모한지를 그보다 많이 겪은 사람은 없을 것이다.
6.25 전쟁때에는.........
하지만 그 때문에 재야운동에 뛰어들어서 '야기한' 세 차례의 "돌발"은 모두 당대의 상상력을 압도하는 일종의 "혁명적 전복성"을 보여준다.   P.12~13



우리 현대사에서 남다른 희생정신을 보여준 종교인으로서 문익환이 있었고,
지금 논의되고 있는 남북화해 모드, 그 이전의 6.15 선언의 모태가 된 문익환 방문당시 4.2 공동성명
반독재 투쟁에 언제나 앞장섰던 그 모습에 경의를 표한다.


장준하 선생이 4.19 당시 희생자들을 묵념하면서
못난 어른이어서 미안하다는 식으로 말했던 말이 있는데....
학생들이 이렇게 죽어가는데......교수나 지식인들은 도대체 뭐하고 있냐는 뉘앙스......

문익환 선생의 반독재 투쟁에서도....젊은이들이 무수히 분신해 나가는데 참담해 하는 모습이 묘사된다.
살아서 투쟁하자고 외치는 찰나 그 앞에 바로 스스로 분신하는 모습을 볼 수 밖에 없는 심정....
어떨가...

문익환 선생같은 분 덕에 한국의 민주주의가 기초하고 있다는 사실에 조금 숙연해진다.

2주일간 책 읽으며 많은 생각을 하게 되었고,
"통일" 이 왜 중요한가 다시 한번 생각해보게 되었다.
통일은 자주의 기초적 전제다!

 
다만, 책에서는 방북이후, 문익환 선생의 죽음이 너무 급하게 마무리된 거 같다


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그녀 이름은
조남주 지음 / 다산책방 / 2018년 5월
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요새 논쟁중인 페미니즘 관련하여....
나에게는 전문적인 지식은 하나도 없다!
대학교 교양학때 여성학개론 들은게 유일한 페미관련 지식인데 기억도 안남!

다만 헌법 공부할 때 평등권 조항이나 기본권들, 또한 모성보호 조항 관련해서 차별적 취급에 대한 다양한 역사적 고찰은 드문드문 기억나는 정도
특히 적극적 우대조치나 국가인권위 활동에 대해서는 수긍....

논쟁을 벌일 능력은 없고, 다만 내가 생각하는 건
아무리 여성상위 시대라고 해도, 여성의 차별과 불편은 현존한다는 사실(물론 그걸 이용해 먹는 사람도 많지만! / 이런 역효과는 모든 제도와 시스템에 다 있는 듯)

overall 여성이 아직은 남성 보다 약자의 입장에 있다는 입장임!(아 물론 개인적으로는 저보다 머리도 좋고, 육체적 힘도 뛰어난 여자 아주 많다고 생각함!!)




조남주의 <그녀 이름은>은 <82년생 김지영>과는 조금 다르다. 
여성을 이야기하지만, 차별과 억압 이런 느낌보다는/ 다양한 여성들의 이야기?
물론 차별적이고 희생적인 이야기도 있지만
이번 책은 우리 사회의 다양한 여자들의 살아가는 이야기를 듣는 느낌이다.

그러니 유달리 여자만 힘드냐! 남자도 힘들다! 그런 느낌은 못 받고,
다만 우리 사회에서 나와 반대되는 성으로 살아가는 다양한 사람들의 이야기를 인터뷰한 느낌이다.

저자 역시 서문에서 "특별하지 않은 이야기"라며 들려준 여성들이 대부분이었다고 말한다.(물론 개별적으로는 특별할 수도 있다!)
(대부분 을 들의 이야기다~~)

예전에 이다혜 작가가 여자들은 살아갈 때 고려해야 하는게 몇가지 더 있다며 안전과 몸 관련 이야기를 해준적이 있는데,
그런 생각해보지 않았던 이야기들이나 아직도 이해가지 않는 생각을 조금은 들여다 볼 수 있었던 계기가 될 수 있겠다!

직장내 성희롱,  동성애, 걸그룹 좋아하는 여자, 홀로 서울 상경해서 고군분투하는 여자, 프랜차이즈 레스토랑 직원으로 일하는 여자,
아들 편애하는 부모밑의 딸, 상고출신 여자, 이혼을 앞둔 여자(괴로움!), 결혼을 앞둔 여자(두려움!), 그러한 딸을 둔 엄마,
임산부, 맞벌이 부부의 여성쪽 입장, 여성 동성결혼시 노후대책! 등 여자들의 고민 상담을 받은 느낌

또한 파업한 아나운서 이야기나, ktx 해고 승무원, 국회 여성 청소노동자, 육아에 맡겨진 친정엄마, 사드투쟁 할머니, 탄핵당시 촛불 들고 참여한 여고생(재수하게 되었습니다!), 이대시위녀(순실의 시대건!!!), 생리대 사기 힘든 학생을 둔 여선생 이야기는 크게 이슈화된 사건들의 내밀한 이야기다 싶어 흥미롭게 읽었다.

모두가 힘든 세상, 특히 더 힘들다고 하는 여성의 삶(난 여성들이 불편한게 많다고 생각함!^^)
여자가 대우받는 세상을 만들어야겠다기 보다는, 남녀 더불어가는 세상에서 여성들의 입장을 생각해 볼 수 있었음
(물론 힘들게 사는 남자도 엄청 많죠! 나 포함 TT)

흔히 잘못 불려지곤 하는.....맘충이나/ 김치녀 / 스시녀( 이런 표현 쓰면 안되지만!) 그런 내용은 없습니다!
10페이지 내외로 이야기되어지는 여자들의 삶에서 불편하다며 말하고자 하는 바 
조금 알겠습니다.


마지막 78년생 J 라고 말하며 저자 이야기를 하는데, 서태지며, 2002 월드컵을 같이 겪었던 세대라 그런지 약간 이해가 가며,
이제 얼굴에 책임지며, 사회에도 책임질 준비가 되어 있어야 한다는 말에 쪼금 뜨끔!




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미시경제학 한입에 털어 넣기 - 경제학 초보자를 위한 입문의 입문
사카이 도요타카 지음, 신희원 옮김 / 갈라파고스 / 2018년 5월
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수식을 거의 사용하지.않고 친절하게 설명해줬다는 말에 기대해봅니다. 일본의 팀하포드가 알려주는 친근한 미시경제학 입문서 일까요?

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