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 한국사회에서 부동산 문제는 영원히 풀리지 않는 숙제,라는 말을 한다. 또 한국 사람들은 자기 소유의 집, 자기 소유의 땅에 대한 욕심이 많다고들 한다. 일본에서 유학하고 온 지인은 하우스 푸어현상의 원인을 한국사람들의 부동산에 대한 과도한 집착으로 보았다. 주택 보급률은 높다는 데 집 없는 사람들은 넘쳐나고. 세들어 사는 사람이건 집주인이건 이자 부담을 감당 못하는 수준이니...

연구자들도 자본시장에는 관심이 많은데 부동산 문제를 해결하는데는 별 관심이 없는 것같다. 한겨레에 실린 책 소개에 따르면 이 책은 왜 주류 경제학에서 부동산에 대한 논의가 빠지게 되었는지를 조명하면서 그 원인이 자본시장에 있다는 분석을 내놓는다. 또 헨리 조지의 <진보와 빈곤>에 소개된 `토지 공개념`을 끌어와 토지의 사적 소유 문제를 되짚는다. 또한, 부동산 시장에 묶여 있는 자금이 산업에 대한 투자 방향으로 흘러가야 한다고 주장한다. 고전 경제학자들의 반대에 부딪혀 역사속으로 사라진 헨리 조지의 아이디어를 지금 와서 실현한다는 게 사실 쉽지는 않아 보인다. 그런데 경제학자들은 왜  `토지가 공공의 것`이라는 의견에 펄쩍 뛰었을까. 그리고 그 후로 이 논의는 터부시되었다. 필시 무슨 사유가 있을거라는 것. 그게 뭘까 정말 궁금해진다.

 

 

 

 

여러 사람의 아이디어를 빌려 사업을 성공시키고 그 수익을 제안자와 공유하는 새로운 경영기법이 크라우드 소싱 Crowd(대중) +Outsourcing(아웃소싱)이라고 한다. 소셜 펀딩이니 크라우드 소싱이니 요즘 모르는 사람에게 아이디어 빌리거나 돈을 빌려 사업을 성공시키려는 기발한 생각을 가진 사람들이 참 많다. 크라우드 소싱은 아이디어를 개발한 사람에게 그 이익이 분배가 되는 구조라고 하니 경제적 유인은 충분해 보인다.

크라우드 소싱은 다수의 인력풀은 소수의 전문가보다 낫다는 것을 기본 아이디어로 하고 있다. 얼마전 EBS에서 TED강의를 듣고 나서 왜 어떤 사람들은 경제적 동기가 없을지라도 위키피디아가 해킹당하지 않도록 계속 프로그램을 연구개발하는데 자기 에너지를 쏟아부을 수 있는 것인지, 또 어떻게 오픈소스로 제공할 수 있는 것인지, 참 세상이 이렇게 선의를 가진 사람들에 의해 돌아가기도 하는 구나, 그리고 그들이 사람들에게 미치는 영향력이라는 게 꽤 엄청난 거구나, 와! 이런 생각들을 했던 터라  크라우드 소싱이 구체적으로 어떤 개념인지 궁금해진다.

 

 

 

 

 

 

청소는 공간을 0으로 수렴하는 미학이라고 누군가 말했던가.

단순히 공간을 활용하고 물건을 수납,정리한다는 실용적인 차원을 넘어  자기만의 철학을 담고 있기에 눈에 띄는 책이다. 청소에서 나를 발견하고 길을 발견할 수 있다고 말하고 있으니 그 얼마나 솔깃한가! 

그 모든 시험이 끝나고 나면 책장 정리를 하고, 소설책은 알라딘 중고책방에 팔고, 그 모든 책과 인쇄물들을 불질러 버리리라! ㅎㅎ(아님 분리수거)

 

 

 

 

 

 

 

성공하는 사람들의 마음 습관. `무엇이 되기 위해 살지마라` 책의 제목이 마음에 든다. 이 책의 제목이 사람들의 이목을 끄는 것은  무엇이 되기 위해 애를 쓰며 살아가는 사람들이 많다는 방증일 것이다. 그리고 그렇게 사는 게 정말 힘들기 때문에 그런 힘든 삶을 하루하루 최선을 다해 살아가고 있는 생활인들에 대한 어루만짐의 뉘앙스로도 들린다.

