조선시대에는 차를 어떻게 마셨을까

한국의 다서 - 한국 차 문화사 자료 집성
정민.유동훈 지음 / 김영사 / 2020년 7월

고종이 커피를 좋아했던 일화로 영화가 만들어기도 했지만,

커피는 지금 우리나라의 주류다.

동네 어딜가도 마주치는 커피샵

세계에서 서울에 제일 많이 있는 스타벅스(한국 사람들이 커피를 이렇게나 많이!!!!)

그러나 커피와 양대산맥으로 꼽히는 음료문화가 "차" 일 것이다.

중국으로 부터 "차"를 수입하며 벌어졌던 제국주의 전쟁

인도나 인도차이나의 실론티 전쟁 등

차 또한 음료문화에 있어 또하나의 주류다.

물론 커피에 밀려 예전만 못하지만

서양과 달리 동양에서는 다도라는 이름으로

유교문화권 내에서 차를 마시는 격식, 예의, 습관 이런 걸 별도로 정리해가며

차를 유교의 고급문화로 장려하고 가꿔왔던 것이다.

그렇다면 우리나라는???? 어떨까???

우리나라 조상들도 뭔가를 마시자 많았을까?

기대승이 황진이를 만날때도 술만 마시지는 않지 않았을까???

역시 우라 조상들도 중국으로 부터 차를 전수받아,

나름의 "차" 문화를 창조, 계승 발전해가며

조선특유의 다도문화를 형성하고 있었던 것이다.

이 책은 그러한 차에 관한 다양한 고문헌들을 발췌헤서

한문학자(?)인 저자들이 발췌한 문헌의 해설과 더불어

우리 조상들의 차문화를 설명해주는 것이다.

저자 말대로 무수한 각주가 달려있는 이러한 책을 출판한 김영사의 결단에

나도 격려를 보내며, 차는 건강에도 좋다고 알려져있으니

이제는 커피만 마실게 아니라 차를 한잔 하며 우리 조상들의 차 문화를 하나씩 배워가보련다.

차는 기호식품일 뿐이니 여기에 만고불변의 원형이 있을 리 없다. 차는 마시는 사람의 기호를 반영해 계속 진화하고 변화한다. 그렇다해도 이 땅에서 오랫동안 우리 선조들이 차를 어떻게 셍각하고, 어떤 식으로 만들고 마셔왔는지에 관련된 탐구는 계속되지 않을 수 없다. 오늘날 차 문화의 끝 모를 침체에 대한 해답은 어차피 이 속에 들어있을 테니 말이다.

p.6

발췌된 고문헌 중 정약용에게 다도를 배운 초의선사 글도 있지만.

정약용 글이 제일 많다.

정약용 당신은 도대체 모르는게 없고, 손 안댄 곳이 없는

진정한 조선의 제너럴리스트인가 보오......

생각의 시대를 살기 위한 생각법

생각의 시대 ㅣ 생각의 시대 1
김용규 지음 / 김영사 / 2020년 6월

몰랐는데, 2014년 나온 생각의 시대 개정판이다.

미증유의 시대,

또한 코로나의 시대

세상은 어떻게 변할까.....

새로운 사고와 창의적 사고, 틀을 깨는, 게임체인저적 사고가 필요하다고

모든 매체와 사람들이 강조한다.

그런데 그게 뭘까????

저자는 호메로스의 말로 이야기를 꺼낸다.

"살아서 에게해를 항해한 영혼은 복이 있다"

실제로 항해해 본 사람만이 알 수 있는 감정의 풍요로움과 따듯함.

그 느낌을 더욱 실감나게 가졌던 기원전 그리스 시대의 사람들

과학과 논리가 시작되던 그때

그 풍요로움속에 섞여있던 사고방법을 저자는 해법으로 제시하며

그 길을 알려준다.

단순히 지식 누적이 아닌 지식혁명의 시대를 살아가기 위해

생각이란게 시작되던 인류사고 발전기를 찾아 우리의 근본적인 지식습득 및 확산, 생각 구조를 회귀해보자는 생각

흥미롭다.

그러기 위해 우리 인류가 거쳐왔던 생각의 도구들을 개관해보고,

기원까지 알아본다음

그러한 생각도구 방법들을 구체적으로 살펴본다

메타포 - 은유

아르케 - 원리

로고스 - 문장

아리스모스 - 수

레토릭 - 수사

한국의 철학자가 이런 도구를 체계적으로 설명하려는 시도에 놀랐고,

그리스 신화부터, 실제 그리스 철학자, 과학자들의 사례로 설명하는

생각도구들의 원리와 실제례에 다시 한번 놀랐다.

