이 책은 읽은지가 꽤 됐다. 그리고 이제까지 산 살림지식총서 가운데 가장 많이 읽은 책이라는 생각이 들만큼 여러 번 읽었다. 그만큼 재미있고 흥미로웠으며 생각할 거리가 많았기 때문. 그래서 감상도 이제야 쓴다.

난 무협을 싫어하는데, 그 이유는 다른 게 아니다. 한문이 싫다-_-; 어렵다아아아아아... 요즘은 무협에 나오는 한문은 따로 정리되어 있어서 사용하기 쉽다던가, 라고 하지만 어쨌든 한문은 싫은 것임~_~이라고 생각하는데 (그래도 우리말에 한문이 많이 들어가서 어쩔 수 없이 외우는 건 있지만..ㅠㅠ 사실 이래서 더 싫다능;) 그래도 중딩 때까지는 과외선생의 영향으로 꽤 읽은 기억이 있다. 그 뒤에는 한문 외우기가 짜증나서 무협 자체를 끊었다고 봐도 무방하다.

'무협'이란 대체 무엇인가. '협'이란 무엇인가, '강호'란 어디인가 등 저자는 말그대로 "무협"에 대해서 이야기한다. 저자의 글솜씨는 인문학 책답지 않게; 아주 매끄러운데, 이제까지 인문학 책을 그닥 많이 읽지 않긴 했지만 마치 아주 재밌는 소설을 보는 듯한 느낌을 가지게 된 건 이 책이 처음이었다. 그건 적절한 무협 이야기를 잘 섞은 탓도 있겠지만, 근본적으로 저자의 필력이 좋기 때문이라고 본다. 이 사람 정체가 모여, 라는 생각이 살짝 들었다. 혹시 작가인가? 싶기도 하고. 작가라면 이 사람이 쓴 무협소설은 당장 구매하고 싶을 정도인데, 물론 소설을 쓰는 것과 인문학을 쓰는 건 좀 다르지만, 그만큼 글솜씨가 굉장히 좋았다.

이런 글솜씨로 저자는 위에 언급한대로 무협이란 무엇인가? 라는 근본적인 이야기를 이야기를 한다. 무협의 ㅁ자도 모르는 나 같은 사람을 쉽게 끌어당겨서 흥미진진하게 설명해준다고 할까? 이전까지, 난 무협 자체를 이해하지 못 했다. 그래서 무협소설을 읽을 때도, 이게 "무협"소설이라는 걸 모르는 채로 읽었기에 그 매력을 보지 못 했다. 이 책을 읽고 나니, 이제와서 그게 안타깝다. (하지만 무협 특유의 절세미녀 부인을 10명씩 거느리는 건 솔직히 쌍욕나온다능...=_=;;; 모든 무협이 다 그런 건 아니겠지만.)

영화의 경우를 보면, "와호장룡"이라든가, "영웅"은 사실 내가 보면서 욕했었다. 왜냐면, 이해 자체가 안 됐던 영화니까. 왜? 왜? 왜? 캐릭터들은 저런 행동을 하는지, 전혀 몰랐었다. 하지만 이 책에도 친절하게 설명이 나와있는 그대로의 내용을 보면, 무협이란 그런 것이다, 라는 결론이 나온다. 몰라서 내가 놓쳤구나, 싶기도 하고.

무협에 대해서 전혀 모르는 나같은 사람이 보기엔 아주아주아주 매력적인 책. 하지만 보면서 내내 궁금했던 게 있는데, 무협소설을 쓰는 무협소설 작가들은 이 책을 어떻게 생각할까? 라는 질문이다. 이 책이 맞다고 볼까, 아니면 틀리다고 볼까? 또는, 다른 생각 어떤 것을 했을까? 등등의 질문이 떠올랐다. 이 책을 읽은 무협작가의 감상을 보고 싶다.

읽는 사람이 무협소설 독자이든 작가이든 혹은 나처럼 전혀 관심도 없고 몰랐던 사람이든 간에, 이 책을 얼마만큼 받아들이냐는 그 사람 개인의 판단이라고 본다. (사실 무협소설 독자들 생각도 매우 궁금... 근데 내 주변을 따져보면 무협소설 작가들이 있지 독자는 없어서리.) 하지만 이 책을 읽고 난 뒤, 각 사람들의 반응이 궁금해진다.

그리고 사실 생각한 건 하나 더 있다. 소설의 종류의 이름. 즉, 무협소설은 말그대로 무협소설이다. 그리고 내가 몸담고 있는 로맨스소설 또한 말그대로 로맨스소설이다. 소설의 이름이란 장르 자체를 말하는 거겠지만 그 소설 자체를 말해주는 거다, 라는 걸 깨달았다. (좀 설명이 추상적인가? 근데 자세하게 설명하고 싶은 생각은 없다...) 당연한 사실이긴 한데, 오랜만에 기초적이자 가장 중심적인 이야기를 다른 장르에서 접하니 새롭고... 뭐랄까, 감동적이었다.

