[100자평] 두드리지 마라 문은 열려있다 두드리려고 하는 마음이 문을 만든다

두드리지 마라 문은 열려있다 두드리려고 하는 마음이 문을 만든다 - 노자 도덕경
오쇼 강의, 김석환 옮김 / 티움 / 2015년 12월

믿을만한 번역, 적당한 가격, 노자를 아는 지름길을 알려준다

노자는 항상 옳았다

두드리지 마라 문은 열려있다 두드리려고 하는 마음이 문을 만든다 - 노자 도덕경
오쇼 강의, 김석환 옮김 / 티움 / 2015년 12월

이 책을 샀을때 당연히 바로 읽었고 그 뒤로도 수시로 읽었고 요즘 또한번 완독했다. 

노자는 어렵다. 쉽게 알려고 하지말라. 쉽게 알수가 없다. 오쇼의 강의도 쉽지 않다. 

오쇼가 노자를 강의한다. 그러면 노자가 쉬워질까? 쉽지 않다. 그러나 반복해서 

읽다보면 가슴에 다가온다. 최근에 도올선생이 노자책을 내고 강의를 했다. 

도움을 많이 받을 수 잇다. 그 강의 들으면서 이 책을 동시에 읽으면 더 이해가 깊을 것이다. 

오쇼의 책이 수백 권이 있는데 최근 한국에서 번역서가 거의 없는 실정이다. 이와중에 

김석환 선생님의 번역서가 가끔이라도 나오는게 참으로 다행이다. 

노자는 항상 옳다. 노자철학은 기본적으로 정치철학이다. 그러니 정치 사회철학으로 

읽어야한다. 정치철학으로 해설해내야 한다. 그러나 노자를 정치철학으로 만족스럽게 

해설하는 책은 거의 없다. 일개인의 수양 정도로 보고만다. 아무 의미없다. 

오쇼도 정치 자체를 불신하는 입장이라 그런 면이 아쉽다. 선불교의 입장에서 주석을 

단 노자는 더욱 그렇다. 명대 선승 감산덕청의 주석을 보라. 심성론이 너무 강하다. 

노자의 도는 허 비움이다. 이 비움을 깨달으면 끝이다. 불교에서는 공"이라 한다. 불교의 

공도 장자의 공주, 빈 배 라는 표현을 갖다 쓴 것이다. 비워야 그 비움으로부터 스스로 그러한 

자연스러운 행위가 나온다. 그런데 이 비움, 이 비움을 이해하기가 어렵다. 이 책을 통해 

이해하길.... 

상받은 만큼 귀한 책

중국어의 비밀 - 한국인을 위한 중국어 사용설명서
박종한.양세욱.김석영 지음 / 궁리 / 2012년 1월

이 책은 중문과 학생의 필독서라고 알려져 있다. 중국어를 학술적으로 이해할 수 있게 해준다.

중국어가 고대로부터 어떻게 만들어져 왔는지 발음 형상 등 지역가 시대별로 발전해 온 과정을 설명해

줌으로써 중국어 어학공부하려는 사람들에게도 도움을 준다. 한자 한문 공부하는 사람을 위해

이 책은 필독서이다.

고대에 한자가 어떻게 생겼는지 아는 것은 한자 한문공부에 많은 도움을 준다. 그 모형이 처음 어떤 의미로

만들어진 것인지를 알면 세월을 지나면서 그 뜻이 변하거나 확장했더라도 그 이후에 가지게 된 뜻을

외우고 이해하는게 도움이 된다. 현재의 뜻이 전혀 관련없이 하늘에게 뚝 떨어진 게 아니기 때문이다.

넓은 중국땅이니 만큼 중국어의 발음과 표현이 지역에 따라 매우 다른데 이 책을 통해 북부와 남부의

중국어가 어떻게 차이가 나는지 이해하게 되면 회화공부에도 도움이 되지 않을까 한다.

정치철학으로 보는 장자 잡편

장자 잡편 - 개정판 ㅣ 세상을 움직이는 책 21
장자 지음, 박일봉 옮김 / 육문사 / 2015년 2월

장자를 읽다보면 내편 읽다가 그만두는 사람이 많다. 외편 들어가서 좀 보다가 포기하는 경우도 많다.

잡편까지 읽은 사람은 많지 않다. 장자라는 책은 누구 한 사람이 쭉 쓴 책이 아니다. 모세오경을 모세가

쓴 것이 아니듯이. 장자는 장자가 죽은 뒤에 그 제자들이 학파를 이루어 공동으로 자료를 모으고 편집하여

만들어 진 것이다. 최종편집, 우리가 지금 보는 장자는 아마 한나라 때가 되어 완성되었을 것이다.

수백년이 지나면서 직계 제자들이 처음 만든 책도 여러 판본으로 갈리어 전수되었다. 그래서 판본마다

글자가 다를 수 있다. 여러 시대를 거치면서 원래 자료에 더 보태졋을 수 있다. 잡편에는 아마 후대에

들어가 편집된 자료가 내 외편보다 많을 수 있다. 그렇다고 잡편이 장자의 사상이 아닌 것이 아니다.

잡편이 내편이나 외편보다 권위가 떨어진다고 단순하게 여겨서도 안 된다. 세 편을 단순 비교하는 것은

단순한 생각이다. 내편은 장자 본인의 사상이 많이 들어있고 외 잡편은 제자의 변형된 사상이라고

여기는 사람도 있다. 그래서 장자는 개인의 수양을 강조했고 외잡편으로 갈수록 정치철학적이라고

평하는 것이다. 틀렸다 ! 내편도 80% 이상이 정치철학적인 내용을 포함하고 있다. 외잡에도 개인수양을

표방하는 설화도 있다.

정확하게 말하면 편에 상관없이 장자사상은 개인수양과 정치철학이 융합되어 있다.

장자사상은 기본적으로 정치철학이다. 장자가 말하는 성인은 정치인이다. 왕 같은 정치리더다. 개인의 수양도

이는 불교처럼 속세를 떠난 개인의 해탈을 말하는게 아니라 청치리더로서의 개인수양이다. 장자사상은

선적인 깨달음을 추구하면서도 이런 개인의 깨달음을 정치철학에 적용하였다는 것이다. 정치철학을

말하지 않는 장자사상은 사상누각이다.

일본의 한문대계 안에 있는 장자를 번역한 본 책은 장자를 아는데 많은 도움을 받을 수 있다. 필수로 봐야하는

번역서다. 잡편도 마찬가지로 상세한 구절해설, 신중한 원문번역을 특기로 한다. 특히 정치철학를 염두해

두고 잡편을 보면 효과적이고, 한비자나 맹자를 겸하여 비교하면서 보면 좋다.

[100자평] 장자 잡편

장자 잡편 - 개정판 ㅣ 세상을 움직이는 책 21
장자 지음, 박일봉 옮김 / 육문사 / 2015년 2월

한 연구자의 똑같은 연구내용이므로 내 외 잡편 의 차이는 없다. 쪽수당 45원 정도 양장본이니 책값은 결코 바싼편 아니다.