pWhen we fail to remember what God has done, we begin totake crucial aspects of God‘s providence for granted. This is preciselywhy Christian practices such as the celebration of the Lord‘s Supperhold immense significance, serving as reminders of our identity inChrist and the accomplishments He achieved for us on the cross. Wedo ourselves a disservice when we reduce it to a mere ritual.
- P77

A deliberate and intentional approach to remembering can cultivatea deeper understanding of our faith and a stronger connection to ourspiritual heritage. Remembering the past allows us to appreciate thepresent and provides us with the necessary guidance to shape ourfuture. It serves as a constant reminder of God‘s faithfulness and love,
instilling in us a sense of gratitude and humility. - P77

Two thousand years laterbelievers continue to partake in the sacred act of the Lord‘s Supperremembering His great love and faithfulness, and, with thanksgivingcommemorating Jesus‘ selfless sacrifice on the cross. - P76

By acknowledging our limitations and continually looking toJesus we can become effective ambassadors of Christ, shining His lightin a world desperately in need of hope and salvation. - P76

30 "Truly I tell you," Jesus answered, "today-yes, to-night before the rooster crows twice you yourself willdisown me three times."
31 But Peter insisted emphatically, "Even if I have to diewith you, I will never disown you." And all the otherssaid the same. - P75


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 만일 "하나님이 마음이 가난한 자에게 복을 주십니다"라는 식으로 팔복을 하나님의 행동에대한 말씀으로 이해하면(CEV 참조), 하나님이 주시는복을 받기 위해 내가 어떤 것을 해야 한다는 식의로 적용하기 쉽습니다. 예를 들어 5:3을 ‘천국을 소유하는 복을 받기 위해서는 심령이 가난해져야 한다‘는 식으로 적용하게 됩니다. 하지만 "복됩니다!"라고 외치는 것은 어떤 특정한 행동이 아니라 사고방식의 변화를 요청하는 말씀입니다.  - P48


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18 While they were reclining at the table eating, he said,
"Truly I tell you, one of you will betray me-one whois eating with me." - P71

 the disciples will commune with Jesus and partake of a mealthat includes the Passover lamb, which Jesus Himself will represent inHis imminent sacrificial death.  - P72

The disciples follow Jesus‘ guidance andexperience a time of fellowship with the Lord. We, too, can communewith God in times of grace that He has prepared for each of us as wecontinue to keep our eyes, ears, and hearts open to His lead. - P72

In such times, it is crucial thatwe follow the guidance of the Holy Spirit, allowing Him to draw uscloser to Jesus. By doing so, we can navigate these trials with steadfastdevotion and unwavering faith. - P72

"We may think we are centering our lives on God when we are really makingHim a means to self-esteem."- John Piper - P72

One of the remarkable aspects of Jesus‘ character is His unwaveringtrust in the love and care of His Father. Time and time again, Jesusurged His followers to find solace in God‘s love and care. He drewattention to the wonders of creation, highlighting how God meticu-lously tends to every aspect of our needs.  - P73

The doctrine of providenceteaches us that God not only created the world but also oversees everyminute detail of His creation. He is in complete control. Moreover,
He loves us deeply and understands our every need. - P73

In times of uncertainty and hardship, it is crucial to anchor ourselvesin the assurance of God‘s providence. Rather than succumbingdespair, we can find comfort in the knowledge that God is watchingover us and orchestrating events according to His divine plan,  - P73

Byplacing our trust in Him, we can navigate life‘s challenges with a senseof peace and confidence. Trusting in God‘s providence does not meanthat we will be exempt from difficulties or trials. However, it doesmean that we can face them with the knowledge that God is with usevery step of the way. - P73

Heavenly Father, may Your Spirit draw me close to the cross of Christ so that Ican lead a life that is completely surrendered to Your will. In Jesus‘ name, amen. - P73

21 The Son of Man will go just as it is written abouthim. But woe to that man who betrays the Son of Man!
It would be better for him if he had not been born." - P71


