가끔 나하고 자러 우리 집에 올 생각이 있는지 궁금해요.
뭐라고요? 무슨 뜻인지?
우리 둘 다 혼자잖아요. 혼자 된 지도 너무 오래됐어요. 벌써 몇 년째예요. 난 외로워요. 당신도 그러지 않을까 싶고요.
그래서 밤에 나를 찾아와 함께 자줄 수 있을까 하는 거죠. 이야기도 하고요.


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그땐 내가 너무 바빴어. 관심을 갖지 않았지.
그래요, 아빠는 관심이 없었죠. 그러면서 그녀는 아버지의 손을 자신의 뺨에 갖다댔다.
용서하거라. 그가 나지막히 말했다. 나는 많은 일들을 놓쳤어.
좀더 잘할 수 있었는데 말이다. 난 언제나 너를 사랑했단다.


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아까 상점 앞에서 내가 울었던 것 말이오. 나로 하여금 울음을터뜨리게 한 그 일 말이오. 거기서 내가 보고 있던 것은 바로 내 인생이었소. 어느 여름날 아침 앞쪽 카운터에서, 나와 다른 누군가사이에 오간 사소한 거래 말이오. 몇 마디 말을 주고받는 것. 그냥 그뿐이었소. 그런데 그게 전혀 쓸모없는 일이 아니었던 거요.


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그는 18세기에서 20세기 초까지 나타난 자유방임적 자본주의를 자본주의 1.0으로, 러시아혁명과 경제대공황 이후 출현한 케인즈식 수정자본주의를 자본주의 2.0으로 보았고, 1980년대 대처와 레이건의 신보수주의 정치혁명으로 출현한 프리드먼식 자본주의, 이른바 신자유주의를 자본주의 3.0으로 규정했다. 신자유주의자들은 비효율적인 정부를 대신해 시장이 정치를 통제해야 한다고 보았다. 이것이 내적 논리에 의해 더욱 강화된 결과 조지 W. 부시 행정부 시절에는 지나친 시장만능주의, 시장근본주의에 빠지게 되었고 결과적으로 자본주의의 구조적위기를 심화시켰다는 것이다. 칼레츠키는 자본주의가 위기를 극복하기 위해서는 자기 진화가 필요하다며 이것을 자본주의 4.0이라 불렀다.


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"누구나 일생에서 단 한 번 무지개 빛깔을 내는 사람을 만난단다. 그런 사람을 발견하면 세상 그 무엇과도 바꿀 수 없게 되지."


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