 

경제는 어떻게 돈을 쓸까에 관한 학문이고 경영은 어떻게 하면 돈을 잘 벌 수 있을까에 관한 학문이라고 한다. 경영을 잘하는 사람들은 마음을 관리할 시간도 없이 무척 바쁠 것 같지만, 가만히 보면 경영을 잘 하는 사람들은 대부분 자신들의 마음도 잘 관리하는 것 같다. 세계은행을 경영하게 된 김용에게 어떤 비전이 있었을지도 궁금하고, 무엇보다 인터뷰어 때문에 관심이 가는 책이다.

 

 

 

 



 
 
키치 2012-05-07 10:34   댓글달기 | URL
안녕하세요. 이번에 11기 경제경영/자기계발 신간평가단 파트장을 맡게된 키치입니다.
추천도서 네 권 확인했습니다. 앞으로 6개월 동안 잘 부탁드립니다. ^^*

알리샤 2012-05-20 23:59   URL

전달이 안되었나보네요.
개인적인 사정으로 11기 서평단 활동 포기한다고 관리자께 말씀드렸습니다.
 

  • 생각의 자유
  • 2010.12.15 ㅡ 234 번째
  • 사람들이 자존감을 내재화하지 못하는
    중요한 이유 중 하나는
    내가 ‘나쁜 생각’을 했다는 기억
    때문인 경우가 많습니다.
    극단의 미움으로 누굴 죽이고
    싶었다든가,
    도움을 주는 한편으로 아까운 생각을
    했다든가,
    어렵게 이룬 누군가의 성취를 시샘
    했다든가 따위가
    사람들이 생각하는 나쁜 생각입니다.

    그럴 때마다 스스로가 이중적이고
    위선적이라는 느낌 때문에
    자학하거나 자기폄하가 일어납니다.
    하지만 세상에 나쁜 생각은 없습니다.
    좋고 나쁨을 판단하는 잣대는 그 생각을
    행동에 옮겼느냐
    아니냐에 달려 있습니다.

    생각 속에서야 무얼 못하나요.
    누군가를 수 십번 죽일 수도 있고
    극단의 이기심으로 사람들
    눈살을 찌푸리게 할 수도 있고 본능적
    욕망에 표독을 떨 수도
    있습니다.
    얼핏 무질서하고 얼토당토않은 생각처럼
    느껴질 수도 있지만
    그 안에는 나만 알 수 있고 나만 허용할
    수 있는 자기만의
    섬세한 과정이 담겨 있기 마련입니다.

    나와 반대되는 사상과 견해를 가진
    사람이라도 그가 그런 생각을 가졌다는
    이유로 박해받는다면
    그 사상의 자유를 지켜주기 위해 기꺼이
    투쟁하겠다는 대의명분은 지극히 당연한
    것으로 여기면서,
    자기 속에서 생각의 자유를 무한 허용하지
    못할 이유는 뭔가요.
    그럴 이유는 어디에도 없습니다.

    그런 의미에서 자기 헌법의 제1장 1조는
    자기 안에서 생각의 자유를 무한 허용하는
    통큰 선언이 되어야 한다고
    저는 생각합니다^^



     
     
     

     

     

     

     

     

    나쓰메 소세키. 나쓰메 소세키를 `마음`을 통해 처음 만났다. 마음. 그 후. 길 위의 생. 문. 그의 문체는 그의 제목들 만큼이나 간결하고 단순하지만 섬세하다. 별다른 사건없이 평범한 풍경과 잔잔한 일상이 그려진다. 그런데 그 권태롭고 밋밋한 일상을 살아가는 인물에게서 나는 생에 대한 뜨거운 열망으로 가득찬 한 인간의 모습을 만난다.    