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살인과 간음은십계명의 주제이기도 합니다. 그야말로 돌에 새겼던절대적인 말씀인데도 예수님은 그 말씀을 다시 읽으십니다. 물론 그 말씀들을 무효로 만드시는 것이 아니라, 말씀의 목적과 기능을 완성하는 온전한 뜻을다시 설명하신 것입니다.  - P29

 먼저 나는 말씀을 안다고 생각하지만 사실은 잘못 알 수 있다고 인정하는 겸손한 사람이 되어야 합니다. 그리고 우리는 성경에 대한 새로운 이해를 비난받지 않고 편하게 나눌 수 있는 안전한 곳을만들어야 합니다. - P30

서로 다른 생각을 가질 수 있는주제인데 자신의 생각과 다르면 잘못된 가르침을 전하는 거짓 선지자라고 정죄하는 것입니다. 나와 생각이 다르고 낯선 질문을 던지더라도 우리는 그 사람의 신앙을 믿어 주어야 합니다. 이것이 "외식하지말라"는 말씀에 대한 저의 적용입니다.  - P35

 그런데 하나님의 자녀라는 개념은 평화를 일구는 사람들의 복을 말할 때 나왔습니다. "복있습니다, 평화를 일구는 사람들은! 그들이 하나님의 아들딸이라 불릴 테니까요"(새한글성경). 결국 원수를 사랑하는 삶은 하나님의 자녀가 살아야 할 평화의 삶입니다. 그리고 그 삶은 하나님의온전함을 닮은 삶입니다. 악인이나 선인이나, 옳은사람이나 옳지 못한 사람이나, 동일하게 햇빛과 비를 주시는 것이 하나님의 온전함입니다(5:45). - P40

우선 팔복은 무엇보다 ‘복‘에관한 말씀인데, 기독교 신앙에서 복은 뜨거운 감자입니다. 더욱이 팔복의 첫 복은 가난과 하늘나라 (천국)를 주제로 하는데, 이 또한 만만치 않습니다. 그리고 개역개정에서 "심령"이라고 번역된 그리스어 ‘프뉴마‘는 그 자체로 다면적인 의미를 지니고 있을 뿐아니라 ‘심령이 가난하다‘는 표현의 의미에 대해서도다양한 설명이 있습니다.  - P45

‘바라크‘는 주어의 능동적 행위를 표현합니다. 이와 달리, ‘아슈레이‘는 번영하고 평화롭고 온전한 샬롬의 상태를 표현합니다. 요컨대 ‘바라크‘는 "타인에게 친절을 베풀거나 호의를 베풀거나 은혜를 끼치는 개념"에서 ‘복을 준...다‘는 의미인 반면에, ‘아슈레이‘는 "복을 주거나 시작하는 사람이 아니라 다른 사람에 의해 행복, 특권, 또는 행운이 누군가에게 주어진 상태를 나타내는 감탄의 묘사"로 "행복의 상태를 강조합니다. 주4또 이것은 다른 사람의 좋고 행복한 상태에 대한 진실한 축하와 인정을 표현하는 단어입니다. 팔복에서 ‘복되다‘로 번역되는 그리스어 ‘마카리오스‘는 복된 상태에 대해 감탄을 던지는 단어인 히브리어 ‘아슈레이‘의 의미를 그대로 담고 있습니다. - P47


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[NIV] 1 Now the Passover and the Festival ofBread were only two days away, and the chief priests andthe teachers of the law were scheming to arrest Jesussecretly and kill him.
2 "But not during the festival," they said, "or the peoplemay riot." - P66

10 Then Judas Iscariot, one of the Twelve, went to thechief priests to betray Jesus to them.
11 They were delighted to hear this and promised togive him money. So he watched for an opportunity tohand him over. - P67

This woman‘sactions showed that Jesus was more valuable to her than her most precious good. She gave up much so that she could worship Jesus. We maynot have the opportunity to anoint Jesus with expensive perfumes todaybut we can love Him in a way that is just as sacrificial.  - P68

Sacrificial lovewill look different for each person, What is important is that we showour Lord that He is more important and valuable to us than anything.
That is the essence of sacrificial worship. - P68


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