정말 마음에 드는 책. 
 

2009/11/13


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무협
문현선 지음 / 살림 / 2004년 2월
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저자는 한 국가를 전쟁국가라고 딱 집어서 말하기엔 무리가 있다는데, 난 제목 보고 "어울리네"라는 생각을 했다. 그건 그만큼 일본이라는 나라의 이미지가 그렇게 박혀있다는 거겠지. 적어도, 우리나라나 혹은 아시아 나라들에겐 그런 이미지가 아주 강할 거라고 생각한다. 그건 다 일본의 책임이고.

일본 전체 역사상의 전쟁을 말하는 책은 아니다. 그리고 다른 나라와 치른 모든 전쟁을 다루는 것도 아니다. 딱 살림지식총서답게 중요한 포인트만 다뤘는데, 바로 그 부분은 메이지 유신 이후의 깽판;이다.

일일이 뭐라고 말하긴 어렵고... 일본의 러시아 공포증이라든가, 탈아시아에 대한 욕망의 근원을 엿본 기분이랄까. 물론 얇은 책 한권에서 핵심을 봤다고 보기엔 무리가 있지만, 저자가 흐름을 잘 정리해둬서 흥미롭게 읽었다. 사실 단순히 흥미롭다고 하기엔... 매우 슬픈 과거이기도 하다. 현재와 비교해보면 특히 그렇다. 우리나라는 일본 호구인가-_-...

하지만 아이러니한 건, 탈아시아를 하려는 일본은 역사적으로도 문턱에 걸려서 목적을 이루지 못 했는데, 때때로 다른 부분에서도 아시아 국가, 특히 우리나라에 덜미를 잡힐 때가 종종 있다는 거다. 물론 일단 스포츠 쪽만 한정해서 보더라도 그렇다. (ex 야구(WBC에서 최종적으로 이긴 건 일본이지만 세계적으로 더 강한 인상을 준 건 우리나라), 피겨, 축구 등등)

이 책을 읽고 "한국과 일본 : 상호인식의 역사와 미래(하우봉 지음)"도 봤는데, 같이 읽어서 그런지 더 흥미로웠다.
  

2009/11/05


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전쟁국가 일본
이성환 지음 / 살림 / 2005년 7월
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딱 살림지식총서다운 글. 노블레스 오블리주란 무엇인가, 서양의 경우와 우리나라의 경우, 기부가 활성화되기 위한 방법 등등이 짧고 굵게 나와있다. 주로 기부에 대한 내용이 많다.

쉽게 읽을 수 있는 글인데, 서양쪽에서는 카네기에 대한 내용이 가장 인상적이었다. 자선이라는 게 그냥 나누어주는 게 아니라 '기술와 교육을 학습시키는 방법'으로 하는 부분이 특히 그랬다. 우리나라의 경우에서는 경주 최부자 가문 이외에도 희생을 겪은 사람이 많다는 부분이 그랬다. 얇은 이 책에서 다루지 않은, 세상에 알려지지 않은 건 더 많겠지..

새로운 노블레스 오블리주를 위해서는 1> 가진자들의 모범적 기부가 많아져야 하고 2> 기부에 대한 교육이 직장, 학교부터 이루어져야 하고 3> 기부를 장려할 수 있는 제도(현재 소득공제 혜택이 10프로 라고 한다. 미국은 50프로, 일본은 25프로) 4> 기부대상 단체가 투명해져야 함, 등의 예를 마지막 부분에서 나와있는데, 읽으면서 고개를 끄덕였다. 특히 4> 부분에서 그랬음. 어디든간에, 사실 신뢰가 100프로 가진 않는다^^;

역시 우리나라는 첫 단추를 잘못 꿰었다, 라는 생각이 또다시 드는 책이었다. 
 

2010/03/08


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노블레스 오블리주- 세상을 비추는 기부의 역사
예종석 지음 / 살림 / 2006년 10월
9,800원 → 8,820원(10%할인) / 마일리지 490원(5% 적립)
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알라딘 중고로 다른 책을 주문하다가 판매자가 이 책도 팔길래 같이 사봤다. 재밌을 것 같아서 사봤는데... 이건 재미와는 거리가 먼 글이다. 재미가 없어서 그런게 아니라, 내용 때문에 읽고 나니까 우울함이 땅을 친다고나 할까.