이것만이 정답은 아니겠지만

색다른 생각법을 찾아보는 사람이라면 한번 읽어보라고 추천한다

페름기 아니고 페르미입니다

엔리코 페르미, 모든 것을 알았던 마지막 사람
데이비드 N. 슈워츠 지음, 김희봉 옮김 / 김영사 / 2020년 7월

예전에 리차드 파인먼 전기를 읽으면

미국의 수많은 노벨과학상 수상자들이 있지만 유독 사랑 받았던 파인만

그 이유는 미국태생이고, 괴짜(?)에다가 친근하고, 더군다나 다양한 사회활동(챌린저호 폭파 조사 위원장) 등 을 통해 미국사회의 인식개선과 공로도 있다고 평한 내용을 기억하는데.....

아인슈타인은 워낙 유명하니깐 논외라고 하면

물리학자로 오펜하이머 정도도 유명하지 않을까 싶다.

오펜하이머는 맨하튼 프로젝트를 총 지휘했으나 원자폭탄 개발이라는 희대의 사건으로

많은 사람을 살상한 그런 무기라는 죄책감 등

실제로도 괴로움을 많이 토로한 걸로도 알려져 있어

이야깃 거리가 있기 때문

그렇다면 페르미는????

양자물리학에서 페르미상수(?) 등 페르미 이름 들어가는 공식이 엄청 많음에도

솔직히 우리나라에는 잘 알려져 있지 않다.

왜일까.......

이탈리아 태생이고, 얼굴이 그다지 잘 생기지 않았고, 또 너무 일찍 죽어서(50대)

일까???

저자가 이 책 서두에서도 밝혔듯이 아인슈타인과 관련된 책은 수백권에 이르지만

페르미에 관한 책은 20년도 전에 최근판이 한개 있고, 몇개 안된다.

저자는 페르미가 사적인 기록을 남기지 않았고,

대외적으로 그닥 발언을 많이 하지 않아서라고 하면서,

대학시절이나 연구시절 관련된 사람들 중 좋게 말하는 이도 있고,

나쁘게 말하는 이도 있지만, 확인되지 않는다고 한다.

이유가 무엇일까?

페르미는 맨하튼 프로젝트에서도 핵심적인 역할을 했고, 양자역학의 위대한 발전에도 큰 공헌을 한 인물이다. 심지어 1954년 그가 죽었을 때는 뉴욕타임즈 1면에도 부고가 실렸다.

물론 나는 과학자의 유명세는 순전히 운이라고 생각하지만,

페르미의 삶을 돌아보며 그 이유를 알아볼 수 있을 거 같다.

이 책에서는 페르미의 유년시절과 초창기 기절을 유심있게 보았다.

미국 이후의 삶에서는 맨하튼 프르젝트 일화가 유명하고 재미도 있지만,

양자이론에 들어가면 저자가 최대한 쉽게 설명했음에도 쉽게 이해가 가지 않는다(이건 문돌이인 내머리  탓 !!!!)

청년기때 헌책방을 돌며, 과학책을 읽던 아이

또 그런 책을 읽는 친구와 만난 교우관계,

그런 페르미를 유심있게 지켜보던 물리전문가인 아버지 친구

피사로 진학했던 대학시절

첫 교수가 되었던 독일에서의 경쟁

또 쉴 때는 알프스로 트레킹을 떠나며 대학시절을 보낸 페르미의 사진을 보니,

정말 우리랑 똑같은 사람인데,

어떻게 이렇게 머리가 좋을 수 있을까 싶다.

청년기때 상대성이론을 이해하고, 대학시절 그에 관한 발전된 논문을 쓰고,

모든 것을 잘 이해, 외우는 사나이

관련된 일화들이 흥미진진하다.

다만, 정치적으로나 대외적으로 발언이 너무 없는 것이 그를 그의 이론이나 실험보다 덜 유명하게 만든게 아닐까 싶다.(이론물리학과 실험물리학 모두에서 주목을 끈 건 페르미가 거의 유일하다며 관련 이론도 설명해주는데 자세한 건 책으로........)

폭력의 계보

폭력의 위상학 ㅣ 한병철 라이브러리
한병철 지음, 김태환 옮김 / 김영사 / 2020년 6월

강신주의 책 <철학이 필요한 시간> 감수성 편에서

메를로 퐁티의 말을 인용한다.