     

     

    나쓰메의 소설 속에 등장하는 `그`는 언제나 `과거`를 기억하는 구도자로 그려진다. 과거에 어떤 불운인가를 맞아 그 전과는 다른 삶을 살도록 운명지워진 사람들. 생각해 보면 누구에게든 일어날 수도 있는 일이지만 `그`는 그것을 스쳐 지나가는 일로 받아들이지 못한다. 소설 속 인물들은 늘 어떤 문제와 정면대결 하지 못하며 에둘러 가거나 회피하려고 하기 일쑤이고, 결국 어떤 것인가를 가슴에 묻는다. 또 돈의 문제, 생활의 문제를 자각은 하고 있으되 결코 몸을 움직여 해결하려고 하지 않는, 결코 현실 안에 발 담그려 하지 않는 신경쇠약의 한 남자. `문`의 소스케 역시 그렇다.

     

     

    소스케는 지난 일을 잊으려 노력하며 살아왔다. 그리고 세월이 약이라는 말도 진심으로 받아 들였다. 그러나 거의 다 잊혀졌다고 생각했던 한 남자의 갑작스런 등장으로 소스케의 삶에는 다시 균열이 생기기 시작한다. 언젠가 다시 찾아올지 모르는 불행, 그것으로 인한 두려움과 불안 때문에 그는 구원의 방편으로 종교의 문을 두드린다. 그러나 별다른 열정없이 삶을 이어온 그가 그 문 앞에서 자신과 정면대결 할 리 만무하다. 결국 산사를 찾은 것은 짖궂게도 다시 찾아온 운명의 고통을 가라앉히기 위한 임시방편에 불과했던 것이다.

     

     

    나는 문을 열어달라고 왔다. 그렇지만 문지기는 문 안쪽에 있어서 아무리 두드려도 끝내 얼굴조차 내밀지 않았다. 단지 "두드려도 소용없다. 혼자 힘으로 열고 들어오너라." 라는 목소리만 들려왔을 뿐이었다.

     

     

     

    나쓰메는 끝내 방법을 찾지 못했을까? 아니다, 라고 믿는다.

    이 소설의 끝에 그 비밀이 담겨 있으니 답은 당신이 찾으시라.  

     

     

     

    책장을 덮으며 나는 묻는다. 그의 정신적 염결성과 정직성은 비난받아야 마땅한 것이었는가. 그는 왜 스스로를 괴롭히며 살 수밖에 없었는가. 과연 그에게는 정열이 없었는가. 그 조용한 몸부림이 생에 대한 간절한 열망은 아니었을까. 

    그리고 이어 내게 묻는다. 문을 통과할 수도 없고, 통과하지 않고 끝날 수도 없기 때문에 문 앞에 서성거리고 있는 사람이 바로 나인 것은 아닐까. 그 문 앞에서 날이 저물기만을 기다려야 하는 사람이 나인 것은 아닐까. 이 물음이 오늘, 칼 끝으로 베는 듯 나를 아프게 한다.

      

     

     

     

     



     
     
    프레이야 2012-03-28 23:21   댓글달기 | URL
    알리샤님 소셰키의 이런 소설이 있었군요.
    소개 고마워요. 담아갑니다.
    마지막 문단, 저에게도 화두가 될 듯해요.
    봄날이에요!!

    알리샤 2012-03-31 13:31   URL

    봄날이네요!! 프레이야님도 기쁜 봄날 맞으시길요~
     

     

     

    장하준 교수의 신간. 신자유주의에 대한 비판서이고 각 논점마다 주장과 근거를 들어 조목조목 반박하는 스타일은 여전히 변하지 않은 것같다. 장하준 교수는 일관되게 주주 자본주의,미국식 자본주의의 허구성에 대해 강조하는데, 목차를 보니 이번 책에도 비슷한 내용이 나오는 듯 하다. 신자유주의에 대한 비판과 현상 진단에서 한걸음 더 나아가 대안인 복지에 대해 많은 지면을 할애한다. 그럼에도 아쉬운 점은 있다. 유럽식 복지에 대한 이야기를 하면서 저들(신자유주의자)이 말하는 게 옳지 않다는 구체적인 데이터를 제시하는 데서 더 나아가, 우리 현실에 맞는 실효적인 방안들을 제시할 수는 없을까. 그 어떤 방법도 99%를 지배하려는 1%의 생각을 바꾸게 할 수는 없다는 것을 안다. 그렇다면 누구를 상대로 얘기해야 하는지(정책입안자를 대상으로 할 것인지, 한국민을 대상으로 할것인지, 아니면 영국을 포함한 세계시민이 독자의 범주 안에 드는지 그것조차도 모호하다)분명해야 하고, 조금 더 구체적으로 `한국의 미래상`을 보여주어야 한다는 생각이다. 그런데 `내가 읽어봤던` 장하준 교수의 책은 독자층이 특정 집단에 한정되어 있지 않아 이해하기 쉽고, 읽기 쉬운 장점은 있었지만 구체적인 아이디어 없이 굉장히 큰 틀에서 이야기를 하고 있다는 생각이 들었다. 근간인<그들이 말하지 않는 23가지>와는 같은 내용의 반복이 아닐까 싶어서 살짝 망설이는 중이다.