제목에서 느낌이 딱 오듯이 실록에서 피해자인 여성이 오히려 가해자보다 더 무거운 죄를 받는 경우를 추린 건데, 사실 이 표현은 고운 편이다. 구체적으로 말하자면, 강간을 당했을 경우 여자가 양반이라면 가해자가 처벌받지만, 피해자가 노비나 양민일 경우에는 오히려 피해자가 더 무거운 죄를 받는다. 강간을 당했다는 이유만으로, 죽음을 당한다는 거다. 이게 무슨 아랍권 문화 이야기도 아니고..=_=;; (아랍도 다 그런 건 아니지만.)

조선시대 당시 그만큼 여성의 지위가 낮았다는 사실을 증명하는 거겠지만, 그만큼 당시 양반 남자들이 얼마나 더럽고 문란했는지도 확실히 보여준다고나 할까. 대쪽같은 성정을 지닌 양반이 아들의 첩을 데려오거나, 사대부들이 천민들이 다 쳐다보고 있는 길거리에서 첩 때문에 몸싸움을 했다는 얘기를 보면 실소가 나온다. 이 정도는 애교 수준인고, 실제 사례는 더 지독해서 언급되는 진짜 가해자들인 양반 남자들과 왕을 보면, 혐오스러울 정도다. (성종도 그럴 줄이야... 세종이야 원래 능력있으면 구린내도 봐주긴 했지만.) 물론 당시 조선을 떠받드는 힘 자체가 "질서"에 있긴 하지만 후대의, 조선시대보다 발전된 시대에 사는 사람으로서 그 "질서"라는 게 그만한 가치가 없는 것으로 생각될 뿐이다. 이때부터 시작된 "열녀 이데올로기"가 현재의 대한민국에 판치는 꼬라지를 보니 답답하기도 하고.

물론 이 글에서 다룬 가해자는, 이른바 정치의 중앙쪽에 자리잡은 권력자라서 그렇기도 하다. 그래서 힘없이 노비나 기녀 여자들이 그렇게 스러진 것이고. 이쯤에서 떠오르는 질문은, 현대에는 그렇지 않은가? 라는 것. 현대에도 힘있고 돈있으면 상대적으로 더 잘 빠져나간다고 생각한다. 하지만, 적어도 조선시대만큼은 아니니까, 그게 다행스럽기도 하고... 미래에서 현대를 볼 때, 예전엔 저렇게 구태의연했구나, 라는 생각을 할 수 있을 만큼 미래에는 좀더 여성의 인권이라든지, 힘있는 사람들 자체에 대한 권력이 좀더 스러졌으면 싶다. 물론 더 격차가 심해질 것 같긴 하지만...

별을 하나밖에 안 준 건, 내용을 읽고 답답해졌기 때문이다. 내용 자체는 잘 정리한 듯. (살짝 헷갈리는 면도 있지만.) 자료삼아 계속 가지고 있을 거긴 한데... 자료로 사용할 심산이 아니라면 앞으로 다시는 펴보지 않을 생각. 우울해=_=...
 

2009/09/29


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조선이 버린 여인들- 實錄이 말하지 않은 이야기
손경희 지음 / 글항아리 / 2008년 1월
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향신료에 관한 책을 찾다가 추천을 받고 주문해봤다. 책 가격이 9천원인데, 상자를 딱 연 순간 굉장히 얇아서 (살림지식총서와 비교하자면, 두께는 같은 수준이고 길이는 조금 긴 수준?) 뜨악스러웠다. 돈 아까워!라고 외쳤고. 하지만 대충 훑어보니 내용도 좀 있는 것같고, 들어가는 사진도 컬러라서 기대를 하고 읽기 시작했다.

읽어본 결과, 잘 샀다는 생각이 딱 든다. 사실 전체적으로, 깨끗하고 간단명료하게 카테고리가 나눠진 게 아니다. (난 인문서는 카테고리에 집착함;) 아마 그건 중간에 삽입된 그림이 여러가지 크기이고, 위치가 일정하지 않아서 그런 탓도 있는 것 같다. 사실 올컬러 책을 읽는 건 오랜만이기도 하고.

그래서 다소 어지러워보이긴 하지만, 내용과 사진 자체는 훌륭하다. 크기는 자세히 안 나와서 알 수 없지만, 모양이나 색깔의 사진이 제대로 나와있는 게 너무 마음에 든다. 뒷부분에 나와있는 향신료 강도 등급표도 아주 흡족하고.

살림지식총서, "향신료 이야기"를 읽고 향신료에 흥미를 느낀 사람에게 추천할 수 있는, 좀더 깊게 나와있는 책. (물론 "향신료 이야기"가 더 깊게 지적한 부분도 있긴 하다) 마음에 든다. 앞으로 이 "창해ABC북"의 다른 책도 이용해볼까 싶다.
 

2009/08/26


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향신료
아니 위베르 외 지음 / 창해 / 2000년 11월
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