"우리는 순진무구함과 폭력을 선택하는 것이 아니다. 폭력의 종류를 선택하는 것이다. 우리가 신체를 가지고 있는 한 폭력은 숙명이다" 라는 말,

나 하나로 인한 수많은 폭력. 내가 태어나지 않았다면, 내가 먹었던 고기들은 아직도 살아있을지도 모른다. 이것은 다른 생명체 뿐만 아니라, 나로 인해 상처받았던 수많은 타인들을 보면, 폭력은 어디에나, 언제나 존재한다.

나의 존재자체가 폭력을 동반하기 때문에 감수성을 통해 조금이나마 폭력을 줄이기 위해 노력해야 한다는 말. 폭력에 관해서는 머리에 띵하게 기억하고 있는 말이다.

한병철은 피로사회를 통해 인상깊게 접했었다.

원시사회 사바나에 살던 우리를 살펴보며, 과거에는 한가했던 우리가

현대에서 어떻게 피로속에 찌들어 살게 되었는지를 다양한 사례를 통해 설명해주었었는데,

한국 사회 자체가 유달리 피로하 누적된 사회라, 사회적 통찰이 적중했던 탓도 있고,

짧은 책에서 정곡을 찌르는 말이 많았기 때문이다.

이런 그가 이번에는 폭력에 대해 말한다.

단순히 철학자 강신주 처럼 폭력이 선택이니 감수성을 통해야 한다는 이런 통찰과는 달리

구조적으로 폭력이 어떻게 사회에 작용하는지

시대별로 고찰해보고

구조적으로 거시, 미시 현상을 통해 더욱 세분화하여 살펴본 다음

호모 리베르, 벌거벗은 생명만이 (모든 폭력성에 벗어난 인간)이 자유롭다는 것을 말한다.

주권의 참수 -> 규율사회의 변형 -> 성과사회의 우울증 이라는 시대적 폭력성의 위계는

특히, 우리가 잘 인지하지 못했던 구체성의 폭력,

긍정성, 부정성, 투명성 등의 폭력으로 세분화 된다.

그렇다. 강신주의 말처럼 폭력은 선택적이 아니다.

끊임없이 우리를 지배한다. 폭력으로 부터 자유롭다는 것은 또 어떤 의미일까?

책을 덮는 순간 폭력에 대해 다시 한번 생각해보게 된다. 

강점을 찾아서 몰입하게 만들자

강점으로 이끌어라 - 몰입도가 높은 강점조직의 비밀
짐 클리프턴.짐 하터 지음, 고현숙 옮김 / 김영사 / 2020년 6월

성공하는 조직은 어떨까???

가끔 천문학적인 연봉을 받는 ceo들은 그만한 가치를 할까???

너무나 많이 받는 것 아닌가???

한때는 구조조정하고, 허리끈 졸라매면 대기업들은 성장할 수 밖에 없는가라고 생각한 적도 있는데....

모든 조직의 성과는 리더의 방향에 따라 움직인다는 걸 조금은 깨닫게 되었다.

(물론 천문학적인 ceo의 연봉에는 반대하지만!!!)

<강점으로 이끌어라>는 조직의 발전을 위한 다양한 사례를 탐구하고 해결책을 제시해주는 책이다.

여기서 말하는 해결책의 주체는 관리자라는 것!

관리자가 어떻게 하느냐에 따라 조직의 성과가 달라질 수 밖에 없다는 것

리더십이나 조직관리 관련해서는 이렇게 해라, 어떻게 해라 류의 수많은 책들이 있지만,

물론 이 책도 그런 책중의 하나일 수도 있지만,

이 책은, 강점을 발견하고, 강점을 통해 몰입하면 생산성이 확대된다는 전제하에....

이러한 결과를 실제 사례를 통해 살펴본다(갤럽의 50여년 동안 연구한 자료를 바탕으로!)

흔한말로 팀원의 강점을 파악하고, 동기부여를 통해 끊임없이 즐겁게 몰입하여 일할 수 있도록 함으로써 조직은 최선의 결과를 꾸준히 내고,

조직 구성원 개개인도 끊임없이 성장하며 즐거움을 찾는 이상적인 생활상의 비법

전략, 문화, 고용, 코칭 등으로 세분화하여 사례 위주로 살펴보면서,

나아가 앞으로의 직장의 미래상까지 살펴본다.

강점으로 이끌기 위한 방법과

몰입도가 성과에 어떤 영향을 미치는지에 대한 다양한 실증사례를 보면,

진부하지만 왜 이런 원칙이 필요한지 이해할 수 있을 것이다.