     

     

     

     

     

    얼마 전에 본 시험에서 재벌개혁에 대한 생각을 묻는 논제가 나왔다. 한시간 안에 개요 짜고 좌르르르 쏟아내야 하는 글쓰기에서 뭘 얼마나 쓸 수 있었겠는가. (사실 아는게 별로 없다^^)

    선거를 앞두고 재벌개혁이니 재벌때리기니 논의가 한창이다. 그리고 매우 시의적절하게(!) 재벌 개혁에 대한 김상봉 교수의 이 책이 출간되었다.

    이 책은 노동자가 기업의 사장을 뽑을 수는 없는가,에 대한 도발적인 질문에서 시작해 독자의 흥미를 끈다. 장하준의 책과 마찬가지로 주주 자본주의에 대한 비판이 실려 있고, 책 뒷표지에 연기금 얘기가 나오는 것을 보니 연기금의 주주권행사에 대해 긍정적으로 생각하고 계시나보다, 미루어 짐작해 볼 뿐이다.

    작년 한 해 동안 가장 큰 사회적 이슈가 되었던 것이 기업 양극화였다. SSM규제, 중기적합업종 선정, 초과이익공유제, 재벌들의 일감 몰아주기 관행개선, 연기금 주주권 행사 - 이 모든 것이 기업 양극화 해소방안으로 나온 것들이었다. 그러나 이 모든 이슈들에 대해 재벌들은 재벌 때리기라며 펄펄 뛰었고, 특히 연기금 주주권행사에 대해서는 극도로 거부반응을 보였다. 아, 어떤 얘기들이 펼쳐질지 궁금하구나.

     

     

     

    그리고 유종일 교수의 이 책.

     

     



     
     
    머큐리 2012-03-27 13:46   댓글달기 | URL
    두가지 책을 읽고 토론이나 함 할까요? ㅎㅎ 잘 지내고 계시죠...^^

    알리샤 2012-03-27 20:04   URL

    정말 이 책 두권 모두읽고 사람들모아 책벙개할까요? ㅋㅋ
    아, 머큐리님 뵌지도 벌써 2년이 다 되어가네요~ ^^
     
    쫄지 마, 청춘! - 우리 시대 청춘을 위한 인생 항해술 
    김진각.박광희 지음 / 한국in(한국인) / 2012년 1월
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    이 책을 집어든 이유는 순수하지 않다. 그렇다. 나는 작은 위로가 필요했고 또 어떻게 살라고 가르쳐 줄 책을 원했다. 이것이 정답이라고 얘기하는 것들은 가짜다, 라고 나는 생각한다. '난 이것을 안다'라고 확신에 차 말하는 사람들은 대체로 그것에 대해 모르는 사람들이 많다. 그런 점에서 이 책은 가짜가 아니라고 생각한다. 그래도 살짝 아쉬운 점은 있다.

     

    좋아하는 것과 잘하는 것에 대해서 말해볼까. 이 책의 공저자 김난도 교수는 젊은이들에게 좋아하는 걸 하지 말고 잘하는 걸 하라고 말한다. 탁석산 교수도 같은 말을 한다. 좋아한다는 건 취향의 문제고 취향은 변하기 마련이므로. 지속적으로 나에게 밥을 주어야 하는 일은 취향과는 별개의 것이라고. 그런 의미에서 보면 좋아하는 것을 해야한다는 정민 교수의 말은 조금 무책임해 보인다. 그러니까 잘하는 것을 찾아야 하는데, 그걸 찾는게 쉽지 않고 또 찾았다해도 다른 사람들의 인정을 받는 것이어야 한다는 과제가 남아 있는 것이다.

     

    기다리는 일에 대해 말해볼까. 쉽게 끝을 보려고 조급증 내지 않는 마음. 무엇이든 하지 않으면 불안해서 견딜 수 없는 그 지점에서 멈추어 서기. 정신과 전문의 정혜신은 수업을 받아들이길 거부하는 아이를 두고서도 이렇게 말했다고 한다. "상관없어 기다리면 돼."  기다리면 된다, 기다리면 돼~! 라고 왜 나는 자신한테 진심으로 그 말을 해줄 수 없는 것일까.

     

    그럼 어떻게 살아야 할까. 길을 잃어버렸을 때 사람들이 찾게 되는 것이 인문학인 것같다. 스티브 잡스가 죽었을 때 또 한번 인문학 열풍이 불었다. 어느 신문에서는 잡스가 학부 때 들었던 손글씨 수업이 지금의 아이폰을 만들었다며, 혁신적인 사고가 인문학에서 나오는 것처럼 떠들었다.(실은 나도 논술 시험볼때 써먹었다--;) 혹자는 그건 인문학이 아니라 리버럴 아츠(교양수업)였고, 인문학과 리버럴 아츠는 엄밀하게 다른 의미라고 말했다. 확실히, 어떤 계기만 있으면 사람들은 인문학에서 창의성을 찾으려고 한다. 그런데, 적어도 내 경험으로 인문학은 내게 어떤 답을 주지는 않았다. 사람들이 당연하다고 생각되는 것들에 대해 의문점이나 비판의식을 갖게 만들고, 그 어떤 하나가 단서가 돼서 내 삶의 이야기를 만들고, 또 그것에서 살아갈 힘을 얻고. 그것 외에 창의적인 문제해결능력을 갖게 해준 것은 아니었다. 그래서 인문학을 위대한 학문으로 만들어놓고, 필요할 때마다 인문학에서 창의성이라는 말을 꺼내어 쓰는 태도는 정병설 교수의 말처럼 왠지 '가짜'같다.

    그럼에도,

    우리앞에 인문학이 존재해야할 이유는. 여전히 인문학을 붙잡을 수밖에 없는 이유는 그것이 어떻게든 살아야 할 이유를 주기 때문은 아닐까. 그런 생각은 가끔 한다.

    인문학에 대해 이렇게 얘기를 많이 한 이유는 이 책의 저자들이 인문학(기초학문)에 대한 얘기를 많이 하고, 그것이 그동안 생각해왔던 바에 많은 자극을 주기 때문이다. 또 정혜신 박사가 얘기한 '기다림'이라는 말과 '인문학'이라는 말이 참 닮아있다는 생각이 들기도 하고.

     

    청춘이 읽어도 좋을 책이지만  아이를 둔 부모가 읽어도 좋은 책이겠다 싶다. 죽도록 바쁜 현대인들의 구미에 맞게 길지 않고 간결하면서도 칼럼보다는 깊은 내용을 담았다. 스터디 끝나고 전철타고 오면서 삼분의 일 읽고, 집에와서 나머지를 다 읽었는데 박승 교수가 경제를 택한 이유가 내가 이력서에 쓰는 내용과 비슷해서 조금 웃었다. 여전히 답은 알 수 없으나, 생각보다 인생이 길다는 것은 알겠다. 거칠게 말하자면, 어떻게든 살아야 할 이유를 준다는 점에서 이 책은 인문학과 닮았다.

     

     

     



     
     
    굿바이 2012-01-28 12:31   댓글달기 | URL
    책보다 알리샤님 이력서의 내용이 더 궁금해요 ^^
    잘 지내시죠? 여전히 춥습니다. 몸도 마음도 무탈하시길 ~!

    알리샤 2012-01-29 00:09   URL

    작년보다는 덜 추운것 같은데도 뒤돌아서면 잊어버리고 자꾸 춥다춥다 하게 되네요^^
    굿바이님도 추운 겨울에 맛난음식, 좋은음식 드시고 모쪼록 건강 잘 챙기세요~ :>
     
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